关于无常的作文

皋氏年轻时周游列国，寻师访友。因此很少留在家乡侍奉父母。父母相继去世，皋氏痛哭于道旁：“吾失之三矣：少而学，游诸侯以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也，往而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。”言罢，立槁而死。

第一次看到这段故事时所受到的震撼，至今犹依稀记得。那时我总是在想，这是怎样的痛楚，使得话语中的悲伤在历时几千年后仍能扣动后来人的心。

我相信每一颗炽热的心都曾经默默地许下宏愿——在自己衣锦还乡后，定要让为自己操劳一生的父母住进豪华的房子，日日享受山珍海味。遗憾的是父母总是衰老得那样快。他们大多等不到孩子功成名就的那一天。做子女的所构想的美好愿景还来不及实现就成了一纸空文。

人的一生渺小而短暂，有着鸿爪雪泥飘萍之末的孱小和飘忽，生命的无常总是让人不知所措，有些人有些事，一旦错过，留下的便是一生的悔恨与无奈。

不要再推脱说自己工作繁忙，不要以为每周打个电话回家便是对父母的关心，不要以为纯粹的赡养父母便是尽了孝道。昔日子游问孝，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”这句话就是说在许多人认为孝就是能养父母，让父母吃饱。其实你养狗养马也要让它们吃饱，如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母，那跟养狗养马又有什么区别呢？孔子的话固然有些犀利，但古之道德仍能给今之人一定的启示——就是对待父母一定要有诚挚的心。

上了年纪的人不仅仅需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。不要因为他们说话迟缓而不耐烦，多想想你呀呀学语时是谁在一字字的教你发音；不要因为他们慢慢咀嚼食物而烦躁，多想想你没长牙齿时是谁耐心地喂你吃饭；不要因为他们的唠叨而厌烦，多想想他们以前是怎样指点你成长。

趁着父母身体康健多尽孝道，也许只是一件御寒的棉衣，也许只是几块他们爱吃的点心，也许只是一句贴心的问候，这些东西在父母的心中有着极重的分量。因为不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭，在孝的天平上都是平等的。

“子欲养而亲不待”，只希望这句古训，不再在我们生活中演绎。

没有不下台的演员，也没有不散场的观众。------题记

世间万物，都有停止的一刻。千千世界，万物瞬息万变。

树叶变黄，鲜花枯萎，草地变干，这些自然的征兆表明了生命的停止。但是新春的到来，还是会恢复生机。

不管怎么流逝也会拥有没有尽头的时间时，一瞬间也没觉得那些时间珍贵过。可是，到了那时，感觉也会不一样。珍惜以前的岁月，产生回忆的念头，也是阻碍现在的时间。

人生在世，多少的悲欢离合。该分离的时候，就分离；该欢聚时就欢聚。举杯邀明月，欢聚待何时。

人的生命是短暂的，但是利用这短暂的时间，说不定会创造出辉煌的发展。世上无难事只怕有心人，万事皆表态，莫须再多言。

人人忧愁，人人哀；人人欣喜，人人乐。结果并不代表一切，最重要的是过程，结果是意外的，但过程是自定的。把握今朝，幸福未来。天底之下，没有事事顺心，也没有事事阻碍，该停的总会停，不该停止的想尽一切也是徒劳。万末终归主，本体依在，分体又如何！

天下无不散之筵席，何惧何欢，只在谈笑间。

高一:申屠浩男

雨，越下越久。有时挺想淋一下雨的，呵！这雨下得有点多情了，还有点长情。

这几天，想了很多。我的m，呵呵。有点滥情了，时间给了我的答案，而我还在强求些什么？我是真的不知道我到底纠结个啥。那天，喝了很多酒。我想醉的，可是真的没醉，反而思念是越来越清晰。有时想放下所有，对于同龄人，我或许已经苍老。听说，时间会让人越来越幸福，可我？如此、这般。我的青春便已结束，我还来不及叛逆、来不及谈一场所谓的恋爱。

听他们说，这个年纪该是幸福。玩玩、耍耍、乐乐。会不会，在他离去的时候，我就已经忘记幸福是什么滋味？也不尽然，至少她给予了别人无法赋予的爱。听说时间的尽头，会看到那些你思念的人，那么是不是说，在某年某月某天，我会再次见到你？

好多人都说人长大了都会变。最近这几天，真的想着我要好好生活。属于你的精彩，我要替你继续。

尽头，那些远离的幸福都会有那么绚丽的光芒。今天有人跟我开了个玩笑，我又想到了你，他说人生中充满了无常。是啊，要不是充满了无常，你又怎会离开的如此彻底？人生无常，我们要抓紧时间幸福，不要错过每一个可能给我们幸福的人。所以，我会对每一个人好，或许会受伤，但至少我听说，那些人很快乐。

我一直在路上，我一直走。没有想过退路，只是想着我是否还可以前进。有没有一个站点可以停靠？至少在某些孤独时可以不计所有的矜持，放下所有顾虑。听说年轻有声音，那么是坚持、执着、幼稚，还是那些人强加于我们身上的标签。这次的假期有点长，我还是没有回去，我真的想习惯一个人的生活。来自自身的坚持，不带任何的强求。真的不习惯，有那么一个人你得试试在乎。所以我还是有自己的理由，或许在别人看来有点不同。我不曾拥有，就不会担心失去。有的东西，我真的赌不起。

感情不能上瘾，一旦上瘾你便一次次沦陷，直至你已经无法再爱。

听说有些事很难述说，有的爱又能越走越久。

我一直是一个很好的聆听者，每一个人都有自己的故事。我们一直想要最完美的剧情、结果，有时遗憾便会来的彻底。听说，每一个人今生的都是前生没有完成的剧本。那么，我想我的就是待续.

