高三时评类散文大全

这两份问卷调查的结论形成了一个值得玩味的反差。一方面青年们赞赏助人为乐的品质,开始呼唤雷锋重现;一方面却又有不少青年宁愿在别人有困难时悄悄走开。

人生非坦途,谁都有难免陷入困难的时候。当你在黑暗迷惘中无助地奔走的时候,忽然从外面的光明世界伸进来一双散发阳光味道的手,来帮你一把。这时候这个世界将平添多少温暖,多少馨香!因此,我们每位有过这种感受的人都会承认:助人为乐这确实是阳光一样可贵的品质!相信第一份问卷中的同学也曾亲身感受,所以才会把助人为乐作为自己最赞赏的品质。这份问卷中,我仿佛听到青年在齐声呼唤:雷锋,归来吧!

然而却有一些人在这时代音的呼唤声中悄悄走开。不一定都是自私自利,也许怕麻烦,也许只想独善其身,超然事外。那么你们听过这样一件事吗?某条高速公路上发生了车祸,伤者气息奄奄,急需送往医院。但是纵然伤者家属百般哀求,一辆辆过路的小汽车还是不肯让伤者搭车,还是都悄悄走开了。40多分钟之后,伤者终因得不到及时治疗而死去了。那些悄悄走开的人们啊,你们实际上带走了求助者的生命啊!

相信我, 助人为乐真的一点儿都不难。记得有一次考试,一位同学发现需要画图,可他却忘了带尺。不知所措之中,啪的一响,接着旁边的同学就默默递来一截崭新的断尺。一截断尺就这样连起了两颗心。这样的小事,我们每个人都可以做到。

我们齐声呼唤,而你却悄悄走开。够了,不要再玩这种捉迷藏的游戏了。悄悄走开的同龄人,请回来吧!

盼望着，盼望着，央视鸡年春晚在除夕夜如约而至。“年岁岁花相似，岁岁年人不同”。尽管“年味”还是那个“年味”，但鸡年春晚却更有文化范儿，更有“家国情怀”。以“大美中国梦，金鸡报春来”为主题，鸡年春晚为13亿多中国观众以及海外华侨中华儿女烹出了一道浓郁的“家国情怀”“年夜大餐”。

时光易逝，情怀不老。“一玉口成国，一瓦顶乃家。”无论身处何时何地，对家庭的眷恋始终牢牢地扎根于中华民族的文化传统和基因之中。潘长江、蔡明等观众熟悉的笑星表演的小品《老伴》，就体现了老夫妻不离不弃的感情；孙涛、闫学晶、刘仪伟等人表演的《真情永驻》，更蕴含了“不要因为做埋头族忽视身边人”的劝慰。鸡年春晚用温情节目呈现百姓生活中的幸福点滴，把百姓最真实的生活画卷呈现在了每一位观众面前。

国如车，家是轮。王定国等五位参加过长征的老红军，结合老文艺战士朱光斗的快板表演，让很多人追忆起了自己爷爷奶奶口中讲的故事；11位执行过飞天任务的航天员全员出席晚会现场，以具有仪式感和纪念意义的方式向祖国报告，展示出了中国航天人将继续发扬航天精神。他们通过鸡年春晚的平台，将自己的幸福生活，以及对祖国的热爱、对信仰的忠诚，最真实地呈现给观众，涵养着国人的精气神。

“千家万户都好，国家才能好，民族才能好。”对于13亿多炎黄儿女来说，家国情怀更是一种深层次的文化心理密码。当鸡年春晚舞台上出现中国人民解放军三军仪仗队的英姿时，歌曲《当那一天来临》成为了他们的“背景音乐”，这一幕也让13亿多中国观众以及海外华侨中华儿女沸腾，心中油然而生祖国强大的自豪感；成龙和两岸三地以及各少数民族大学生代表们共同演唱《国家》，更是瞬间让炎黄儿女家国情怀“爆棚”。

厚植乡愁基因，传承家国情怀。与往届春晚播报海外华人新春贺电不同，鸡年春晚代替以“快闪”形式，更能表达出海外华人华侨喜庆春节、心向祖国的乡愁之恋。

从内容上来看，鸡年春晚青年新锐力量多、语言类节目多、亲情类节目比重大、四地联欢地域特点鲜明，让观众在歌声中幸福、在笑声中团圆、在乡愁中温暖，为13亿多中国观众以及海外华侨中华儿女烹出了一道浓郁“家国情”的“年夜大餐”。

家是最小国，国是千万家，家国两相依。处在发展关键期、步入改革深水区的中国，尤其需要文化自信和凝聚力。而央视春晚，无疑可以成为凝聚共识、增强“软实力”的平台。当然，面对数以亿计的观众，面对不同的口味和要求，任何人也不敢保证春晚能够人人满意。鸡年春晚在节目的编排方面，就找到了传统叙事方式和观众喜好之间的“公约数”，给人们带来了温暖、欢乐以及浓浓的“家国情怀”，让“年”的味道愈益香醇。

