关于地坛的作文

未知死，焉知生。

——题记

我庆幸，我是个黑夜的孩子。没错，夜给予我黑暗的眼睛，我只好用它寻找光明。罢了。至于 o beor ot to be的问题，我想它能够解答；他们亦说得我怔怔无言。

海子

我看到风逗弄你凌乱的鬈发，你却用夜安抚那片繁杂。你走得匆匆，我擎着你渴望的曙光_，叩开你岸边的，布满游丝的门扉，而你不在。

很小的时候就隐约听到，面朝大海，春暖花开。很小的时候，我发现自己和别人不同。爱着阳光，而它东升西落；向往朋友，但惧怕别离；渴望眷顾，只是命运多舛。大概是我无病呻吟，但那种感觉，像亚健康，像过饱和，在悬崖边，在日落前，无声无息地被吞噬着。但我并没有尝试突围，你却举起了万人即将熄灭的火_。

你的幸福的明天呢？佯装充满希望。你深切的祝福呢？化作今日灰烬。人群摒弃了你，生命亦然。所以你选择去走天梯。难道你忘记了——活在珍贵的人间_？和你好像，我，似乎也忘记了。只是，我如何还在这世上游荡，闯入人群，野蛮_；我如何还在这世上流浪，终被抛弃，悲伤_。

《黑夜的献诗》，献给黑夜的女儿，那不是我。——我是黑夜的义女。黑夜催我入睡，我执拗地说不。可它像母亲，它的话我不得不听。

铁生

我听到簌簌落叶归根的声音，你却仰望着秃秃的枝桠。你走得淡然，而我在和你一同笑看_。只是我没有你那样的一个“地坛”。

二〇一〇，你悄悄地走了，这次，是真真切切地离开了相伴大半生的地坛。我对那里的印象，恐怕只有一次次的体育测试；即便如此，当我汗泪交织着，静静凝望那一草一木时，立即删除了所有杂念。我想起了你。有时又像调侃一般——大概跳出来的那个孩子，就是我吧。

弱冠之年，残疾。你发了疯一样，每天“沉湎”在地坛里，一心求死。而那里还有一位母亲发了疯一样，每天寻找在地坛里的你。夜无声，地坛无声，用无声稀释了苦。“我们太看重了白昼，又太忽视着黑夜。生命，至少有一半是在黑夜中呀——夜深人静，心神仍在奔突和浪游。更因为，一个明确走在晴天朗照中的人，很可能正在心魂的黑暗与迷茫中挣扎，黑夜与白昼之比因而更其悬殊。”_

豆蔻时节，轻生。这个人是我，像，因解不开心结而“号啕大哭”的你。我想我真的放不下生，父母安在，朋友未弃，希望尚存。甲壳虫因翻身而挣扎，一个黑夜，甚至了了几分钟，几小时，它走向了曙光。我用了两年找到了黑夜的出口，却发现，离了它不行。

如今，我竟可以毫不避讳地说，我逃过了死劫，而从未在通向死的路上停下。偶尔也用它麻痹自己，然后全然忘却前夜的噩梦，歌唱今天的光明。

我暗暗庆幸，我是个黑夜的孩子。

注释：

_曙光：出自《春天，十个海子》，“你所说的曙光究竟是什么意思”；

万人即将熄灭的火：改编自《以梦为马》，“万人都要将火熄灭/我一人独将此火高高举起”；

活在珍贵的人间：出自《活在珍贵的人间》；

野蛮，悲伤：出自《春天，十个海子》，“嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子”。

_和你一同笑看：出自《病隙碎笔》，“你能够与我一同笑看”；

跳出来的那个孩子：出自《我与地坛》，“有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具”；

“我们太看重了白昼，……更其悬殊”：摘自《病隙碎笔》。

高一:冯昕玥

上周日晚，沉默的汽车行驶在通往学校的路上。我抱着书包无言地坐着，任凭一道道灯影划过挡风玻璃，映在脸上，飞快地向后奔去。还有什么能比这个周末更糟糕的呢？姥姥姥爷爸爸妈妈舅舅坐在沙发上，热火朝天地讨论正在播出的“中国好声音”。虽然我紧闭房门，但每支曲子却总能那么准确无误地射穿房门，搅得我写不下去作业。哎，各种学霸甚至一个月都不回家，用功学习，而我在干什么？如果不用顾忌爸妈的热切思念，该少了多少迁就，会有多么轻松，多么自在！

小孩子就是因此而无忧无虑的：他们不用考虑周围人的喜怒哀乐，自己的世界真的好大。人们赤条条地来到这个世界上，所以无忧无虑；人之将死，人世间的挂念却那么多，所以悲痛欲绝。人与人之间的种种羁绊，让我们失去了快乐，失去了对自己的完全所有。可没有了羁绊，生命的沉重又何以承担？林海音的童年是令人羡慕的。她可以对着骡子站个晌午，观察它们可笑的咀嚼，充耳不闻老妈子在胡同口的呼喊；她可以不顾家人的反对，跟“疯子”玩一整天，甚至帮疯子出逃；她可以无视世人言语，坚定地相信那个蹲在草丛中的叔

叔是好人。而她的童年在想念疯子的下场中结束；在担心老妈子的孩子中结束；在望着草丛中小偷叔叔的落寞背影中结束；在呆望着爸爸的花儿落了中结束……作为一个孩子，她可以对着前来报信的邻居痛哭，可那一瞬，她感到了弟弟妹妹对她的依靠，对她的羁绊，整个家庭对她的羁绊。她没有崩溃，没有慌乱，这羁绊拽着她不让她坠入自己丧父之痛的深渊。那一刻，她知道“我已不再是小孩子了”，认识到别人对自己羁绊的人，发现自己天大的世界里不再仅有自己时，我们也不再是小孩子了。

史铁生在地坛里从他眼前跑过的小女孩对他何尝不是一种羁绊？牵着他留在这个世界；司马迁继承的父志也何尝不是一种羁绊？引着这个背发虚汗的老人在微弱的烛光下踽踽独行。多少“_”中拒绝划清界限的夫妻，这羁绊把他们玩弄在摇摇欲坠的命运天平上，可一旦切断，天平的两端都将飘飘地坠落，坠落下去，谁来支撑他们不自沉于寒江。

人不能只为自己活着，自己的生命不只属于自己。人无时无刻不活在别人的联系中、羁绊中。没了羁绊的生命如同一个音符，无论奏得多么强烈，多么高亢，也终归是短促的回响。是的，没了其他音符牵绊的音，你可以随意强弱，随意高低，但那终究不是音乐，没有旋律的音符消失了，世界是不会注意的。

昨晚，收到妈妈的一条短信：“突然想到你明天要回家了，好开心。”对着短信，想到每周日晚，执意在我拉着箱子拐进办公楼连廊后才开走的那辆红色高尔夫，以及黑夜寒风中那一直跟在我身后的不动的目光。妈妈受着我的羁绊，我也受着。

我今天仍要回家。

北京版高中必修5第二单元作文范文

位哲人说：人生的本质就是痛苦。痛苦联结着生活和生命，它是一个看不见底的深渊。痛苦无论多和少，大家都一样无法超越它，必须经历它。痛苦是一本书，研究它、体味它、咀嚼它，会有诸多独特的感觉。痛苦是深沉的土地，它孕育着生命，感染着灵魂。在痛苦里，我们认识了这纷繁的世界。