.....

是不是会来不及？有没有那么一滴眼泪是为我而流？听说，眼泪是的证明。那么，今生、我只等那个可以为我放弃一切的人，会为我流泪的人，他的一世倾城、我能用一世执着回报。不想轻浮对待，所以不想随意开始或结束。

时间来不得半点掺假，思念如此清晰。那些过去的无理取闹全都成为了回忆斑澜的色彩，是不是已经回不去，人们才会明明白白的想念一个人。让思绪漫延在时间的缝缈中，等待回来的归人。窗外滴哒的雨声，是岁月流经的声音。那水面上的圈圈涟漪，如同句点般把过往和现在隔离。

听说，回忆像是撒了一层网的现在，越是对它穷追不舍，它越是收缩得更紧。离我们越是遥远、可我们总是放不下那些路过或是错过的人，只因回不去，就忘不掉。如果真的是这样，那么。不曾随遇而安，只因不是站点。

听说，开始或结束，不过是感觉想不想继续。

明白要分离，固然坦然面对人生的每个必然结局。我只想听你说、你能让我幸福。让我有一个不再漂泊的理由，让我可以放下所有，只是想幸福。

有个人问禅师：“世上最可怕的是什么?”

禅师说：“欲望!”

那个人满脸疑惑。

禅师说：“听我讲几个故事吧。

一、可怕的黄金

一个僧人惊惶失措地从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步。他们问僧人说：“你这样慌张是为了什么?”

僧人说：“太可怕了，我在树林中挖出了一堆黄金!”

两个人心里忍不住说：“这真是个大傻瓜!挖出了黄金，这么好的事他居然说太可怕了，真让人想不明白!”于是他们又问那个僧人道：“在哪里挖出来的?请告诉我们吧。”

僧人说：“这么厉害的东西，你们不怕吗?它会吃人的!”

那两个人不以为然地说：“我们不怕，你就告诉我们在什么地方能够找到它吧。”

僧人说：“就在树林最西边的那棵树下面。”

两个朋友就立刻去找那个地方，果然发现了那些金子。一个人就对另一个说：“那个僧人真是太愚蠢了，人人都渴望的黄金在他眼里居然成了吃人的东西。”另外一个人也点头称是。

他们于是讨论怎么把这些黄金拿回去。其中一个说：“白天把它拿回去不太安全，还是晚上拿回去好一些，我留在这里看着，你去拿一些饭菜来，我们就在这里吃饭，然后等天黑了再把黄金拿回去。”

另外一个人就照他说的去做了。留下的那个人心想：“要是把这些黄金都归我所有就好了!等他一回来，我就用木棒把他打死，这些黄金就全是我的了。”

回去拿饭菜的那个人也想：“我回去先吃饱饭，然后给他的饭里下毒药，他死了，黄金就全是我的了。”

结果等他拿了饭菜回到树林里时，另一个人就从背后狠狠地用木棒把他打死了，然后说道：“亲爱的朋友，是黄金逼我这么做的。”接着他拿起那个人送来的饭菜，大口地吃起来。没过多久，他感觉到很难受，肚子里像火烧一样，他才知道自己中毒了，临死的时候他说：“僧人说的话真是太对了!”

这真是应了古话：人为财死，鸟为食亡!都是贪念惹的祸，欲望把最亲密的朋友变成了死敌!

二、买土地的农民

有一个农民想要买一块地，他听说有个地方的人想卖地，就决定到那里询问一下。结果那个地方的人告诉他说：“只要交上一千两银子，然后就给你一天的时间，从太阳升起的时间算起，直到太阳落下地平线，你能用步子圈多大的地，那些就是你的，但是如果不能回到起点，你将不能得到一寸土地。”

那个农民心想：“如果我这一天辛苦一下，多走一些路，岂不是可以走很大圈得到很大一块地了吗?这样的生意实在是太划算了!”于是他就和当地人签订了合约。

太阳刚一露出地平线他就迈着大步向前疾走，到了中午，他的步子一分钟也没有停下，一直向前走着，心里想：“忍受着这一天，以后就可以享受这一天辛苦带来的回报了。”

他又向前走了很远的路，眼看着太阳快要下山了才往回走，他心里非常着急，因为如果他赶不回去的话就一寸土地也不能得到了，于是他抄近路向起点赶去。可是太阳马上就要落下去了，他只得拼命地奔跑，最后，只差两步就要到达起点了，但他的力气已经耗尽，倒在了那里。

人的欲望与现实之间的鸿沟永远也无法逾越，因为人的贪欲永无止境，永远也不会满足，这是人性中的缺憾。

三、佛与魔鬼

有个很出名的画家，他想画佛和魔鬼，但是在现实中找不到他们的原形，他的脑子里怎么也想像不出他们的样子，所以很着急。一个偶然的机会，他去寺院朝拜，无意中发现了一个和尚，他身上的那种气质深深地吸引了画家，于是他就去找那个和尚，向他许诺重金，条件是他给画家作一回模特。