案例：突然的作业

近日，本人有机会参加一所学校的教师例会，目睹了校长布置的一道作业。

会议室的气氛出奇的安静，但我明显感觉到这安静下面的不正常：校长在__台上神情严肃地训斥上周被扣分的班级和老师。分列四周的老师则神情各异：坐在我左边的一个年轻的男老师在专心地看一本计算机方面的杂志，他似乎忘记了周围的一切；在我对面的几个女老师则在小声议论着，从她们开心的笑容中，好像就是买了件名贵的时装；右边的一个中年老师则干脆在学校发的会议材料上练起了书法；最令人注目的就是坐在校长旁边的一个年长的老师，他双手托着脸，在闭目养神，也许是校长发言的催眠作用大，一会儿就发出了甜甜的鼾声。全体老师听着这刺耳鼾声，正准备开口笑，但一望那正在训斥的校长，都压抑了那笑声。

这时，只见校长深情地说：“上周末，我在广州参加‘2026年南方高级论坛’，听了几个全国知长的报告，心里很受启发。结合我们的实际，我自己觉得离一个好校长的标准还差得远，甚至是很失败的。我布置的工作大家完不成，学校以前的好传统正在消失，而新的优势又没有形成。想到这些，我很伤心。“大家听校长这么一说，顿时精神起来，全都在认真听校长的话。校长接着说：“为了使我认识到自己的不足，我以行政的命令要求大家在两天后的下午放学前，每位教师完成‘假如我是校长，我会——’的文章。文章越详细越好。”她的命令一出，大家的表情马上由希望变为了失望！

果然，事后我得知全体老师没有一个不反对校长的这种做法的。大家普遍的反映是：现在教学任务、班级管理任务这么重，哪有时间来写这个？结果大家一致商量的结果就是到网上去下载来应付。

评析：好心办不成好事

我认为校长这次会“好心办不成好事”。这是因为：气氛不好，时机不当，方式不对。

气氛不好。首先，这位校长没有打动全体教师的心，大家在被动应付。其次，老师没有完成工作，是有多方面的原因的。有时是校长本身能力的问题，有时是老师的工作态度或能力，但大部分原因是校长的工作方式造成的。

时机不当。不能在批评老师之后再要求老师为校长出谋划策，而是要做通老师的思想工作，使大家认识到这不只是关系到校长本身的问题，而是关系到学校的发展甚至是老师本人发展的重大问题。单纯就这个星期的老师工作来看，所有老师除了上课、备课、改作业以外，还有每人上一节展示课，参加镇教师篮球友谊赛。在这样的情况下，老师们怎能交出校长这项作业？

方式不对。这类问题的解决不能以作业的形式来强制要求老师完成。因为作业体现的是师生关系而不是同事关系，作业存在对错的问题，作业带了强制性；这么短的时间来完成这么重要的问题，本身就显得草率。时间短考虑问题肯定不成熟。

策略：沟通从心开始

“感人心者，莫先乎情”。校长首先要成为老师们的“思想的领导”，校长应该重视与老师之间的交流与沟通。校长不应该居高临下，而应该“蹲”下身子；校长不应该自以为是，而应该多看多想多反思；校长不应该打击报复，而应该心胸宽广；校长不应该冷若冰霜，而应该春风满面。只有校长走进了老师的心灵，才能听到老师们心灵深处真实的想法；只有在与老师诚挚的沟通中，校长才能够不断完善自己的办学理念，丰富自己的办学思想，化解老师当中的误会与矛盾，形成合力。

当然，在与老师沟通时要注意方式方法，可以是面对面的聊天，可以是围绕一个主题进行的学术讨论，也可以利用网络bbs进行匿名的探讨，还可以通过书信的形式来沟通。总之，在与老师沟通之前，一要抓住机会，创设和谐的气氛；要尊重老师，进行平等的心灵交流，靠心灵的交流产生思想的火花！

清明时节当“清明”

“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”每年公历4月5日前后，是我国的传统节日——清明节。这时候，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，让人感到格外清新明洁，因此叫做清明。中国自古以来都有清明前后上坟扫墓、凭吊先人，久而久之，便形成了清明节风俗。

清明时节，很多人都在忙着祭扫先人。用各种方式祭奠祖先、寄托哀思，这本是中华民族的传统。然而在现实生活中，清明拜祭还带有一些不文明的色彩。清明节前夕，“风吹旷野纸钱飞”已成城乡一些墓地一景，由此引发的火情、火警不断;有的人互相攀比、讲究排场，大肆燃放鞭炮冥币、焚烧纸制品;更有甚者，买来一些纸质的“小姐”“二奶”等供奉给先人。这些污染环境、侮辱祖先的行为，已超出缅怀先人、寄托哀思的本意，不仅加重了自身的负担，还有悖于社会道德。

清明节本有“天气晴朗明净”的节日内涵，把清明节过得“清明”洁净，就应该大力提倡以更加清雅深沉、环保文明的过节方式，既体现节日的内涵，也体现移风易俗、文明祭奠的时代精神。