我曾经设想没有苦难的生活应该是一种什么样的生活，这种生活的意义何在。没有经历过痛苦的人生是幸福的人生吗?没有经历过痛苦的人是幸运还是不幸?反复思考“痛苦”这个字眼，我试图从这个字眼里寻求一种滋味，我想感受那些经历过大苦大难的人所体味到的人生况味和所获得的人生价值。

于是，我便想起了史铁生。他是一位我无比敬慕的作家。他写了很多作品，但让我始终难以忘怀的是他的《我与地坛》。最初读《我与地坛》是在一个黄昏，凄冷的夕阳弥漫在窗前，那深深的红里有一种悲壮的色调。我沿着文字翻动书页，我的泪水也悄悄涌满了眼睛。史铁生到延安地区的清平湾插队时得了一场大病，从此便高位截瘫了。当他活到最狂妄的年龄时，他的双腿忽然残疾了。他从此坐上了轮椅，永远离开了正常人的生活。

这是一份多么沉重的苦难?有谁能随意地经受这种苦难呢?一个本是活蹦乱跳的男孩子，突然间不能走路了，只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方。

史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书。他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，它为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方。树荫和夕阳笼罩着他的身影。

史铁生的母亲也是一位活得最苦的母亲。每次摇出轮椅动身前，他的母亲便无言地帮他上轮椅，母亲看着他摇车拐出小路，每一次她都是伫立在门前默然无语地看着儿子走远。有一次，他想起一件事又返身回来，看见母亲仍然站在原地，还是那样一动不动地站着，仿佛在看儿子的轮椅摇到哪里了，对儿子的回来竟然一时没有反应。她一天又一天送儿子摇着轮椅出门去，站在阳光下，站在冷风里。后来，她猝然去世了，因为儿子的痛苦，她活不下去了。这是她的儿子，她希望儿子能有一条路走向自己的幸福，而她没有能够帮助儿子走向这条路，儿子长到20岁时忽然截瘫了。她心疼得终于熬不住了，她匆匆离开儿子时只有49岁。

史铁生在题为《合欢树》的文章中写道：“我坐在小公园(指地坛)安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”

我读史铁生那些苍凉的文字，那些文字来自他的心灵深处。没有经历过痛苦的人是写不出那样凝重悲壮的文字来的，也永远感受不到在那苍茫的底色下而汩汩滚落的热流。

我摇着车向这园子里慢慢走，这园子是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不说的。史铁生，你这不堪说的是什么呢?

生活果真像一张网，痛苦是网上的绳结。经历过一次次痛苦，这张网才会负重。痛苦是一笔财富，痛苦是一份辉煌，经历过痛苦的人生才能称得上辉煌的人生。我为痛苦感动。

敬爱的铁生先生：

你近来好吗？我知道你去了一个很远的叫做天堂的地方。每天早上我都看着那些来来往往上班的人，希望可以看到你远远的向我走来的身影，可是一个春夏秋冬的轮回，你是始终没有再出现。不知你还记得我吗？你的那个老朋友。

四百多年了，我饱经沧桑的立在那，岁月让我失去了原本华丽的外表，我那时便知道这是我的宿命，也是你的宿命。还记得几十年前那个下午，那个本应在狂妄年纪的你却忽的残废了双腿，自从那天我们相识，你便在没有离开过，也许我注定是上帝赐予你的朋友吧，帮你走出困境。

那些年当我看到你紧锁的眉头，我多想用我的双手抚平它；当我看到你迷茫的未来，我多想告诉你，人生其实还有很多路可以走，当我看到你的母亲在烈日下，在苦寒中，在我的“怀抱”里一圈圈找你的时候，我多想大声对他喊“您放心吧，他一切安好。”可是就算我用尽力气，但就是伸不出手，张不开嘴。

还记得有一回你藏在我的“臂弯”下，你的母亲找不见你，你看到她却任他从自己面前走过一回回。傻孩子，当时因为你的倔强错过了母亲，现在的你可以在那“仙境”遇见她，记得收起你的倔强，把你今生欠你母亲的爱还给她，因为她是一个好母亲，一位伟大的母亲。

每当我低下头看到在我的“胸膛”上有你压过的车辙印，有你母亲走过的脚印，我会忍不住轻轻的抽泣，总会有人拿着你的书，眼里含着泪，脚下踱着你的车印，而后轻轻的叹息。我知道写作是你找到的那一条路。也许它对你来说并不是的，但却又让你重新“站起来了”。

某天，当你在那个世界俯瞰大地时，也许我们还会见面，在我的怀里依然是那片让你爱了几十年的地方。鸟语花香、蝉鸣蛙噪，落叶纷飞、白雪皑皑。也许随着岁月的流逝我“身上”原来浮夸的琉璃也许会被剥蚀了风采，原本炫耀的朱红也许会淡退了颜色，苍幽的古树越发浓郁，油绿的小草渐渐变成荒芜的野草。可那些你和你的母亲曾在我的“胸膛”上留下的气息会越发醇厚，因为那些东西的印记太深刻了。

愿你在彼岸健步如飞，愿你在彼岸和你的母亲相偎相依！

此致，

敬礼！

你的地坛朋友

2026年3月3日

高二:岳文璇

敬爱的铁生先生：

你近来好吗?我知道你去了一个很远的叫做天堂的地方。每天早上我都看着那些来来往往上班的人，希望可以看到你远远的向我走来的身影，可是一个春夏秋冬的轮回，你是始终没有再出现。不知你还记得我吗?你的那个老朋友。

四百多年了，我饱经沧桑的立在那，岁月让我失去了原本华丽的外表，我那时便知道这是我的宿命，也是你的宿命。还记得几十年前那个下午，那个本应在狂妄年纪的你却忽的残废了双腿，自从那天我们相识，你便在没有离开过，也许我注定是上帝赐予你的朋友吧，帮你走出困境。

那些年当我看到你紧锁的眉头，我多想用我的双手抚平它;当我看到你迷茫的未来，我多想告诉你，人生其实还有很多路可以走，当我看到你的母亲在烈日下，在苦寒中，在我的“怀抱”里一圈圈找你的时候，我多想大声对他喊“您放心吧，他一切安好。”可是就算我用尽力气，但就是伸不出手，张不开嘴。

还记得有一回你藏在我的“臂弯”下，你的母亲找不见你，你看到她却任他从自己面前走过一回回。傻孩子，当时因为你的倔强错过了母亲，现在的你可以在那“仙境”遇见她，记得收起你的倔强，把你今生欠你母亲的爱还给她，因为她是一个好母亲，一位伟大的母亲。

每当我低下头看到在我的“胸膛”上有你压过的车辙印，有你母亲走过的脚印，我会忍不住轻轻的抽泣，总会有人拿着你的书，眼里含着泪，脚下踱着你的车印，而后轻轻的叹息。我知道写作是你找到的那一条路。也许它对你来说并不是的，但却又让你重新“站起来了”。

某天，当你在那个世界俯瞰大地时，也许我们还会见面，在我的怀里依然是那片让你爱了几十年的地方。鸟语花香、蝉鸣蛙噪，落叶纷飞、白雪皑皑。也许随着岁月的流逝我“身上”原来浮夸的琉璃也许会被剥蚀了风采，原本炫耀的朱红也许会淡退了颜色，苍幽的古树越发浓郁，油绿的小草渐渐变成荒芜的野草。可那些你和你的母亲曾在我的“胸膛”上留下的气息会越发醇厚，因为那些东西的印记太深刻了。

愿你在彼岸健步如飞，愿你在彼岸和你的母亲相偎相依!