后来，画家的作品完成，以后轰动了当地，画家说：“那是我画过的最满意的一幅画，因为给我作模特的那个人让人看了一定认为他就是佛，他身上的那种清明安详的气质可以感动每一个人。”画家最后给了那位和尚很多钱，实现了他的诺言。

就因为这幅画，人们不再称他为画家，而是称他为“画圣”。

过了一段时间，他准备着手画魔鬼了，但这又成了他的一个难题，到哪里去找魔鬼的原形呢?他探访过很多地方，找了很多外貌凶狠的人，但没有一个满意的。最后，他终于在监狱中找到了。画家高兴极了，因为在现实中找一个像魔鬼的人实在是太难了!当他面对那个犯人的时候，那个犯人突然在他面前失声痛哭。

画家奇怪极了，就问那个犯人是怎么回事。

那个犯人说：“为什么你上次画佛的时候找的是我，现在画魔鬼的时候找的还是我!”

画家大吃一惊，于量又仔细看了看那个犯人一眼说：“怎么可能呢?我画佛找的那个人气质非凡，而你看起来就是一具纯粹的魔鬼形象，怎么会是同一个人呢?这太奇怪了，简直让人无法理解。”

那个人悲痛地说：“就是你把我从佛变成了魔鬼。”

画家说：“你为什么要这么说，我并没有对你做什么呀。”

那个人说：“自从我得到你给我的那笔钱以后，就去花天酒地地去寻欢作乐，纵情地挥霍。到后来，钱花光了，而我却习惯了那样的生活，欲望已经一发而不可收拾，于是我就抢别人的钱，还杀了人，只要能得到钱，什么样的坏事我都能做，结果就成了今天这个样子。”

画家听了他的话，感慨万分，他惊叹人性在欲望面前转变得如此之快，人是如此脆弱。于是他将画笔负疚地扔了，从此以后再也不作画了。

人，一旦堕入“追逐物欲”之陷井中，就很容易迷失自己，想要抽身出来就成了很困难的事，所以人性不能和贪念走在一起。

禅师说完了这几个故事，便闭目不语，而那个人已经从这些故事中知道了答案，原来这个世上最可怕的就是人的欲望，人的欲望越多，就会越不满足;就会越不快乐;就会越多烦恼。

所以禅师告诉我们：钱如枷锁，贪是坟墓，追名逐利最终只是一场空。只有洗去心中的种种虚妄，放下贪欲，回归到平实的本质，才会看破世间的一切荣华富贵有如过眼云烟，毕竟都是无常色相，才最终体验到生命的无尽悦乐。

笑看世间，痴人万千。相守到老是多么的幸福而美好。谁又在谁的世界里扮演，往事一幕幕时时在心底蔓延，还没来得及说一声：我爱你，就已经让泪水湿了眼眶。回头的时候已是不同的方向。没有你的手掌，我漫长的孤单流浪，很久以前如果我们没有认识会怎样？我还会不会有事过境迁，故人难见的创伤。

昔日黄昏映照新的脸庞，或许我能够想象，我永远学不会坚强。相思之苦荡漾，夕阳的倒影还是那个模样，我们重逢了又怎样，只是生活已经变得越来越迷茫。最后一次诉说内心的伤又将与谁分享？谁又敢坦言，让人心感伤愁断肠。纵使千杯酒难解解思量。相望故人还有新的模样，地久天长早已经成为了想象。路灯下一路幸福美丽的街景，昏暗中相思容颜已换了新装，为情伤！

世间皆无常，笑对沧桑，泪千行，皆化寒窗苍凉的月亮。彷徨着淡淡的月光，太过痴狂，以为可以这样看到你的脸庞。相思夜未烊，我独坐寒窗。残灯花香却让人迷茫。有一点忧郁，有一点倦意偎在我怀里。等着心痛就像黑夜一样的来临，来的那么突然那么毫无声响。整夜追逐梦中的你，而明天只剩下遗憾的残梦。告诉你我不也想出现这样的结果。彼此都在孤独里忍住伤心，我又怎么告诉你其实我是爱你的，你是我的牵挂？我要告诉你我不愿意选择遗忘。我又如何能抹去留在路上的美好时光。回头却是破碎的脸庞，或许我们回到从前把爱情都当作是一种设想，从来就不曾让昨天重放，

看着人群来往，一个人最后一次的苦苦等待，在我猜测能碰到你的那个地方。落叶飘零落在我小小的手掌，透过枯叶的脉络发现夕阳其实还是那么美。而你却早已不在我的身旁。

阳光依旧照在身上，一切外物看起来都是那么的恒常和自然。然而，无常却是时时潜伏在有常之后，从没有一天远离过，只是我们没有察觉。昨天还是风平浪静、和美生活的日本，在一刹那，就被卷入一个噩梦的漩涡。9.0级的地震，一个并不惊人的数字，带给人的，却是惊人的灾难。

你恨日本人吗？也许所有的中国人都恨。可你恨他们，就真的希望他们死吗？大多数的人回答肯定是否定的。也许历史的渊源，想到那些苦难的岁月，想起那些他们的恶行造成的罪恶，可是他们死了又于事何补？