令人欣喜的是，近年来相当一部分人开始重视厚养薄葬。老人在世时多多孝敬，丧葬、祭祀等活动尽量从俭，不搞那些五花八门的铺张浪费。至于祭祀仪式，则以精神寄托为主，重“心”轻“形”。诸如献上鲜花或花篮，或播放他们生前喜爱的歌曲、戏剧，或种棵苍松、翠柏等等，以表达对先人的纪念，同样能寄托哀思，免却浪费，又有利于身心健康，这些文明安全、时尚环保、简朴新颖的方式值得大力提倡。

半个世纪以前，作家老舍曾写下这样的诗句：清明到了，处处桃红柳绿，且别忙着去烧纸，还是给逝者献束花吧……社会在进步，我们的观念也要进步。清明扫墓要与节约资源、净化环境、有利身心健康结合起来，文明祭扫，还清明一个“清明”。

无论是“例外”“issa”，还是韩国的一家小企业，它们的产品能被a席夫人、总统、王妃使用，都足以证明它们的品质，然而为何在之前他们没能吸引人的眼球呢？可见，这个时代，酒香也怕巷子深。

当人们都争相追捧昂贵的香奈儿、lv时，其实他们已经错过了很多那些价格低廉，品质优良的物品。不是人们傻，知识当耳边都充斥着“某某品牌又出新品了！”“某某明星穿着某某品牌的衣服领奖”这样的讯息时，又有几人耐得住寂寞？当看着高楼上悬挂着的巨幅海报时，当时尚杂志一再刊载某品牌新品时，又有几人能控制住自己不用一个月的工资去换回一块“布”？这个时代变了，好东西不仅要做出来，更要秀出来。

想当年，诸葛老师躬耕隆中，刘备也三顾茅庐请他出山了。换了现在，怕是诸葛老师这样的人才也只能住着茅屋种一辈子的地了。正因为这个时代是“酒香也怕巷子深”的时代，优秀人才们也不懂得谦虚了，简历做出来让人觉得那不是圣人，是神人，事实证明那不过是个凡人、庸人。但就是因为着不切实际的鼓吹，使得那些人突破重围，摘下胜利之花。亦使我不得不承认，广告是一门艺术。父辈们都觉得我们镇上酒厂的包谷酒最为醇香，比什么五粮液、稻花香都好喝，可人们都知道五粮液，不知道我们镇上的酒厂，为啥？天天新闻联播开始前的报时不就是五粮液集团么！

看看时下的代言人，不禁哑然。古时都说“人怕出名猪怕壮”，放在当代估计人人都想出名，一出名什么代言的，拍广告的都来了，代言费，广告费动不动就上万。比如什么莫言醉啊。总之哪些商家，厂家都十分狡诈，利用名人效应，销量就是那芝麻开花——节节高。可怜了那些不懂广告的人，只能看着惨淡的生意默默伤神。所以我说商品哈偶好那是其次，有一个好的代言人买菜时最重要的。

不管是品牌也好，还是广告，代言人也好，这个时间已不允许你等着酒香溢出巷子，而后买家暴增，谁先出名，谁就能先抓住商机。

改天和__商量一下，国宴贡酒用我们小镇酒厂的，可好？

“他根本什么也没穿。”一个孩子说道。

——《皇帝的新衣》

相信很多人都有看过或听过这个故事，皇帝请人做了一件“无形”的衣服，当所有人都说很好看时，只有一个孩子用他单纯的眼睛看到皇帝并未穿新衣。那么，其他人呢？到底使眼睛欺骗了自己，还是心欺骗了自己。

听到的不一定是最真实的，只有亲眼看到了，而且是透过现象看本质而看到的，那才是最真实的。

我国召开__大会议后，一些负面新闻不断涌现，某人大代表带上万名表，某人大代表爆出不雅照等等新闻层出不穷，这些都是大家查到的，引发一系列的评论，__大不久，便有诸多人大代表开始接受纪委检察。为什么一次会议以后才开始涌现，像这些问题不应该是早就被人发现而暴露的吗？

就如最近的新疆公安局长包养了双胞胎姐妹，且利用职务之便将两人调入公安特警大队等。还利用公款在高级小区租房。在这些事件暴露之前，大家都应该早发现，在这个公安局长身边工作的人，不可能不知道。当调人入特警大队时，不可能是一个人能完成的。看到而不说，到底是眼睛不好，还是心不好。

有时候，就应该拥有一双孩子的眼睛，一颗孩子般的心，不畏权贵和恶势力，单纯一些说出你所看到的。又如最近出现的“钉子坟”一事引发众多网友评论。而事实并不是该家属蛮横，刁钻古怪，经调查才知是由于村委会来处理好。孩子的眼睛有时候也需要长大一些。透过现象看本质，看到最最真实的世界。