你的地坛朋友

2026年12月31日，一颗文学的巨星陨落了，这一切是那么突然，仿佛真的是天有不测风云，人有旦夕祸福，但一切又都是那么合理，仿若一场早已安排好的宴会，等的只是赴宴的人和宣告宴会开始的司仪。

但是，他----史铁生，留下的关于生与死的思考却从未停止，即便是现在他已经悄然长逝，即便是现在他已回归母亲的怀抱，即便是现在他已经摆脱了肉 体的束缚，成为了精神世界的永恒……这些都不能妨碍我们完成他未竟的事业，让我们继续思考下去，继续冥想下去，继续去剖析生命的脆弱和死亡的无奈。

世人对于死亡的思考是不会停止的，只要生命存在这个世界上一天，便会有很多的人前赴后继地去思索去探求，希望能够将生命的本质和内核一点不剩地挖掘 出来，只是现代社会物欲横流，金钱遮蔽了人们广袤的视野，使人们的思想变得过于狭隘和片面乃至于偏激，很少有人能够像史铁生那样专注地思考生命的得失，季 节的轮换，草木的荣枯，宇宙的发展和消亡，也许因为他双腿瘫痪，他才有常人难以想象的耐心一连26年天天造访地坛，也便是在地坛，他得出了“死是一件不必 过于着急的事情，它是一个必然会来临的节日”这样富有理性思维的结论，也是在地坛，他完美地完成了生命的蜕变，从一个自暴自弃的青年变成了一个富于盛名的 作家，但是只有他自己知道，这有多么不易，他有好几次都想一死了之，但是善良是母亲让他明白到“人道这个世界上一遭，绝对不能白死，至少我还有我母亲和妹 妹”，是的，他还有他的母亲和妹妹，这让我不禁想起了现代人动不动就要死要活，这是不是一件很可悲的事情，史铁生是求生，是艰难地求生，这是生之不易；而 有些人是求死，是虚假地求死，这是死之虚伪。

史铁生曾经梦想过自己有托马斯。刘易斯那样矫健的身躯，可以进行那样挥汗如雨的长跑，他认为那是生命的奔走，是超越肉体的超越时空限制的奔跑，是燃 尽生命也要获得胜利的一次豪赌，但奇怪的是，史铁生在奥运会上看到了偶像刘易斯惨败，并没有因此而心灰意冷，反而认为“人都是不健全的，生命也是这样，赢 要赢得干脆，输要输得磊落。”也许这就是我们常说的“俯仰之间无愧于天地”吧！

我认为史铁生不仅是一位作家，它更像是一位哲人，是超越了柏拉图和苏格拉底的中国哲学家，尽管他研究的哲学领域只限于生与死的对立问题，但是这个问 题却包含了宇宙万物存在与发展，消亡与重生的终极关系，体现了任何哲学体系的思想精髓，然而又推陈出新，尽管不能自成一个体系，但是我还是想将他对于生死 的哲思命名为铁生主义，因为有了铁生主义，我明白了不是什么问题都可以用唯物和唯心这两面旗帜来区分，因为生死问题早已超脱了物质与思想的界限，成为一个 非常复杂的命题。

像铁一般地生长，有铁般的意志来面对死亡带来的伤感与痛苦，乐而为人，不惧失去，且歌且行，我想着是史铁生想要告诉我们的。

“看见了残伤，却摆脱不了春天”正如你史铁生，用残缺的身体却说出了最为健全而丰满的思想，走出了世间最完美的绝唱。与你为邻，让我成长，学着飞翔！

初读《地坛》，有些感伤，有些无奈，有些同情，更有一些失望。再读你，慢慢体会那一份痛苦和坚强，让我记住了你——史铁生。

你曾自称“职业是生病，业余是写作”或许上帝是不公平的，二十岁刚出头的的你不幸双腿瘫痪。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠透析维持生命，而你，依然乐观、坚强、阳光。“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难面前都可以加上一个“更”字。”正如你，那么真，那么乐观。“可敬之人，可读之书”网友这样评价你。生活给了你太多的磨难，生活这条路上你经历了太多的曲折，而你依然笑对生活，让一切一笑而过。与你为邻，我开始相信磨难让生命之花更灿烂，学着重新开始，不再被挫折打败，像你一样乐观、坚强。

微笑着去唱生活的歌谣，不要抱怨生活给了太多的磨难，不要抱怨生活中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就失去了雄浑；巨浪如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。这是你交给我的，也是你一生最真的写照，你用坚强与乐观唱出了生命的凯歌。

一花一世界，一叶一菩提，有多少生命就有多少个世界。一个生命结束了，一个世界也就消失了。可我想史老你不会你会一直活着，激励着我们直到永远。

与你为邻，我在成长，学着坚强，给生活一张笑脸！

斯人已乘鹤，地坛何人懂，愿史老一路走好！

冠县武训高中高一：张风红

高三作文：熟悉

高三的那一年，重读史铁生的《我与地坛》。读完，我已泪流满面。

我仔细地回味着他母亲在地坛寻找他的姿态，我知道那就是父母在家中注视远方的我的神情。

晚饭后我在我的房间里悠闲地看书。这时候母亲总会来一次。门不会锁，因为我不想从被窝中爬出来。母亲怡然的样子，或有皱眉头的神情，至今还清清楚楚得记的。她会看我，然后停留一会，很多时候总会埋怨我的房间不干净，我很烦她，在她眼里，我刚刚整理的房间也是乱七八糟的。她埋怨过后就帮我整理。我不知道在我不在的时候，她悄悄进我的房间有几百次。父亲则更烦，他会一言不发地在我身边抽烟，饱受我的白眼而怡然自得。我总是说，你们走吧，可以走了。但我其实很欣悦他们的到来。这就是我熟悉他们爱的方式。

暑假的午后，我去我朋友家玩。在他的房间里我们玩着电脑，而他的母亲则在一旁织着永远也织不完的毛线。我们三人常常会在一个房间里谈笑一下午。我很惊讶天下的父母都是如此，无条件喜欢陪在自己的儿女身边。他母亲能辨别我们游戏的每一种声音。

也许这就是我们彼此熟悉爱的方式。

“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎么的难题。”我又何曾不在颓废安逸的时候给他们出了一个多大的难题。我又何曾不熟悉他们那哀怨，无奈，心神不宁坐立难安的神情，幼稚时候的我总想着远离人世，去死而逃避所不希望承受的一切。“那时他们的儿子还太年轻”，不懂得这世界纷繁复杂的那些，而等到他们熟悉了26年的我，渐渐熟悉了他们，早已够让他们鬓白两霜了。