不是每一个中国人都是好人，同样，不是每一个日本人都是坏人。

想一想中国的汶川、玉树地震吧，这些人的力量无法企及的灾难，造成的不是一个人，不是一个省，不是一个国家，不是一个民族，单独得痛苦，而是全人类的痛苦。我们自己的同胞曾流离失所、也曾家破人亡，那些人的脸，满是泪水，绝_望的脸，满是痛苦，心酸的脸，哪一张不让人痛彻心扉？就算他们曾经给我们造成重创，还是很多与这些无关的人，他们也不想伤害我们中国老百姓。那些日本的普通人、普通家庭、孩子和父母，在九级的地震的摧残下同样痛彻心扉、绝望、孤独、痛苦。

为地震中的所有生命祈福，生命是世间最美好的东西，愿这种美好永恒持续下去。

爱无国界，为灾难中的人们祈福你恨日本人吗？也许所有的中国人都恨。可你恨他们，就真的希望他们死吗？大多数的人回答肯定是否定的。也许历史的渊源，想到那些苦难的岁月，想起那些他们的恶行造成的罪恶，可是他们死了又于事何补？不是每一个中国人都是好人，同样，不是每一个日本人都是坏人。想一想中国的汶川、玉树地震吧，这些人的力量无法企及的灾难，造成的不是一个人，不是一个省，不是一个国家，不是一个民族，单独得痛苦，而是全人类的痛苦。我们自己的同胞曾流离失所、也曾家破人亡，那些人的脸，满是泪水，绝望的脸，满是痛苦，心酸的脸，哪一张不让人痛彻心扉？我们不希望灾难，不管是哪个国家，我们都不希望看到人们悲痛的脸。日本也有很多像汶川、玉树一样的家庭，就算他们曾经给我们造成重创，还是很多与这些无关的人，他们也不想伤害我们中国老百姓。那些日本的普通人、普通家庭、孩子和父母，在九级的地震的摧残下同样痛彻心扉、绝望、孤独、痛苦。看见别人受苦，好人的心会发生战栗。我相信大部分人的心都在战_栗，不因为他们是哪国的人，而是因为他们是人。日本也

午夜的天是黑的。

当我被叫醒，来到老屋的一路上，我心里默默地祈祷着，希望不会有什么噩运。多么希望，这是一条永远走不完的路，让我一直走下去，不要停下，但是，那是一个不可能实现的奢望。

到底还是到了，推开门，静静的。心里似乎踏实一点，还以为这是一个好的象兆，却丝毫觉察不出是暴风雨的前兆。

走进屋里，我愕然了。床上躺着的是爷爷，叔婶们站在一旁，眼里噙着泪花，爸也在一旁，那苍白的脸告诉了我，这并非会是一件好事。妈妈拉着我走过去，说：“拜拜爷爷吧！”我走过去，望着爷爷那依然红润着的脸，我实在不敢相信，这便是事实！

我早已忘记了哭泣，心却好痛好痛，我不愿去相信，为什么现实如此残酷？那爱我的爷爷，我爱的爷爷，就这样逝世去了。

我呆站着，脑子里空空的，不知如何来接受眼前的事实。

一会，我被爸妈催回家，叫我回家休息，我不得已，离开了老屋，看了爷爷一眼，谁知，这便是最后一眼了。

路上，望着那茫茫的天，多么迷茫，什么也见不着，没有起源，也没有边际，心里寻不着着落。天，空荡荡的，除了黑暗，见不着任何别的东西了。黑暗，原来这么的可怕，吞噬着一切。就连路上的一切，也都消失在黑暗之中，除了那微弱的灯光照耀的点点角落。

回到家里，突然有一股冲动，那暖暖的泪水不禁夺眶而出。爷爷不是叫你不要轻易流泪么？可亲人的逝去叫我如何坦荡面对？透过窗户，泪眼里看到的天，依旧一片黑暗。的确，午夜的天是黑的。生命多么伟大，却又多么渺小。一样要让黑暗吞噬。

满心的痛苦，化作泪水，不断流出。疲惫的身心，渐渐入睡，睡梦里，却寻不着爷爷的踪影……

爷爷养的花木，早已经过几番凋零，可我依旧爱看天，爱看那夜晚的天。

爷爷常对我说，一颗星代表一个逝去的生命。所以，常常在那无眠的夜里，望着苍茫的天空发呆，透星星，多么希望能见到已逝的爷爷，即便我知道不可能，但这却是我解决思念的方式。我知道，如果真的有另一个世界的话，我相信爷爷一定在另一个世界看着我。

午夜的天，依旧是黑的，但有时却少不了星星的点缀，那黯淡的光，却是生命的奇迹，闪烁着，即便不能掩埋黑暗，却也不会被黑暗所吞噬。

生命是伟大的，但却也是无常的，生老病死都会有；生命的从无到有，是偶然，从有到无，却是必然的。正因如此，生命才更显得可贵！

站在四月的梢末，总想看看“人间四月芳菲尽”的景象，想看看春天的最后一场花雨，如何忽然掩住羞美的颜容，默默地泯灭于泥土的深处。想看看风如何从浮云身后闪出，伸手扇尽人间所有芳菲的景致。

淅沥的谷雨奏着衰婉的曲调，漫溯园中，才发现想看桃红缤纷、迁翩飞舞已是奢望。阡陌亭榭间早已慢遍地残红。花圃里躺满的是凋零的花瓣，烟雨迷茫中，缕缕雨丝轻轻掠过，在那惨白、暗红的面颊上留下了一湾浅浅的泪痕。