孩子的眼睛，看到的这个世界，是好便是好，是坏便是不好。没有人责怪，毕竟，美好的事物还是占多数。近日，___前去___像前敬献花篮，没有红地毯，没有森严警卫，与群众亲切挥手交流。___的亲民形象显露出来。他是亲切的，他是好的，与其他那些暴丑闻的人大代表相比，他的形象无比伟大。权重位高，有些人就变得“高”了，然而有些人更“低”了，我们更愿意看到的是后者。

皇帝的新衣之后，那个说真话的小孩到底是什么命运，我们不得而知，但皇帝应该是赞同小孩的话的吧。每个人的眼睛都可以看到。

费 凡

今年初，当国家_____访问法国时，在巴黎举行了“中法文化年”活动的启动仪式。其中“北京文化周”的盛装_颇为引人注目。我满怀期待地打开电视，看到的却是孙悟空，着戏服的老生花旦，老年秧歌队在香榭丽舍大道上行进招摇。有人说，这不是很好嘛——多有中国特色啊！可是，我却不以为然：这些当真可以代表源远流长的中国文化吗？这些当真可以展示日新月异，腾飞而起的中华巨龙吗？我们应传播什么样的中国文化？

由此我又想到了几年前的德国汉诺威世博会，追捧的中国馆中也是偏于简单物象的针灸铜人，长城图片，旧剧脸谱，三峡沙盘。这些的确使人直接感到中国独特的文明流脉，但它们很可能使人对中国的文化和现实产生片面的误读。当你遇见一个外国人为中国人为何不留辫子，不戴瓜皮帽而大惑不解时，你是否感到百口莫辩和深深担忧？——他会说：你们的表演、图书、电影中都是这样的啊！这种让外行误解，内行哭笑不得的宣传的确为害不浅。

让我们看看外国人真正要知道什么样的中国。还是在“中法文化年”，今年夏天，法国电视一台将要制作“中国周”大型节目，先期制作与直播采访并茂，设计内容包括自然风光，历史名胜，世俗风情，健康、教育、经济、农村、城市建设和流行文化等。这种观察和思路反比中国自己的外宣报道广泛深刻得多少！欧洲的法、德、意、西等国，在开掘自己的旅游资源时，极注重文化熏陶。巴黎的旅游线，越来越向文化方向发展，什么“雨果足迹游”，“巴尔扎克故地游”，还有夏季的“夜游巴黎”，这样“向青草更青处漫溯”，“在星辉斑斓里放歌”的诗意与文化气韵，当然又比北京、西安的粗陋深刻得多！

他们对自己的介绍，他们对我们的观察都使我们汗颜。我们该怎么办？

我们应该表现宣传现代化的中国。这里我们并非要那钢筋铁骨的摩天大楼，而是要使世界了解中国现当代的文学、艺术、思想。把我们的鲁迅、老舍、郭沫若向世人展示，表达五千年历史的华夏在现代化进程中的苦痛，成就与思考……

当然我们更应该传播好源远流长，博大精深的中华传统文化。我们不应渲染落后过时的东西，不应渲染那些因古怪而醒目的东西，不应只停留在使人印象深刻的表象，应该大力宣传那些精神瑰宝与精妙艺术，把我们高山仰止的孔子，遗世独立的老庄，义气凛然的孟子向世人展示，还要展示敦煌的壁画，唐宋的诗词，……

我们应该这样传播中国文化，在全球化的今天，在中国日益强大，走向腾飞的今天。向我们走来的2026年奥运，2026年上海的世博会给予我们难得的舞台，也交给我们责任的重担。我希望加入其中，更呼吁不要让汉诺威、巴黎的闹剧重演——让我们宣传一个具有深厚底蕴，摄人魅力，又是现代化，前进，发展的中国！

我不知道“代沟”一词究竟是谁发明的，但我知道“90”后的人都应该是这一现象的发现者。

父母们不理解孩子，认为孩子学习不好就是因为“太笨”，不是读书这块料，但反过来一想这孩子毕竟是自己生的，遗传的都是自己的基因，孩子笨不就是自己笨？再仔细一考究，自己笨不就是自己爹妈笨？这可要人命，一个“大发现”居然整整骂了三代，若要继续追查下去岂不是连那无辜的“元某某”或“北京某”也中伤？万万不可，实为大不孝。苦思冥想一番只好美其名曰：“贪玩”、“不勤奋”。这就好了，既没骂自己也没中伤祖宗，而且还和爱迪生等名人的警言不谋而和，实为庆幸。然后各父母们就可成天知而不知的长吁短叹，悲叹自己难以计数的金钱付出居然得不到回报。

其实，我并不是在讽刺母之爱与父之心，我甚至比谁都理解父母的辛酸与无奈，但是父母在对待孩子时所显现的“无知”要“胜”于孩子回报给他们的无奈。

正所谓：“再穷不能穷教育，再富不能富孩子。”父母们在物质上不断的塞给孩子们，却无视他们的精神空间与内心世界。孩子们不该富的地方富了，不该穷的地方穷了，一个个所谓朝气蓬勃的少男少女，除了衣着上的青春艳丽与口头流出的流行语之外就再也看不出他们与老人有什么区别了。

