__班 段星 自数千年前中国的君主帝王首创科举制，将“考试”这一鬼怪从魔瓶里放出来，无数读书人心怀飞黄腾达的梦想，毅然踏上求学之路。他们三更灯火，秉烛达旦，粗粝能甘，纷华不染，用自己苦读的漫长岁月谱写下奋斗的赞歌。然而，随着时间的推移，“科举”慢慢地变了味，它不再是贫寒子弟改变命运的通途大道，而成了扭曲思想、毒害心灵的罪魁祸首。金榜题名的状元郎身居高位后，便尸位素餐，为官不为；而那些名落孙山的穷秀才就一蹶不振，被社会丢进了垃圾桶。如今科举废除制已有百年，可仍在一场场考试间疲于奔命、几近麻木的我们，也应该回望科举的历史长卷，思索当代读书人的新活法。
说起被科举制毒害的文人，首推那疯疯癫癫的范进，和至死不悟的孔乙己，对功名分外痴狂的他们，虽然人生结局大相径庭，但实质上都是悲凉的落幕。孔乙己受尽凉薄，悲惨死去，固然是一场悲剧，但范进也终究会在声色犬马间疲惫不堪、麻木不仁，丧失自己的本心，“哀莫大于心死”，这难道不可悲吗？科举制度对人的毒害，归根结底在于它钳制了人的思想，让人热衷功名，厌弃劳动，放不下读书人的架子，不懂得变通，这样冷冰冰的“机器人”在法则严酷的丛林社会中，必然是死路一条。
如此一来，深受科举遗毒的当代学子们便要“名正言顺”地对应试教育开展无情的口诛笔伐。有人痛陈读书的苦累，有人控诉教育的迂腐，更有甚者面对课本教辅付之一炬，借一把火发泄自己的痛恨。面对这种种，我要为当今教育辩驳几句。
现行的教育体制的确存在着很多的弊病，但我觉得，教育在教授知识，增长才干之外，更能丰富一个人的精神，一种为了实践自己的信念而愿意牺牲一切的艰苦奋斗精神。在学校里，我们的确活得不自由，不踏实，我们的天性被压抑，被剥夺，但枝叶不经修剪就会随意蔓生，不经历这一番彻骨严寒，我们怎能嗅到成功的馥郁飘香？一个对于几个单词、几篇古文、几个公式、几页习题就心生畏惧的人，怎么可能承担得起社会的责任？所以说，当今的教育并非像有些人所说那样一文不值，它对人的磨砺正是价值所在。
身为学子的我们，首先要改变自己的心态，“放眼读书，踏实为人。”理想的阶梯只属于脚踏实地、勇敢奋斗的人，而努力的意义就在于困难的存在。数学推理演算的确很困难，历史事件的记忆的确很乏味，整日鏖战于书山题海中的确很苦很累，但还有一方未来的天空等待我们展翅，怎能被困难攫住自己的心灵？突破桎梏，肯定自我。今天淌下的每一滴汗珠，都会在不远的未来得到加倍的回报。
其次我们要扩展思路，敢于创新，为自己的人生开拓新天地。有一位美学教授因讲评三国而声名鹊起，他叫易中天；有一位语言学者因品读论语而名声大震，她叫于丹。命运把握在自己手中，在适当的时候要积极地做出改变，为自己的人生赢得更多的可能。
身为新时代的读书人，我们必要博学笃志，切问近思，既向书本求知，也向实践讨教。充实自我，完善自我，在艰苦的奋斗中不断进步，在际遇的变化中自立自强，实现自己的志向，升华人生的价值。
孔乙己，范进与我们 __班 庞浩
孔乙己与范进是两个典型的两个知识分子。范进在度过了一大半人生之后，才中了举，他的人对他也是虚情假意。可惜的是，他在中举之后竟发了疯，当然也是当时封建科举制引起的，他考了好多次，终于考上了，却一事无成，什么都没有得到。再看看孔乙己，也算半个秀才，却被身边的人嘲笑，轻视，他也许没有亲人，没有朋友，没有人与他谈话，交流。但他渴望生存下来，他想学，却没“资本”去学，他没有钱，最后自生自灭。
我们，是当代最幸运的人，不缺吃不缺穿，还有很好的学习环境，但我却没有一颗善学的心，仅仅只有一个弱小的脆弱的心，失败一次，就想放弃了，范进不知考了多少次，失败了多少次，但他坚持，他坚持不放弃，才终于中了举。孔乙己也是如此，他也失败了，但他没有再考。可是他热爱学习，向往知识。我扪心自问，确实不如他们，甚至离他们的脚步还很远，很远……
不过，他们的行为也成为了我的动力，驱使着我不得不前进，在当今这个弱肉强食的社会里，不学习就落后，经过这次模拟中考，我估算了下分数，才发觉自己是有多么愚蠢，我也知晓了离中考的在校时间已经不到70天了，看着教室后面那绯红的数字一天一天减少，我的心也越来越沉重了。我在这思考的瞬间似乎懂得了什么，我发现我成长了，知道紧迫感了，我终于能把心收回来了，但冲刺真的很难，难得我都快窒息，但我必须这样做，不能辜负了我心中那余留的一丝信念！
现在我的座位，无疑是老师给我安排的”学习之位“我一定不会让我身边的人失望。
我真后悔在过去的学习生活里没有好好学，才让现在的我很疲倦，但那又怎样呢？大不了多花点时间，大不了多做几道题，大不了比别人要付出多一倍的努力。即使我身感乏力，我也要用我残留的力气走完这段光辉灿烂的路。