面对这春残花落，细雨霏霏，我不禁想起我们自己的生命，虽与群花相比，有几十载之长，却未必有它们这般生动、美丽。花总是最美好，最诗意的时节怒放，向天地展示它们灿烂到极致的笑容，向世人展示它们张扬到无比的魅惑。然后带着那妖美的容颜，在风雨飘摇的四月谱写一段“落红不是无情物，化作春泥更护花”的佳话。

我们，又有多少人真正地活在美好、自由的时代？

我们，又有多少人有过踌躇满志，叱咤一时垢光景，而非终生庸碌？

我们，扪心自问，又有多少人曾想过要为后人背负怎样的责任？

我们，又有多少人的生命值得来日的迁客骚人们颦蹙叹息？

面对这春残花落，细雨霏霏，我不禁回想起一首诗，四百年前，一位名叫织田信长的男人，在生死抉择的关头高呤着它，走向了历史的风尖浪潮------

常思此间并非常驻这所

置于叶上之白露，宿于水中之新月

咏叹京国之花，于荣华先诱，于无常之风

玩弄南楼之月，此辈则似浮云消沦于黄昏之中

人生五十年

若与天相比，有如梦幻一瞬

但既已生，又岂能不灭

兴许人生真如诗人所言，犹如倒悬水中的月影，虚无缥缈，转瞬即逝。那些追逐富贵荣华之辈，怎知金钱权显总是最先被世事无常所带走呀！那些舞花弄月之徒，怎知皓月在千里之前便已为尘世的浮云所掩盖。我们的生命与褚神相比如同梦幻一场，从生命伊始的一刻便决定了死亡的到来，我等若终日陷于俗务，或只知寻欢作乐，定会为年岁的尘沙所沉寂消灭。故人生当如花，在四月即将消逝之际，为自己的青春铭刻下不悔的辉煌。消逝的四月，消逝的百花，消逝不了的是我等坚毅如山的面容，博大如海的情怀。

面对这春残花落，细雨霏霏，我不禁欲抬头质问苍天，可得到的只是满天阴翳，难道永生的你，也为我等梦幻一瞬的生灵默然感伤？远方破败的街道、广厦早已浸没在这无尽的烟雨之中，似乎在忧愁中守候着什么，默然才知刹那风华逝去，青春如花。

对于小小的花朵来说，每过一天，就意味着自己离凋零的日子又近了一些，离死亡又近了一些。

花开，此起彼伏，如同一场盛大的演出，轰轰烈烈，让人欣愉。

花落，倏然寂静，仿如一幕静止的画面，瞬间成空，令人屏息。

生命便是如此的反复，华丽，却又仓促。我们无法把它抓住，就像手中的沙，总会从指缝间流走。但它却不得不让人敬畏。

花知道自己的生命短暂，时间永远不会因为繁复的美丽而定格。然而，花依然每天绽放出它最灿烂的光彩，纵然它在一步步地靠近死亡。生命的顽强，让花的绽放犹如一场盛宴，只是，在凋零的那一刻，表演结束了。花落了，但它留下了一串无形的美丽。

生命，不在于其长短。我们降临到这个喧嚣的世界，而最后我们又不留痕迹地离开。生命可以像花一样留下无形的美，它可以像野草一样蓬勃而卑微，它可以像大树一样招摇而淡泊。然而它是顽强的，那无形的力量，让人敬畏。

生命的开始，注定了它必然的结束。坠落之前的太阳充满了从容，结局已经在眼前，夜色即将来临。暮色笼罩着花，蔓延出一片渐暗渐淡的金黄，美得让人惊慌。我们可以看到花开之时的清新脱俗，却无法想象花落之际的华丽忧伤。无边无际的夜色迅速填平一切，就像海水覆盖了地球所有的凹陷。

每一秒钟都有新的生命降临，同时又有另一个生命逝去，它不是一瞬间，也不会永恒，它是一个过程。

在这个过程，倾注了满满的顽强，然而它又是脆弱的玻璃……

花开花落，尘埃拂矣，生命无常，敬之畏矣。

23、绳子不能太长

当年在农村上初中时，放学回家就得去放牛。其实放牛也就是把牛拉到村头的河堤上，将牛绳子的一端插在地里就可以了。我一边看书一边照看着牛。

一天放晚学，我看到父亲已经把牛拉到河堤上了。那头牛正使劲地喷气发动吃着身边的青草，并试图往其它地方挪，可惜绳子牵住了牛。我赶紧跑回家，找来一节绳子，把原先那根样短的绳子接长了许多。我继续看我的书。

一会儿父亲来了，父亲责怪我。说我为什么要把牛绳子放得那么长。这时，我才注意到牛在以长绳子为半径的圈子里，并没有成片地吃草，而是东一块西一块地吃，而且它还想往远处去。

父亲说，你把绳子放得越长，牛就会越不认真地去吃草，它就会挑三拣四。

果然，父亲收回了接长的绳子。牛并没有挨饿，而是很快吃得饱饱的。

到如今，当教师的我，还记着父亲说过的话。这里面确实有朴素的哲理。

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24、一个小石头

山野中的一颗美丽的小玉石，很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙。后来它也被运到城里，却和普通小石子一起铺成了路。有一天，一位贵夫人的一枚小宝石丢落在它身边，小玉石羡慕地说：“你有多幸福呀，每天光彩照人！”小宝石说：“我有什么好呀，被打磨得失去了天性，整天被人玩弄，我倒羡慕你呢！”话音刚落，小宝石就被人捡走了。小玉石若有所悟，从此以后生活得很快乐、很开心。