曾在我暗无天日的好几回，感觉没有阳光的时候，才发现那扇房门打开的，是他们照着神的光辉怡然而来的曙光。

我比史铁生幸运，我只有18岁。而我已熟悉了他们爱的语言，就在我在这世界上找到了自己的位置，决心撞开一条属于我自己的路的时候，感谢他们还在我身边。“这毕竟太真实了。”

然而我发现我熟悉了这世界，只因为我熟悉了他们。

爸爸妈妈，我爱你们。

地坛体育场经历了多少春秋，开过多少次运动会，记载了多少笑声与汗水；承载了多少光荣与梦想，书写了多少成功与失败，见证了多少感动与喜悦，一路上途径天下无敌，轰轰烈烈的青春，这些收获数不胜数。

一年一年的运动会，我们懂得很多很多……

一年一年的运动会，你会发现你在成长，

一年一年的运动会，串连着青春，通向未来。

不顾形象的呐喊助威，张扬放肆的笑声，挥汗如雨的笑容，青春活力的身影，横冲直撞的背影；为了短跑而在深秋穿起的短裤，为了跳远不惜沾满土的裤子；跑道旁女生为男生准备好的水和毛巾，看台上各班同学一浪高过一浪的为运动员的加油呐喊声，这一切的一切是年少的我们共同享受的青春。

我们班的接力出现了一个小小的失误，秒数和韩国班的成绩相差了0.03秒，转而成为了高中组第二名，还记得那天身着红色运动服的第四棒以光速冲过终点时，高二（2）班脚下的看台震动得都要坍塌了，本来信心十足的第一，但却因为小小的意外而改写。虽然有点淡淡的遗憾，但我们并不气馁，人生是在不断的意外中才得以发展的，意外的出现促进我们努力地去创造人生的精彩，甚至我们能试着去打造意外，也可说是奇迹。它让我们下次会做的更好!

你看一次运动会，在成功与失败的背后，在光荣与梦想的光环下，在汗水与喜悦中:我们背着梦想，乘着青春飞翔，我们肆无忌惮的享受着阳光，一路走来，一起成长。

它在我的笔下注定是荒凉的。

春天是个万物复苏的季节，而我却不奢望可以从那里获得哪儿怕一线的生机。不堪的废墟布满了凌乱的杂草，那里阴暗、潮湿，污水随处可见，废落的石头被任意摆乱着他的躯体，垃圾肆无忌惮的在那生根发芽，直至把最后一片领土侵占。人们都反感那个地方所散发出令人窒息的气息，一缕一缕的自觉不自觉地让过路人感受到它的存在，尽管隔着一堵围墙。在它还不至于这幅潦倒的样子的时候，我曾与同伴去过那，那时候那里还有阳光、野花和自行车，人们提着买的菜从那经过，不文明的现象会有，吐个痰什么的，在当时来说似乎是无伤大雅的，我们翻过围墙在那里说笑、打闹，那是个安逸的下午，也是在我脑海中为数不多的几幕清新的形象。

后来它的附近成了一个工地，满天的灰尘给它披上了一层白纱，朦胧却让人提不起诗意，钢筋、水泥，这些本不该出现的“杂物”出现了，一点点地侵蚀着那儿的绿色。从那以后那的环境越来越差，人们就把那里当做垃圾场，把生活垃圾肆意地倾倒在它的周围，时而能见到几只流浪猫在那里觅食，可怜的小猫，可那本不该是你的“地盘”阿，那里曾是人们回家的“小道”，是儿童们嬉戏玩耍的“小基地”。

现代工业文明冲刷下的城市注定是荒凉的，它打破了人与环境间最精致的平衡点，我们只为了财富而选择去牺牲一下我们认为是毫无价值的东西，到头来我们在这个物质充足、钱包鼓鼓的社会里，逐渐拉大了人与人之间的距离。儿时的玩伴终将离我们而去，要去创造自己的生活，而过往的美好又怎能奢望还能被记得、被怀念呢？那天我又经过了那里，我把车子停在了一旁，_过去了，我静静坐在石头上享受那片废墟带给我的估计与落寞的感觉，这时我想起了史铁生，想起了他的地坛，放佛看到他在轮椅上闭眼浅唱那个时代的轻浮与繁华，他掏空自己的灵魂与地坛融为一体，“他不在地坛，地坛在他。”当物我已经两不分的时候，他是否也感受到了这个时代让人抓狂的孤寂，是否体会到了人情的冷暖。

我依然坐在石头上任感慨涌入我的脑海，我不断感概，眼前的景象让我彷徨与恐惧，尽管它曾给予我温暖的回忆，我紧紧闭上双眼，心随那个废墟荒凉了。

我出生在南方小镇的一个书香门第，父母都是文人，所以家中也有藏书及名人字画，其中描写江南的居多，对于南方各地的风土人情，我也略知一二，所以对于南方，我是最熟悉不过的了。但至于北方吗，我也去游历过几次，但是映象模糊，不记得什么了，直到一年冬天，我才深刻了解到了北方，尤其是北方的冬天。

那一年，我寄居在我的一位远房亲戚家，按辈分他应该算是我表叔，就同我一起住在老北京的四合院内。

在秋末冬初时，北京就开始下雪了，但在南方，雪根本是没印象的。在第一场雪过后，天气也越来越冷了，而且干燥的很，我想老天是在孕育一场更大的雪吧。果然没错，这场雪终于在一天早晨开始落下来，我和表叔就在屋里呆着，雪越下越大，也不知什么时候，只听见轰的一声。我从窗户往外看，由于雪的缘故，看不清楚，只是听见外面有人在喊雪把树枝压断了，这才知道发生了什么事。雪停之后，便打开了门，雪确实挺大的，而且大得让人吃惊，我看了看那压断的树枝，很粗。听表叔说，这在北京城也算是大雪，而且也极少有，恰逢被我赶上了，也不知何时还会有如此大的雪。

我想，下这么大的雪，外面的雪景也应是美的，于是萌发一个念头，想去看看银妆素裹的皇城，所以离开了院子，独自出外走走，因为在夏天看够了绿色的皇城，所以在冬天，皇城有些变了，枯藤缠绕着古树，上面有一层厚厚的雪，看上去像樱花的盛开。走在古老的石阶上，看着一片白茫茫的景象，心中不免有些感伤，看上去这冬天的皇城有着萧条，没有生气，冷清的很。感伤到这里，心中不免有些想家了，于是来到一座公园内的草坪上，拨开厚厚的积雪，平躺在上面欣赏着北方冬天特有的天空，天空是淡淡的篮中带着苍白的云朵。天又开始下雪了，我起身来到园内的亭子来避雪，在亭上，零星的撑伞的行人，走在每天重复重复又重复的走的水泥道路上，每天都做着单调的同样的事情，人生不免就有些空虚了。