一人能活在世上是因为有巨大的精神力量支撑着他，并使他克服一切试图阻止他继续活下的困难。在当今物欲横流的社会中，大多数的孩子并不存在活着的困难，所以支撑他们的精神力量就不单单是为了活着，因为这种本能的力量本身不存在空乏，而孩子们后天的学习却须要更多精神力量来维持。

鄙人自幼记性较差，未能记住一些心理学家有关青少年精神力量的匮乏与内心世界空虚的论断，但父母若不重视孩子这些精神财富，势必会引起诸如“叛逆”等一系列“代沟问题”。

鄙人曾不只一次听说某某某因无法忍受父母的责骂而离家出走，也不只一次听到所谓“儿女不争气”的父母们的几近绝望的哀叹，但这些的悲剧又能警示什么？这一声声绝望的哀叹除了聊以自慰又能有什么价值呢？

各位父母们，醒醒吧，别再以所谓的“家长”自居，否则你们即使再挥几把辛酸泪也仅是让你们的儿女还上几滴委屈之泪而已。

在这物欲横流的社会上，人性渐渐开始迷失。越来越多的人步入歧途，丧失自我。都说人性本善，可随着那些不良风气的影响，那些善良，如今被丢弃到了哪里？有谁看到路边残疾可怜的乞丐会停下脚步，掏出零钱支助一下处在社会最底层的可怜人？有谁会在公交车上，看到老弱病残人士能主动让座，而不是无视？有谁看到别人起了纠纷，会主动上前去劝说，而不是抱着看热闹的心态去起哄？还有多少人尚存一份善心？！还剩下多少人？！好心人还有多少呢？怕是一只手都能数的过来吧。这世上的小偷有多少？怎么可能数得过来呢。其实小偷不可怕，可怕地是那些眼睁睁地看着小偷偷你的东西而无动于衷的人！今年夏季的一天中午，我去一家牛肉面馆吃午饭，由于没有带包包，我把手机直接塞在裤子口袋里。夏天穿的都是短裤，短裤口袋又极小，手机却有砖头那么大。手机露了一半在外面。那是我爸爸刚给我买的，外形很像苹果牌的手机0。在吃饭的时候，手机就被人偷了。当时周围的顾客和老板娘伙计目睹了我手机被偷的全过程。我当时还奇怪，怎么他们的眼神怪怪的。后来发现手机不见了我就明白了。那一瞬间我呆住了，明明是炎热的夏天，可我竟感到彻骨的寒冷。那么多的人。竟然没有一个人站出来阻止。当我质问老板娘的时候，她竟然还说，在他们的面馆里，我不是第一个手机被偷的客人，还有很多。她说她都看到的，只是不敢说。我只怕是最镇定的一个吧，她说别的女孩子手机被偷了还在她的店里哭呢。我真佩服她，还能说得出来。自私，冷漠，冷眼看着别人东西被偷时的失态，闲暇时还能说出来当娱乐。我不镇定，难道还要让她看笑话，再说给别人听当娱乐吗？这就是人性啊！观音桥浩博天庭的那起持枪抢劫案，不知道还有多少人有印象。我对这起抢劫案倒是印象很深刻。因为当时我就在离浩博天庭不远的地方打暑假工，当得知这消息时我愤怒了。也许是离得近才会有这种感觉吧，我真觉得那些人畜生不如。再加上当时听别人说，歹徒还射杀了一名警察，我更是怒上加怒！由于我并不在现场，我也不能确定是不是媒体封锁了这一消息，还是真的确有其事。但不管有没有伤亡，这两名歹徒都是死不足惜！他们已经丧失了人性了，为了自身的利益，不惜以别人的性命为代价！他们简直枉做人！简直畜生不如！我还模模糊糊地记得几年前，在沙坪坝小龙坎发生的一起杀人案。那是我第一次亲眼看到一个生命的逝去。那个被杀的男人就躺在马路上，血流了一地，脸上全是鲜血。头上还破了个窟窿。样子可怖极了。周围围了很多看热闹的人。可能是事不关己高高挂起的劣性吧，那些围观的人看到有人死了有地人居然还在笑，无动于衷。尽管那不是他们的亲人，可那好歹也是一条活生生的生命的逝去啊！虽然我们跟死去的人毫不相识，但好歹也得对他尊重啊！怎么能抱着看着看热闹的心态在周围说说笑笑？难道一条生命就那么轻贱吗？这些人是怎么了？这社会是怎么了？人性本善。我们都是中华民族的儿女，我们都是一家人。请不要再互相伤害了。这社会经不起黑暗了。我希望明天是美好的，而不是污_的！

高三:杨茜

浏览次数：29 次 发布时间：2026/3/29

“诚朴、向上，尊老爱幼；勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。 跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风？恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼；有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。 从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。 年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。 从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。 从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。 建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。