25、只识背影

北宋时，宰相王旦有个马夫，为他赶了五年马车，服役期满向王旦告辞，王旦竟不认识他。等马夫转身走时，王旦却马上叫出了他的名字，并念他赶车勤劳，给了他丰厚的赏赐。原来，这个马夫平日只知赶车，正脸都难露一下，王旦只熟悉他的背影，所以见到他的脸面时反倒不认识了。待马夫转身出去，那熟悉的背影，很快唤起了他的回忆。

在我们现实生活中，确实有一大批默默诚实劳动、不求闻达的人。他们可爱而又平凡，无声无息地忙碌在生活的某个角落里，一心扎到工作当中。人们看不到他们的正面亮相，看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未把头从工作中抬起来，去抛头露面，博得场面上的喝彩。

２6、小河里的流水

佛陀旅行经过一个森林，那一天非常热，刚好在中午，他觉得口渴，所以他告诉他的弟子阿难：“我们刚走过一条小溪，你去取一些水来。”阿难往回走，但是他发现那条小溪非常小，有一些车子经过，溪水被弄得很污浊，本来沉淀的泥土都跑上来了，现在那个水不能喝了。他回到佛陀身边，告诉佛陀：“小河里的水已经很脏，不能喝了，请你允许我继续走，我知道有一条河就在离这里不远的地方，我去那里取水。”佛陀说：“不，你到刚才那条小溪去取水。”阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。时间不必要地被浪费，而他又感到口渴，但是当佛陀说了，他就必须去，然后他再度回来。当他第二次回来的时候，阿难问佛陀：“你坚持叫我去，但我是不是能做些什么来使那些水变纯净？”佛陀说：“请你什么事都不要做，否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条溪流，只要在外面、在岸边等待，如果你进入溪流，你将会把水弄得更乱，溪流自己会流动，你要让它流。”佛陀说：“你再去。”

当阿难第三次回到那条溪流时，水是那么清澈，泥沙已经流走了，枯叶也消失了。阿难笑了，他取了水快活地回来，拜在佛陀的脚下说：“你教导的方法真是奇迹，你给我上了伟大的一课：没有什么东西是永恒的，只需要耐心。”

无常，是佛陀的基本教导，即没有什么东西是永恒的，每一样东西都是转瞬即逝的。所以，我们没有理由要有那么多的烦恼？即使是同一条河流，也没有一样东西可以保持永恒，只要有耐心，只要等上片刻，那些叶子将会流走，那些泥沙将会再度沉淀，那些水就会再度变得纯净。

一条小河是这样，生活也是这样。有时，生活里会有很多的烦恼，但是我们也应该有些耐心。27、梦中的花园

说起来时，他一脸的懊悔。

他说，在梦里他不经意地走进了一个美丽的花园。花园里的花闪烁着美丽的光芒，这是他从来没有见过的。也许只有西天净土才有吧。“当我醒来，那个美丽的花园已经不存在了。你不知道，那是多么美丽的花，在现实中我可从来没有见过。”他还是一脸的懊悔。当时，他想先坐下来，稍稍休息一下，然后再好好地观赏这些美丽的花朵。于是，他在花丛中急急穿过，到了一个有座位的地方。他刚坐下，便立刻醒了。

“本来可以拥有的美丽,就这样像云一样飘走了。就像鸟儿飞过天空，什么痕迹都没有留下。”

浮生如梦幻泡影。生活里这样的事情很多。机遇和希望都是稍纵即逝的。当它来临时，你应该马上把握住，否则就会像这梦里的花园，像鸟儿飞过天空。请记住，对于人生，最真实的，就是抓住现在。即永远生活在当下。

28、齐白石

很喜欢看白石老人的写意画，或鱼或虾或荷或蛙，虽然是寥寥数笔，简简单单，却疏朗明快，意趣天成。后来读书才知道，白石老人早年是画工笔的。据说，当年，他的工笔仕女图能够细致地表现出画中人物纱衣里透出的锦缎花纹。由于这一手，人称他“齐美人”。看来，艺术之路，就是这样由繁入简，由巧归拙。也是从读书中知道，白石老人十分吝啬。他画虾以只论价，且分文不可少。然而，当有人劝他到国外卖画时，他却说：“饥则有米，寒则有衣，无须多金，反为忧虑也。”解放后，白石老人收入很高，堪称富翁。可是他衣衫简朴，饭食清淡。别人不解，以为他人老了，还有贪心。其实不是。吝啬的人，多贪小便宜，只看眼前利益。而白石老人的做法，却是风骨精神，他不苟取，不奢侈，很惜福。这是一种非凡的人格。

29、金丝雀和果蝇

从前到矿坑去采访时，发现坑道隔不远处就会挂着一个装金丝雀的笼子，问了矿工，才知道金丝雀是用来检测瓦斯的。由于金丝雀对瓦斯敏感，只要有一点点瓦斯，它就会躁动不安，惊慌叫喊，因为它的叫声洪亮，可以提醒坑内的人注意，万一看到金丝雀倒地不起，就要准备逃生了。那美丽可人、啼声僚亮的金丝雀不知道多少次牺牲自己的生命，救出在矿坑里的人呢？站在笼子下，我这样想着。最近在电视新闻里，看到日本警方搜索奥姆真理教的总部，每一个小队都带着一只金丝雀，用来检测毒气，又使我想起从前在矿坑的情景，感觉到“众生”正是“共生”，与我们一起存活生长，只是很多人不能体会了解罢。