我回到屋里，发现表叔在家，便对表叔说了我的见闻，并说出我对北方冬天的看法——那就是萧条，表叔并不赞同，他要我认真的去体会一下什才是北方的冬天。我并不知道北方的冬天除了萧条还会有什么，就这样糊里糊涂的就来到了地坛。我读过史铁生的散文《我于地坛》，知道了地坛的荒凉，我看着地坛的建筑，剥蚀了的阿古殿檐头，几根淡推了炫耀的朱红的腐朽的柱子和那浮夸的玻璃。我再也不愿看见萧条的景象了，准备离开时，一棵古树上黑色的物体将我的步伐止住，我现在清楚的记得到是一个蜜蜂的蜂巢，我才了解到了并且是真正的了解到了北方冬天及感悟到这棵树的伟大，在它的垂死之际，还不忘感受它的一生，并且敬畏生命，让新的生命取代自己的地位，延续着生机。

北方的冬天是伟大的，因为它伟大的铺上积雪，让来年的春天更加多彩，在春天，我想看看那棵大树会不会被北方的冬天赐予而发出新芽。

由于春节的临近，我离开了北京，我对表叔述说着我的遗憾，那就是我想看看春天里的那一棵有蜂巢的树。但是没有办法，只好带着遗憾走了。

回到了南方，冬天依旧没变，依然是那么绿，绿的竟然让我觉得乏味无趣，春节过后，我收到一封信，里面有张照片，这才弥补了遗憾，蜂巢依然在上面，依然还有雪，我想知道它是不是接受了北方冬天的恩赐，我仔细看着照片，发现上面有些绿点，很小很奇怪……

高中作文素材：这滋味，谁知

挫折就像步行途中的小石子，不知从何而来，不知从何而去。

我想，挫折是苦的吧。就像舌尖上的莲子心，绿油油的，看起来十分平凡的生命体，就那么安详地存在着。贝多芬的音乐天赋使少年的他在父亲的残酷教育下茁壮地成长起来，并创造了自己的音乐时代。年少的他就有一股韧性，使他不屈服于父亲，不屈服于自己，不屈服于音乐。但，当他终于一举成名后，却被权贵所叨扰。他便不屈服于那贵族官宦，他奏响的是自己的生命乐章，怎容得他人指路？然而作为一位音乐家最不幸的事发生在了他的身上——他失聪了。也许许多年后人们会记住他的旋律，会聆听他的华章，会沉迷于他的思想。但是，谁曾料到，这位巨人的肩上，扛着整个时代的希望。所以，人们记住了他。他仍旧不屈服，一如他不羁的年少。那时，他风光正好，韶华倾覆。跨越几百年，贝多芬将木棒的一端咬在嘴中，末端抵在钢琴的声源，他伏在地上，一遍遍地找寻他渴望的那丝颤动。宽大的落地窗旁是积年未扫理的浮尘。阳光透过那清清浊浊的分散系将他的身影斑驳地刻在木地板上，佝偻的背影，巨人的姿态。

我想，挫折是酸的吧。就像未成熟的果子，酸酸涩涩的。咬一口，鼻子眼睛都酸了，却又舍不得吐掉，每个果实都有自己存在的意义。或许，这酸果生来就是带给人以酸到心底的感受的吧。史铁生的地坛，使我有了恍如隔世的亲切感。但是，我的地坛，没有那样生机勃发，它仅仅是闹市偏北的一处角落。那里，开满了油菜花。夏天，具体一点是初夏，蜂儿很早便出来觅食，这一片油菜花便成了它们的天堂。殊不知，这“地坛”，隔了我与姥爷的两代亲缘。史铁生的双腿截瘫了，我却是与我最亲爱最敬重的人落得天人两隔。那一夜，也是个初夏薄凉天，没有雨，没有风，天上的星星都可以数清，一切都静悄悄的，就连油菜花也歇息了。姥爷安静地离开，没有打扰我们一干凡人。因为，凡人是阻挡不了死人的快乐的。是的，私人的快乐。我希望我最爱的人不管什么时候都是快乐的，只因为，别人的快乐，是我快乐的砝码。自那夜起，我变得安静，神思更多时候是飞到另一个世界与姥爷互相倾听讲述。我不知道这些时日我都干了些什么、我身处于哪个世界、身边有哪些人。只是，我知道我恐怕被大人们口中那个器官的词儿——“挫折”所缠绕。无异乎呆坐会冥思静想，醒来涕泪满面庞。我没有心思做其他的事儿，抑或是躺在油菜花上不顾蜂蜇。我的思想与人参不能合二为一，我想这比史铁生自身的悲哀来的可能还差一点。但是，当他的母亲也离去，我才真正懂得了挫折的意境。

的确，挫折给人的打击因人而异。但挫折之所以称之为挫折，只因为它还有一个词可以用来宽慰，那便是“坚强”。我想，倘若没有坚强，挫折就不会只是挫折，而是一场灾难，一场足以倾倒众生的灾难。然而，我庆幸我没有在那场灾难中丧生，因为，我渐渐学会了坚强，这是一个很奇妙的东西，它不是一时半会就能领悟到的。在神智渐渐被侵噬的日子里，什么都成了过眼云烟。渐渐地，一切都淡了。突然发现，这世界，没了谁，自己一样可以过活。太多的依赖总归让人挂念，撇开的好。

挫折，其实是人生的必修课。

初三5班 吴宇欣

天空没有留下翅膀的痕迹，但我已飞过。

——题记

上个学期读到过史铁生的《我的地坛》，想去地坛看看，去追寻先生坐在轮椅上，轮轴吱呀在地上慢慢移动的印迹，这些样子已经在我脑中辗转过千百遍，终于踏入——

这的确是应清冷的园子。八月的北京晴暖日丽的午后暖阳灿烂热烈。其它景点游人不息，这园子依然自顾自地寂静着。石门、苍柏还有四方的祭坛，仿佛都沉浸在一泓沉静的光芒中。正好同了先生的那句话“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”。

淡去了朱红的高墙在烈阳中斜切下一溜阴凉，三两只鸽子剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃后又在墨青色的地上信步，忽地一下从这棵树飞到那棵树，消失在层叠的绿荫里；百年榆树与藤萝纠缠生长，皲裂的树皮像是岁月在其刻上深深浅浅的刀割；某个角落里，野草茂盛得自在坦荡，成熟了的未知名的红果子从树上掉落下来，惊得树下晒太阳的白猫抬头眯着眼张望；风从树林里穿过，叶子喧哗一阵，又寂静无声，这大概是先生所说的——“满园弥漫着的熨贴而微苦的味道”吧。

我以为，在地坛里会找到与史铁生有明显关联的标志去让我追寻。比如，会在某条路的尽头矗立着一尊他的雕像，或者是在某处的草坪上躺着一块刻着他生平简介的碑石，即使是某个小角落里一块刻着他名字的小木牌也好啊。事实上，史铁生没有在这座园子中留下任何线索。然而走过每棵树、一方地，我的脑海中都浮现那个面色凝重的年轻人摇着轮椅缓缓停留，又缓缓驶过的情景。

“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。当年在这个园子里思考人生的史铁生，在四年前已迎来了那个“必然降临的节日”，虽然先生自嘲称“职业是生病，业余是写作”，但我却清晰地记得他说——“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也是旭日，当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，也正是他的另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时”。

先生的身体被禁锢在轮椅上，他的灵魂却畅游着，到达常人到不了的远方。可能许多人说史铁生把愤懑和绝望变成了文字，但我觉得他是热爱生活的，是热爱生命的。文字虽带着宿命的无助，却在无助中又透着强烈的生的热切。