陷于事务与应酬的人是很难坐下来冷静地思考与写作的。我写了二十年的剧本《鲁迅与冯雪峰》如果有机会拍成电影或电视剧的话，10月正好播放，因为10月19日是鲁迅先生逝世七十周年。许多文友都知道今年是红军长征胜利七十周年，光是电视上的纪念晚会，就有几台，可是他们并不知道今年也是鲁迅先生逝世七十周年，即使知道似乎也并不十分关注。红军在长征途中，鲁迅曾与茅盾一起，给___发去过一封电报，文曰：“在你们身上，寄托着人类和中国的将来。”2026年是鲁迅先生诞辰120周年，县文联为普及鲁迅知识，弘扬鲁迅精神，曾在《台安县报》上进行过一次“读点鲁迅”知识竞赛，只收到两份有效答案，一份来自唱荫杉，一份来自孙圣祥(那时认识了孙圣祥)。许多人对鲁迅的无知与淡漠，令人失望，令我感到可悲。在鲁迅先生诞辰一百二十周年的时候，“鲁迅的世界与世界的鲁迅”国际学术讨论会曾在先生的故乡绍兴举行，来自中国、加拿大、德国、日本、韩国等国家的一百五十余名“鲁学”研究专家参加会议。包括陈漱渝、张梦阳、阿部兼也等国内外着名的鲁迅研究专家都在讨论会上发表各自的研究成果。《鲁迅讽刺艺术理论初探》、《鲁迅研究中的学术哲学问题》、《作为现代精神资源的鲁迅》、《鲁迅文化遗产的真正价值》……近百篇研究论文采取不同的方法、从不同的视角对鲁迅先生的作品、思想、经历等进行了深入的研究。2026年是鲁迅诞辰125周年暨逝世70周年，10月17日，来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国等5个国家及内地18个省、市、自治区的120多位鲁迅研究专家、学者齐聚浙江绍兴，举行“鲁迅：跨文化对话”国际学术研讨会。来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国和台湾等五个国家和地区的一百二十余位鲁迅研究专家、学者出席了这次开幕式，他们在研讨会上，从各种不同的研究角度，对鲁迅文化进行深入地探讨交流。文化部副部长郑欣淼先生在开幕式上说，鲁迅的着作是中华民族高度智慧的结晶，鲁迅先生的思想已经长在民族的血脉里，鲁迅的心灵与广大读者的心灵是相通的。从鲁迅身上看到，中华民族优秀文化传统的每一部分，都是先贤用血汗乃至生命换来的。鲁迅逝世七十年来，中国文化学术界在传承鲁迅优秀遗产方面取得了巨大的成就，鲁迅研究已经成为一门综合性学科。北京大学中文系教授钱理群说，鲁迅作为中华民族精神的代表，又是具有我们这个民族原创性的作家，从过去到现在始终是中国现代文学的旗手。如果研究现代文学的人对鲁迅避而不谈，那么就是在数典忘祖。众多现代文学研究专家在此间召开的一个研讨会上认为，“普及鲁迅”的路还很长，高等院校应当承担起这个任务。

鲁迅、许广平独子周海婴日前在接受采访时说：“我希望青少年能逐步接触鲁迅的作品。过去政治上的需要，我们不去讨论。个别年轻人如果不喜欢(鲁迅)，也没关系。”鲁迅之孙周令飞说：“虽然家里有很多鲁迅的书，但是孩子想不想读，要顺其自然。”(9月19日《南方都市报》)

周海婴和周令飞的话具有现实意义。今年初，浙江绍兴鲁迅故里百草园举行了一场活动。会上，“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的说法引起多方共鸣。

一谈起鲁迅的形象，立马想到怒目金刚、横眉冷对;一说起鲁迅的文章，立马想到“似投枪、如匕首”。显然，这不是完整的鲁迅，如周海婴所说，是“政治上需要”的鲁迅。周令飞说：“鲁迅不单是个勇敢的战士，更是个风趣幽默、可亲可爱的长者。”鲁迅本来就是立体的、多元的，教材偏偏把他描摹为平面的、单一的。

现任鲁迅文学馆馆长的孙郁认为：“没有阅历的人很难读懂鲁迅的书。”鲁迅的观察是尖锐的，体验是深刻的，用语是刻薄的，情感是苍凉的，不鼓励青少年多读，是有一定道理的。

北京文化界人士19日会聚鲁迅博物馆，缅怀这位伟大的现代文学家、思想家和革命家。贯穿整个纪念活动的是这样一种关注和思索：鲁迅到底离我们有多远?