不只是金丝雀，台湾的农政单位养了许多的果蝇，用来检测蔬果残留的农药，即使在农药验剂非常科学化的今天，果蝇依然是最方便、最经济。最准确的检测方法。

因此，当我们吃着安全的蔬果时，应该感谢一只小小的果蝇。存在于世间的众生，不论大小、形貌、好坏，都有生存于地球的权利，也各有不同的功能，都应得到人的尊重。如果以佛教“众生平等，皆有佛性”‘有情无情，同圆种智”的观点，我们和众生的佛性根本无别，只是形貌上不断的转换，那些有情有义的“畜牲”与无情无义的“人面”，会在某一个时空中转换面貌，只可惜，很少人能这样深沉的思维呀！

３0、容纳

这个世界，真正潇洒的人不多，故作潇洒的人不少。不过，潇洒是绝对“故作”不出来的，否则，人人都会潇洒，世间也就没有了潇洒。可悲复可叹的是，一些故作潇洒的人，往往自我感觉良好，以为自己真的很潇洒。这时，他给人的感受，宛如重温了西方人常说的一句话－－我的上帝呵！ 内心的潇洒是一种境界，它的极致是无我－－脱尘出世；外表的潇洒是一道风景，它的极致是有我－－舍我其谁。 遗失了一件珍贵的物品，只在心中懊恼片刻，便弃之脑后，这是一种潇洒。与恋人分手，在心中惋惜了几天，便平静如初，这却不是潇洒，而是从未真正爱过。 当你刻意模仿潇洒的时候，是你离潇洒最远的时候；当你无意潇洒的时候，是潇洒离你最近的时候。 有人认为，那种一掷千金的派头就很潇洒，这真是对潇洒的误会和嘲弄。掼这种派头，除了证明这钱八成不是他自己辛苦挣来的外，并不能更多的说明什么。这样的人一旦落难，不要说潇洒，恐怕连自尊都不一定能保得住。有谁见过落难的阔少或暴发户是如何表现潇洒的吗？ 潇洒，是一种本色。那些特别潇洒的人，也就是把本色自然表现和发挥到了淋漓尽致程度的人。推动了本色，也就没有了潇洒。

它载满亲人的思念起飞在夜空，它却在下一个黎明失去了踪影，它只为我们留下解不开的谜。

直到现在，我们都不知道马航它究竟在哪，从事发直到现在已经二十多天了，在这二十多天里，我们全国人民都非常的着急，总是家人颗颗泪流，无法留住，但马航它也不愿意离我们而去，我想，马航它分分秒秒从不曾远离我们，但我们却一直发现不了它。马航是个弱者，它是真的想回来，因为它会回来告诉我们真相。家人的伤痛他又何曾不懂，我们保佑你，祝福你，相信你，等着你。我们坚信无论走到哪里，它一定会回家。

有时候虚惊一场这四个字是人世间最美好的成语，比起什么兴高采烈、五彩缤纷，一帆风顺都要美好百倍，你可懂得什么叫失去，这些时间更觉如此，愿悲伤恐惧能够过去，一切都会安好。原本一段平常之旅却变得遥遥没有归期，原本所拥有的，随时可能失去，生命无常，或者是偶然，离开是必然，我们永远不知道今天是不是最后一天，对生命而言，除了生死是大事，其余都是小事，有缘就要好好珍惜，对爱更要心存感激，我们都不知道下一刻会发生什么，我们能做的就是这一秒过得开心。曾经的不愉快让清风吹散，让阳光温暖彼此，佛说：前世的五百次回眸，才能换得今世的一次擦肩而过，所以，别等错失，再后悔。

他们出国旅游，他们外出打工，他们在外打工，满怀开心激动的心情乘马航回国，却到现在都没有回到家乡。

马航，我们在等待你的归来，我们愿只是虚惊一场， 我们相信你只是玩到了，不会永远不到，马航mh370，全中国为你阶级，别让我们等太久。

日本历两位着名的剑手宫本武藏和柳生又寿郎曾是师徒，当年柳生拜武藏为师时，所问的第一个问题便是：“假如我努力学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”武藏答为全部余生，后柳生不断保证会更加努力，得到的答案却依次是“十年、三十年、七十年、一辈子不会。”柳生疑惑：“为什么我越努力，成为一流剑手的时间却越长呢？”这时武藏平和地回答：“你的两只眼睛都盯着第一流的剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”于是柳生拜其门下。

接下来的三年，武藏始终将柳生作为仆人支使，后来则无论白天晚上，随时都会去偷袭柳生，直到柳生在几年后终于深悟“留一只眼睛看自己”的真谛，可以一边生活一边预防突来的剑击时，武藏才开始传授他剑术，不到十年柳生便成为全日本最精湛的剑手，也是历与宫本武藏齐名的一流武士。

听说这个故事隐含了很深的禅意。为什么武士要保留一只眼睛看自己呢？

因为武士的敌手是不确定的，在不对战的时候，他面对的不是敌人，而是自己。剑术不是独自存在的，而是自己的延伸。所以即使大部分武士都花了很多年练了几百种招式，但在战斗时是没有时间思考招式的，对手的出击是不可预测的，只能用心去应对。不能驾驭自己的心，只记得招式的武士，是不可能得胜的。因此武士的心要保持流动的状态，不可停滞在固定招式上，一旦停滞，接下来就是死！