我没有白来，我带着对先生的文字追寻而来，带着先生对生命的热爱而去。地坛落日寂静的光辉依然将地上的每一道坎坷照得灿烂，

每个带着爱追寻史铁生脚步的读者们，只是与史铁生的爱，不期而遇。

感恩亲情的初中作文范文

亲情是古老的血脉静静流过岁月，那是我们最真实的图腾；亲情是一棵兀立荒原的大树，顽强地和唱天地的风雨；亲情是伟岸的高山，拥有厚实的胸怀和深沉的力量；亲情又如小舟、如炉火、如绿荫，点点滴滴诠释在每一个平凡而琐碎的日子里，感性、热烈、忘我……

“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”古老的《诗经》用“萱草”来承载亲情，孟郊用“三春晖”来赞美亲情，泰戈尔用“我不记得我的母亲，只是在游戏中间，有时仿佛有一段歌调，在我玩具上回旋，是她在晃动我的摇篮，所哼的那些歌调”来昭示亲情的难忘。

伟大的亲情！看：外婆的手牵着我们的童年，蹒跚学步；史铁生在“生命最狂妄的年龄残了双腿”，是母亲用孱弱的身躯推着他的轮椅，扶持他走向地坛，完成了生命与地坛的哲学对话，完成了生与死的参悟。朱自清在艰苦漂泊的求学日子里，是父亲无言的鼓励、默默的注视让他迈向文坛，成为散文名家和学者，父亲也留下了一个令世人永远难忘的背影。

让我们学会感恩亲情，从生活的一点一滴做起，不要再任性妄为，回报亲人的爱吧！

两年的韶光悄悄滑过，没有重量，似微醺的晚风，拂过岁月了无痕，但那荒芜的记忆中，却依旧清晰地保留着那刻骨铭心的时刻……

偌大的厅堂，布满青纱白幔，灵堂前青烟弥漫，外公的照片就挂在最醒目的地方，笑着。外公今年九十多了，那爬满皱纹的脸上，见证着岁月的沧桑。外公的前半生很是劳苦，家里有一群孩子要拉扯，从十几岁开始，凡是他那个年代的人所可以干的，能干的，他都干，上山入海，无所不做。后来，几个儿女长大，嫁的嫁，娶的娶，他劳碌了大半辈子，直到六七十岁，走不动了，才得以安享晚年……

这就是外公在我脑海里的全部印象，是平时偶尔从妈妈的唠叨里听来的。外公，对我来说，近乎只是一个概念，因为我拥有着一个完整的家庭，从小玩着长大，在我的生活里，外公的角色基本上是缺失的。

慢慢地，孩子们个个都长大了，外公也逐渐衰弱，老去。他的晚年没得什么老人病、富贵病，感冒咳嗽也少，最后的几年时光，还是过得轻松自在的。简单的人生中，没有太多的波折，历史的变迁，在这个平凡的老人身上，几乎找不到痕迹。他就这么睡着，睡着，躺在床上，睡过去了，没有痛苦，也没有未了的夙愿，走了。

这，应该就是大家所说的寿终正寝吧。是他的福气。也是晚辈的福气。

因此，外公的去世，在我看来，好象并不是太大的悲伤……

音乐起，妈妈说要起身了，儿孙子女们要绕外公的棺材转圈，送他最后一程。于是，在一个比较空旷的地方，一圈披麻带孝的，开始绕着转……

鞭炮声，吹打声，哭声，围观的议论声，齐响……

好熟悉的场面……

记得五六年前，是我大二那年，我赶来参加奶奶的葬礼。当晚，来到灵堂，看着奶奶表情安详地躺在冰柜里，我没有恐惧，伫立许久，那一刻，心里出奇得平静。

生与死，一直是困扰每个活着的人的精神枷锁，一辈子该怎么过？生或死，到底该怎么对待？史铁生，那个活到最狂妄的年龄上，忽地残废了双腿的作家，在满目苍凉的地坛，终日思索：人为何要承担苦难？而他为何偏是上帝选中的一个？死到底是怎样的一件事？

“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

一个失魂落魄的人，用一生，阐释，终得解脱。

从那一刻开始，我似乎明白：或许，死也应该是一件值得庆贺的事。庄子之妻亡，他击缶而歌。死生契阔，人间常事，所以，生者不必悲伤，死者已无牵绊……

“妞妞，阿太走了，你知道去哪里了吗？”

“天上。”三岁的小侄女用胖乎乎的小手指着天空。

“天上？”我迷惑不解。

“天上，那里，‘多美丽’。”

“多美丽”是小侄女平常最喜欢去也最想去的地方。在小侄女纯粹的小脑瓜里，人没了，就是到一个好吃好玩的地方去了。

无语。

我凝固在那里，双耳仿佛间歇性失聪，全世界的喧嚣，瞬间，静若尘埃，了无声响……

江西省上饶县第五小学六年级：陈哨飞

也许是人在宽松的环境下思考得更多。

周国平永运不愿赶稿，而宁愿有个宽松一点的时间，写写自己的随想。在学期里，紧张的学习任务，永运不会让你松下来，给你时间想想学习以外的事物。

生活有时像乐章，有紧迫，有舒缓，有高昂，有低沉。

直到某天，我想起三个问题，也许生活的定义在我的字典中会要修改一番了。

“我是谁？”，“世界从何而来？”另一个是我自己阐发的——“我们如何与世界联系？”

也许一些理科高材生可以立马回答出——我们是由物质构成，经过几十亿年的演变形成的高智商动物；世界由一场高密度的皱缩的物质爆炸而成；量子物理告诉我们，你不存在于世界时，你有下一刻存在的概率和不存在的概率，只有到了下一刻你才明白自己存在。

一点科学知识不重要。但聪明的你是否发现，这种解释或许有点简单。也许在这其中有着更深刻的答案。而标准答案是不存在的。

也许有的人会觉得思考这些十分无聊——不就是一些哲学家的问题么？交给他们就够了。但我不觉得，我既然存在于世上，不免要思考自身，思考世界，这是一切活动的根本。

古往今来的哲人都思考过这个问题，我参考过他们的想法。

柏拉图觉得我们就存在于一座山洞里，由于被绑住，只能看见的影子，而一个人挣开了绳子，看到了事物本体。他喻指山洞即世界，我们看到的是事物本身的影子，即使它有千种变幻，而事物本身是不变的，这事物本身叫理型，类似于模具。他解释了我们至少存在两个“我”，一个靠感官，一个不信感官而存有理性。

我想人也许是由两部分构成：本体和精神。我们运用感官感知世界，而用思考认识世界。正因为思考，我们会去寻求事情的根源，得出自己的结论。

对于第二个问题，关乎到两种文化，一种叫印欧民族包括所有的欧洲国家以及印度、伊朗。他们信奉多神论，例如希腊神话中有宙斯等天神。而最特别的是他们相信历史是像四季一样循环，因此历史没有开始也勿谈结束。他们相信“生命轮回”，“灵魂转生”，例如佛教的“生死轮回”，于是他们相信世界一直都存在。没有开始，没有结束。

另一种叫闪族文化源于阿拉伯半岛，包括犹太教、基督教、伊斯兰教。而他们只相信世上只有一位“天神”即上帝，上帝在鸿濛太初创造世界，而世界终有一天会毁灭，这天叫“最后审判日”