当天在鲁迅博物馆举行的“鲁迅逝世七十周年暨北京鲁迅博物馆建馆五十周年纪念大会”上，文化部部长孙家正发表演讲说，鲁迅的时代虽已远逝，但他那种要在没有路的地方走出路来的精神将永存。鲁迅的精神在我们现在这个提倡“和谐”的时代中，仍然具有重要现实意义。“和谐”永远是一个过程，是矛盾中的发展，运动中的平衡，差异中的协调，多样中的统一，其核心是人的全面发展。鲁迅倡导的启迪民智，改造国民性、利人思想及其批判精神，是我们朝这一方向前进的动力。

鲁迅精神作为一种资源是“儒家之后有原典意义的存在”。鲁迅博物馆馆长孙郁表示，正是鲁迅精神使该博物馆半个世纪以来成为千百万人造访的“圣地”。他说：“鲁迅是一种开放的、未完成的精神之火，在古老的土地上扩张着，并因此而与每一代人的精神盘诘相遇，成为一种无穷的光源。”

着名画家陈丹青探讨鲁迅的角度独树一帜。他认为，对鲁迅的讨论在中国经历了一个从准政治话题到民间话题的曲折过程，现在我们“要还原鲁迅是很难的”，因为我们和鲁迅之间已经缺乏可共享的生存经验、文化经验和政治经验。所以，作为现在我们探讨鲁迅的起点，我们首先要提出的问题“不是‘鲁迅是谁’，而是‘我们是谁’”。

鲁迅，1881年9月25日出生于浙江绍兴。1902年，留学日本学医，后从事文艺工作。1926年5月，首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学第白话小说《狂人日记》。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，创作了《呐喊》《野草》《朝花夕拾》及中篇小说《阿q正传》等作品。1936年10月19日病逝于上海，终年55岁。他的作品被翻译成70多种文字，在50多个国家流传。

“许多人都在哀叹，这个时代的人正在远离鲁迅，好像鲁迅一旦被公众弃绝，他的价值就会随之贬低——岂不知，真正贬低鲁迅的，恰恰是有这种想法的人;事实上，鲁迅真正的价值，就体现在他与这个时代之间的断裂和错位上：只有在反对他的地方，鲁迅的价值才得以彰显;反对得越厉害，他的价值就显得越充分。正如小偷是不会喜欢警察的，我想，一个仍是‘想做奴隶而不得’或‘暂时做稳了奴隶’的时代，也是不会喜欢鲁迅的文字的。鲁迅的文字像大光，可以清晰地照见每一个人的音容笑貌，那些相貌丑陋又想遮羞的人，当然恨不得早日铲除他，消灭之。”

鲁迅只活了五十六岁，只写作了十八年，但鲁迅的存在像一个燃烧的火球，靠近他的人，若没有对火的经验，那必定是会被灼伤的。我们应该读点鲁迅。

高三的紧要时刻，真正到了“心态决定命运”的时候。

学生面对学习和生活中的得失起伏，能有良好的心态来调控自我显得尤为重要，这是学生是否成熟的标志，也是一个学生能在难度未知的考验面前有良好发挥的重要保障。然而，能够自觉到达这种“境界”的学生毕竟是少数。在强压之下能够保持不出问题就不错了，把心理变成优势的实在是不易。

所以面对学生的紧张和焦虑，有的家长焦虑了。恨不得自己能代替学生学习;恨不得把手里辛辛苦苦挣来的钱都花在学生身上，请家教，买资料;恨不得把自己毕生的智慧都一股脑地塞进孩子的脑子;恨不得磕头拜佛，求求如来佛祖赐给开窍秘方;恨不得把所有和孩子说的话都联系上学习，没完没了地对孩子说“你一定要如何如何”;恨不得辞掉工作租房陪读，以为自己给孩子做饭聊天就可以让孩子心态乐观一日千里突飞猛进创造神话金榜题名。

有的老师也焦虑了!恨不得把毕生所有能用的严厉表情都挂在脸上，让学生一见就感到害怕;恨不得把所有让学生产生心理压力的话语都说完，让学生一见老师就惭愧的只想到学习;恨不得把所有学生的时间都变成自习，让学生的_长在凳子上;恨不得把“不要紧张，不要粗心”说上几亿遍，让孩子一听到“不要紧张”就立即心平气和。高考励志

很显然，这样的做法往往适得其反。

来自老师和家长方面的不良情绪往往更加长孩子的心理负担。家长说的“没关系，我不在成绩”，会像是针一样扎在孩子心里，孩子大了，知道这话里的意思，他听得出这“不在乎”其实比“在乎”还“在乎”;

那到底如何才能让孩子有好心态呢?

面对这样的问题，也许我们很难给出一个明确的答案，但是至少有一点我们可以确定，那就是：单靠这样的要求，没有用。调节不好自己心态的老师和家长是教不会孩子好心态的!

孩子之所以紧张，很多时候是太在意学习的结果，太在意老师和家长对这一结果的评价。高考励志

而上述家长和孩子的紧张、担心和焦虑，也是太在意孩子的成绩这个结果，太在意这个成绩可能带来的其他影响。

这两种“太在意”其实是同一种问题，所以，同样有“问题”的心态怎么会为孩子带来阳光呢?

面对孩子的情况，让家长和老师不担心不紧张恐怕很难，但是在想办法找措施的时候，必须一定只能让自己冷静下来。尤其是老师，在每天和学生的结束中会通过表情、举止、眼神向学生传递很多无言的信息，这些要比说教更能反应人的内心，学生都懂。

因此，我觉得，乐观心态的“熏陶”比头头是道的“要求”更重要!