大多的无神论者也许会相信第一种，而信奉神的人也许会相信第二种。但不管怎么说，我想这个问题本质正在于把世界当作一种客观事实，我们无法改变过去，但也许我们能创造未来。对于明天来说今天不就是过去么？只因为我们认识到过去是不可知的且不可改变的，所以更要认真对待每一个今天。

人与世界的联系。我想过，人在时间空间的衬托下，是多么的渺小，多么的微不足道。如同沧海之于一粟，九牛之于一毛，江河之于沙粒，天空中的一点星辰。渺小得仿佛存在等于不存在，存在或不存在对于宇宙是毫无干系的。

可是“地坛”偏偏仿佛无处不在，即使你并不了解它，但它常常出现在你的生活中。你可以看到那草地间跳动的蝈蝈，那一年比一年高的小草，甚至那一年比一年有生机的长满青苔的灰墙。你随处可以听到蝉无休无止的吟唱，那喧闹的市场里明亮的吆喝。你可以闻到米饭的香甜，那果实的成熟。你可以捕捉明媚阳光下的蝴蝶，那匆匆忙忙的蜻蜓，那端庄的莲蓬。你甚至可以在草地上跑跑，打一个滚，或是舒舒服服的躺着，什么也不想，什么也不做。

我曾听起过哪位说过——生是偶然，死是必然，何必思考死亡，死亡只是迟早的关系，既然有时间活，那么就向往希望，向往生命。

那“地坛”正是告诉人们，即使是再卑微，再无聊，再悲剧的生命，也不要去忙着死，这等同于你已经死亡，不复存在了。人们应该忙着活，怎么做到更好，活着并存在于世界就是与世界构成了的联系，这样便有了意义，相对于死亡来说。

生活有时更像干电池，即使放置不用也会耗电，不如工作起来更有意义。

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在那段最为迷茫的时光中，我看到了史铁生的作品。他的文章清新隽永而又感人至深，他豁达乐观的精神感染了我，他是那么的坚强，那么从容，双腿失去直觉之后，他依然无比热爱生活,每当我失意受挫的时候，我总是会想起他，想到他，我就有了战胜困难的勇气。

“其实我们每时每刻都是幸运的，因为在任何灾难面前都可能再加上一个“更”字”。这是史先生说的，我想这句是他发自内心的呐喊，因为他在《病隙碎笔》中写到，发烧了才知道不发烧的日子多么清爽，咳嗽了，才知道不咳嗽的日子多么安详，刚坐上轮椅时，便觉天昏地暗，等到生出褥疮，才看见端坐的日子是多么晴朗，后来又患上“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋往日的时光，他的文字总是那么平易近人，那么引人深思，的确在任何灾难面前我们都应该乐观积极，因为我们是幸运的。

他对生命对灵魂的思考，深刻令人记忆犹新，生活之中之所以有苦难，那是因为苦难过后，我们会更加珍惜现在的生活，没有的苦难的日子，人们大概不会懂得生活的美好，就像没有丑哪来的美，没有痛苦哪来的幸福感。

如此而来，生活之中有点苦难到是再正常不过的，每当我们战胜苦难之后，我们会收获，会感恩，会有所得。

史先生是一位感情细腻的人，他在《我与地坛》中写到，他双腿刚刚瘫痪的时候，正是他风华正茂之时，他悲痛不已的同时，痛苦无处宣泄，每天去地坛公园静静看老树，平静自己的心绪，他的母亲牵挂儿子，怕他轻生，只是默默地照顾他，他去公园的时候，她不敢打扰他，只得到处找寻他，躲在远处看着他，生怕打扰他，而当他摇着轮椅回家的时候，看到地上密密麻麻的脚印，一阵酸楚。

他对于母亲心疼又感激，他恨自己不但不能照顾年迈的母亲，还让她日夜操劳，为儿子的不幸悲恸。他觉得不应该每天沉浸在痛苦之中，应该让母亲放心。

他努力写作，没等上他的作品发表，母亲便溘然长逝了，他苦恼上帝为什么早早唤母亲离开，因为她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去，想到这里史先生心里似乎得到了安慰。

他对于母亲毫不张扬的爱无比感激却又心痛，子欲养而亲不在，当我们苦难的时候，我们还是要心存感激，懂得感恩。

大年初三，我、妈妈、爸爸和小姨一起来到了地坛公园。地坛公园里正在开庙会，我们几个也一起参加了。

我们刚进地坛公园，公园里人山人海，热闹非凡。到处都有比赛和表演，还有卖各种各样小物品。

我们一边走一边看路两边的风景。在一座小塔后面我们看到了一块攀岩比赛场地。我和爸爸异口同声地请求妈妈：“我想去试一试，可以么？”她毫不犹豫地同意了。我和爸爸一起去报了名，参加了比赛。很快就到我爬了，我慢慢地踩上了第一块石头接着上了第二块、第三块……我不时回头看一看下面的人，又往上爬。可我爬到一半时，因为中间有一块坡度很陡峭的岩壁，所以我只能退下来了。也得到了奖品。

我们在庙会里逛来逛去看到了面具、武器、帽子等各种各样的生活用品和玩具。那里还有打瓶子和投篮球。我们还吃了羊肉串那真是太香了！

尽管庙会已经过去了，但我还是对它念念不忘。

趁着这次暑假，我和哥哥，姐姐去了我梦寐以求的地方——首都北京，真是高兴。

我们收拾好行李，踏上了开往北京的火车，虽然只有四个小时，却如同一个世纪那样漫长，恨不得插上翅膀马上飞过去。终于，隔着窗户看到了“北京西站”这几个大字，车一停，我就飞奔下去，心情无比激动……

第一天，我们去游览了天安门和地坛，天安门广场和人民大会堂到处红旗飘飘，雄伟壮观，看到这血染的五星红旗，我不禁想起烈士们牺牲自己换来我们现在的幸福生活。站在天安门广场，我久久不愿离去，这些标志性建筑已深深地印在我的脑海里，作为中华儿女，怎能不热爱祖国？站在这里，我内心无比的自豪，我是中国人！

顺着路走到了地坛，正好赶上那里的地坛庙会，庙会真是热闹非凡。不但有各地的美食，还有许多民族文化。我高兴的手足舞蹈，就这样，我度过了愉快的一天。

第二天，我们去了故宫。这可是古代皇帝曾呆过的地方呀，我也去感受一下！边走边听导游讲着，北京故宫——是世界上规模，保存最完好的皇宫建筑群。紫禁城占地72万多平方米，共宫殿九千多间。都是木结构，黄琉璃瓦顶、青白石底座，犹如一幅金碧辉煌的彩画……，身临其境，我仿佛穿越到了古代。游览完故宫，我感慨万千，除了对这罕见的皇家建筑感到震撼，更使我敬佩的是我国古代劳动人民的智慧！

第三天，我参观了我梦想的大学——清华大学。一走进这里，绿色新鲜的感觉扑面袭来，睁开眼睛一看，这里到处都是绿色，道路两旁全是高大挺拔、独树成林的大树，大树后边就是绿绿的草坪，这里教学楼上密密麻麻爬满了碧绿色的爬山虎，长廊上也爬满了葡萄藤。清华大学是中国大陆地区学府，是中国大陆地区综合实力的大学。