在孩子紧张焦虑的时候，老师和家长不应该陪同紧张，更不应该比学生还紧张。而应该更多地用自己内心的阳光去温暖，去熏陶!

老师，尤其是班主任老师，应该先让自己变得心胸宽广起来，学会去接受，而不只是改变!学会去面对，而不只是拒绝承认;学会去理解，而不只是简单甚至粗暴地“支招”;学会传递乐观，而不是阴沉的脸庞制造紧张;学会让自己成为学生的面对压力时的榜样，而不是做学生紧张的陪绑者和看客。

萧伯纳说，人生有两大悲哀：一种是得到了自己想要得到的，另一种是没有得到自己想要得到的。

学生心里的焦虑情绪恰恰如萧伯纳一样，看不到生活和学习的乐趣。学到的知识嫌少，紧张;学不到的得不了分，还是紧张。老师和家长不能也落入这一情绪，考不好了，焦虑这一次，考好了，担心下一次。

而我认为，萧伯纳所说的悲哀恰恰恰恰也是人生的幸福的所在，一是得到了自己想要的，这样我们可以好好享受它带给我们的快乐，二是还没有得到自己想要得到的，这样我们可以在追逐目标的道路上享受快乐。

在我的二十班，班里绝大多数的孩子都知道高三了我们的任务是什么。老师能够理解学生的压力，学生也能够感受老师的压力。在这高压之下的中国中，班主任和老师应该是这种浓厚的学习氛围中的调节剂，给他们单调的日子增加一些快乐和色彩，用自己面对学生的微笑教会他们面对压力，把自己乐观的生活摆在学生面前，教给学生在没有选择，无法改变的时候，至少还有一点可以选择，那就是选择自己被动地受折磨还是去投入地享受。

把自己的心情放轻松，能和学生聊聊学习以外的话题，国际政治，热点话题，兴趣爱好，独门秘籍，能和学生开开玩笑，能在赏识和肯定的表情中讲授知识，能在理解和悦纳的前提下面对不足。

想一想，如果孩子生活在一个充满笑脸、充满肯定、充满接纳、充满理解的家庭或学校会怎么样呢?

想一想，如果孩子面对的是面带微笑的老师和家长，能够开怀大笑的同学和朋友，他心情会怎么样呢?

所以，调节学生心理不能“头疼医头，脚疼医脚”，比说教更重要的是学会微笑面对，有时候微笑所传达的坦荡和信任胜过千言万语，要从环境“熏陶”入手，从家长和老师的微笑面对开始，用微笑赢得微笑。

所以，松开紧皱的眉头，带上真诚的微笑。对学生讲题，别忘了带上理解的微笑。走进教室，别忘了带上灿烂的微笑。

近年来，什么“绿色理念”，什么“低碳生活”，大行其道。a市领导班子决定：顺应时代潮流，根据自身特点，发展绿色经济，打造绿色生活……

由于a市靠山，且境内有一湖泊，野生动物资源丰富。a市市委决定，由环保局牵头，在湖边建设一块野生动物保护生态区。

a市领导的工作效率很高，不久“a市野生动物生态保护区”就奠基开工了。

奠基那天，a市领导基本都来了，场面很壮观。不想壮观的奠基场面惊飞一只在附近栖息的野鸭，结果野鸭慌不择路地撞上正在竖立的标牌，伤了翅膀，扑棱棱地落在湖里，恰巧这一幕被当地影响力的一家晚报记者拍到了，并发表在报纸上。

第二天，环保局刘局长看报时，发现了这一幕，立马叫来秘书小王：“那么重大的场合，重要的地区，怎么能出这事呢？快去叫人去拯救那只野鸭！”很快，秘书小王就带着人去了，在湖边他们幸运地找到了那只奄奄一息的野鸭，并迅速组织动物医生进行抢救。很快，野鸭的伤口就包扎好了。经过专家鉴定，这只野鸭，只要调理得当，不要一个月，就能顺利飞翔了。

刘局长很高兴，每天都要向秘书小王询问情况，亲自探望受伤的野鸭。

时间过得很快，野鸭顺利康复了。在放生那天，刘局长亲自来了。大家一致推选刘局长当主放人，并请来几家媒体，特别将当初拍下野鸭受伤的晚报记者请来了。

第二天，刘局长便上了各家报纸的头条，什么“保护动物模范”，什么“爱心领导”的名头，全被记者加在他的头上。市领导也打来电话，夸奖他为全市人民绿色生活上了一节模范课，并且要在年终政绩报告会上进行表扬……

刘局长很高兴，觉得今年升职有很大希望，决定小庆贺一下。于是，下班回家后，带着家人到市里的饭店去吃一顿。

点菜时，刘局长让家人先点，最后，刘局长接过服务员手里的菜单，思考了一会，加了一道特色菜“清蒸野鸭”……