“自强不息，厚德载物”是清华大学的校训。“行胜于言”是清华的校风，读起来都是那么铿锵有力。心里不禁暗叹，真不愧为学府啊！

游完清华大学，我更坚定了我的梦想，我要努力学习，下次再来清华大学时，希望我不是以一个游客身份进入，而是以学生身份踏进校门。

过得真快，转眼北京之旅结束了，这一趟下来，虽然我的腿受了不少“虐待”。但是我却收获了很多很多……

北京——我爱你，首都——愿你更加繁荣，更加昌盛！

以前，我常常听爸爸的朋友说，北京春节的庙会有多么多么热闹，多么值得一看，今年的春节，我终于有机会去参观参观了。

正月初五的下午，我和爸爸妈妈一同乘车，准备去地坛公园，到庙会上去玩儿。

一进地坛公园的大门，迎面是一只巨大的手持如意、站立着的、笑容满面的彩色兔子。只见公园里人山人海，来参加庙会的人来来往往，好不热闹，我被挤得差点儿喘不过气来。

道路两旁是一家挨着一家的小商店，小店门口摆放和悬挂着花花绿绿、五花八门的各色商品，有各种面具、稻草人兔子、各种动物头的帽子、迎风招展的五颜六色的鱼旗、动物耳朵头饰等等等等，什么东西都有，简直是琳琅满目。差不多每个小店门口都有一个打扮得奇型怪状，站在高高的桌子或椅子上的人大声吆喝着，吸引着人们的目光。

我们从中间挑了兔耳朵和豹耳朵发夹各一对，还有两面颜色不同的鱼旗。兔耳朵和豹耳朵发夹既小巧又精制，戴在头上非常可爱，很多大人也戴着走来走去，充满了童趣。那两面鱼旗更是不用说，既色泽鲜艳，又做工精细，随风飘扬，非常漂亮。

顺着人流往里走，就到了非物质文化遗产广场，那里摆放着各地方的民间工艺品，有泥人张的彩塑、杨家埠年画、北京的兔儿爷、还有皮影儿、立体纸雕等，所有的工艺品店前都挤满了人，而我更是被这些精美的工艺品吸引着，留连往返，被爸爸妈妈催促多次才依依不舍地离开。

一阵阵诱人的香味随风飘来，原来我们到了美食广场，这里集中了各地的小吃，因为吃得人太多了，我们又不饿，所以就没有逗留。

地坛庙会的确很热闹，但爸爸说遗憾地是没有看到比如抖空竹等带有北京地方特色的民间艺术表演，等以后有机会再带我到历史最悠久的厂甸庙会去看看。

2026年春节逛庙会的作文

喜欢独自漫步于城市角落，在不经意间收获一份陌生的善意。那也许是湖边垂钓的老者一抹闲适而宽慰的笑意，又或许是林子里孩子嬉闹的欢歌，我们彼此陌生，却都在某一次相逢中共享一份蔚蓝的喜悦。

我在思考，陌生，究竟意味着什么？几世纪前，印第安人用热情与善良欢迎哪些来自彼岸的白人，然而他们的历史却从此血流成河。毛利人也同样与被他们视为神物的掠鸟一样，成了大英帝国荣誉的装饰。陌生人，你难道是屠戮与暴虐的代名词？黑暗的记忆在人们心中埋下自卫的种子，于是我们选择逃避，像套中人一样筑起私密的围墙，用冷漠来掩饰内心的不安于恐惧。

于是，我们习惯了拒绝陌生，在个人狭隘的天地里艰难地呼吸。可是这真的是我们想要的时代吗？推开紧锁的窗扉，让阳光透着指缝，照亮你幽深的记忆之廊。每个人于那个发光的星球都是陌生的，但它仍不吝惜自己的光与热，热情地为人间增添一份光明的温暖。也许有人咒骂过它的灼热，也许有人埋怨过它的单调，可它从未改变了那份高贵的善良与慷慨。所以它是太阳，所以它是永恒，所以它万世长存。也许这才是面对陌生最理智的态度。

因为陌生，我们彼此不知晓脸颊上泪痕的含义，不知晓额鬓的褶皱但是为谁而省，所以可以更坦然地享受一次偶然的相遇。好不张扬也毫不畏惧，给予一抹真诚的微笑：你好，陌生人。一个永远只为自己工作的人可能成为名人，却永远成不了伟人。爱是一个庞大的整体，请不要用狭窄的日记锁住了它灵动的双翼，让它自由吧，将你的芬芳传播到每个陌生的双眸。史铁生用残疾的躯体畅述心曲，他说：“人生来是残缺的，让我用更深刻的体会去帮助那些尚未意识到的陌生人。”他用宽容，用博爱，拯救了多少失意的灵魂，所以他可以不再是地坛边那个失落的少年，在文学屹立成不倒的丰碑。给陌生人多一点信任，相信阳光下那恶总是脆弱的，相信冰川总是暂时的，让你我爱的信赖串起人性的真与善，在茫茫荒野中浇灌出生命的绿洲。

你好，陌生人，你是我生命中最美的风景。也许我从不知道你手心的温度，也许我从不发觉你的快乐心伤，但谢谢你的存在，让我寂寞的夜空有了群星闪耀。所以，也让我勇敢地对你微笑，轻柔的对视中有一丝熟悉的味道。

陌生人，这样，真好。

一年级:虚无桾

那鲜花的盛开，只是为这月华的等待。

宁静的乡村给人以简单与快乐。简单的生活也能给人无尽的勇气，使生命鲜妍得成长。就像那鲜花，简单得独独为月华而开。

在岁月的长廊中踽踽前行，我看到了一个坚定的灵魂。昭君，她不为名利，为国出塞。她坚持不给毛延寿贿赂却落得如此悲凉。可是，她并不后悔，她像历代文人坚持的那样，“富贵只可直中取，不可取中求。”她追求的简单是灵魂的崇高与不休。让我们明白了简单的追求亦能赢得尊重而流传永久。

十娘，怒沉百宝箱，刹那芳华，顿然消逝，但精神的熠熠生辉却照耀千古。她对爱情的追求是如此简单，但李甲是诚然懂得的，即使懂得也断然不会珍惜。

一个个坚毅的英雄使人顿悟也许简单也是一种精神的美。不追求繁芜与华丽，精神的洁净、自由、简单才是人们追求的最终目标。

徜徉在乡村小道上，看着夕阳西下发现生活就像那西天的云彩，纵然魅力，却终要褪去。

生命在他最狂妄的年龄却猛地夺取了他的双腿。史铁生也曾失望与沮丧，母亲的一次次呼唤终于唤醒了他已经沉睡的心灵。在与地坛的一次次谈话中，他明白了死是一个必然会降临的节日，不必急于求成。母亲的离世让他伤心，可他不再绝望，他拉着妹妹的手发誓要好好地活。他的青春已然逝去，但他不屈的灵魂与对生命坚毅简单的追求却迎来了他文学艺术的巅峰。

美丽的烟霞渐已散去，但在心中始终保有对美丽的简单追求。