这个禅意对我们也是如此，我们生命面对的苦恼不是我们的敌人，而是我们自己的延伸，必须透过烦恼来认识自我；我们可能学遍一切法门，但必须深入某些法门，来对应生命的决斗；我们应该“无所住而生其心”，因为生活不能如预期，无常也不可预测，如果我们的心执着停滞了，那就是死路一条。

这些训练的开端就是——“留一只眼睛看自己”！

这篇文章是我偶然所看到的，当时的感悟很深。我想我终于明白为什么一直以来我那么执着追求的，结果却总是差一步之遥。让心流动起来，知道吗，这时候我突然感觉我，无比的轻松！

初三:刘爽

让我们一同珍惜当下，因为今天过去了不知道还会不会有明天，所以请善待今天的自己。可能没有什么是一个人的心就能左右的了的，无论你是穷人也好，富人也罢，在面对生老病死我们都是平等的。就这样让我们努力珍惜现在。生活不如意事，十之八九，有那个富人就是天天快乐的，有那个穷人就是天天上新的。每天让自己精进一点，当你在遭遇到厄运的时候，坚强和懦弱就是成功和失败份分水岭。从今天起做一个坚强的人，无论是在面对幸运还是不幸的时候。

一个生命能否战胜厄运去创造奇迹，哪也都是取决与你自己，你赋予了它怎样的能量。在信念的力量驱使下，生命即可以创造人间的奇迹。无论面对什么人、什么事，都要先想一想，让后再做出决定，就像我们自己在遇到困难的时候，同样的也会有好心的人帮忙一样。

请珍惜眼前的人吧！现在我们的生活中同样会遭遇到很多的不幸，就像飞机飞着飞着就不见了、朋友走着走着就散了，夫妻过着过着就离了，人活着活着就走了。所以不论我们在对自己还是对别人都不要要求太过。两个人能够走到一起就是缘分，这样的情感其实来的很不容易。

生命是脆弱的，人生世事难料，让我们淡然的去面对一切，好好珍惜现在。因为太多的过往告诉我们，今天活着明天就不一定“去哪了”。就让我们好好地过好今天，珍惜现在在你身边的人。

关于游戏的作文

很多人多说“人生像一场游戏”，可却没人说过“一场游戏也可以像是人生”呢？

要用什么样子的游戏来比喻人生呢？我认为是游乐园里的一种游戏，叫“青蛙跳”。

去年春节的时候，我和家人一起去游乐园里玩。一走进游乐园，第一个看见了“青蛙跳”。我看着别人玩，觉得好像很好玩的样子。我就和姐姐一起去玩了。

游戏开始了。首先慢慢的升到差不多顶端，一瞬间，我好像从天堂掉到了半空停了下来，吓死我了。我还没来得及回过神来时，又飞上去了。忽然“咻”的一下，再次的掉下去了，我的心也再一次跳出去了。经过两次的惊险，我开始害怕，想立刻结束那个游戏。慢慢的又过了几次的折腾，我发觉我好像掌控这场游戏的规律了，不就是一上一下的嘛。过了一会儿，我知道我错了。没想到，这一次却是一上一下后，停了一下，多加了一次掉落。我觉得我越来越预测不到这游戏的下一步是什么了。但是，我认为这样也好，比较有趣。如果，这场游戏是有规律的，那就太无聊了。

上升时，我觉得很舒服，下降时，我觉得很害怕。无论渡过了几次降落，再次降落时，我始终会害怕。可是上升时，我却不会觉得无聊。经过了几分钟的升升降降，游戏进入了尾端，“咻”的一下，降到了最低。游戏结束了。

可是结束后，我不会想到这些，只是很紧张罢了。可我现在回想起来才想到这些。这个游戏中的升升降降，好像人生中的高低起伏，人人都渴望升高，都不愿意降低，无论是什么事情。这场游戏是没有规律的，人生也是没有规律的。不可能每件事都是一样的，每一天都过一样的生活。“青蛙跳”是先上升再下降的，小时候不都是幸福，成年后才是辛苦。先甜后苦。游戏的高高低低就像是生活中，遇到的事情一样，时好时坏。这些事让你有时开心，有时伤心。

在生活中，还有很多的游戏想人生一样。你现在还认为“人生像一场游戏”吗？

人的一生，如似百花，开得再娇艳也终有凋谢的一天，万物无常贵，更无永生！

仍记得院后的那片小花园，童年时这里有我无尽的欢笑，当然，也有惋惜。夏天的这里是最美的，百花争艳，共享雨露的滋润和充足的阳光。月季、玫瑰、牡丹、百合……各种各样的花，辛劳的蜜蜂，翩翩起舞的蝴蝶，交织成了一幅美丽的图画，那是多美的场景呀！我多希望这美能永远延续，可是事实却不如人意。

冬天，花朵早已凋谢，唯有这空寂的花园，尤其是雪后，更是一片白雪世界，我所热爱的花、蜂、蝶却不见了踪影。

随着回味的延伸，我终于想到了生命！

历曾有多少人渴望长生不老，又曾有多少人渴望时间驻留自己最快乐的一刻，可又有谁能想到，这只是空天白梦，时间不会停，更不会多给，而等繁华落幕，剩下的只有哀伤。花开的再美，也只是曾经，人也不会永远年轻。从一声啼哭来到世间，就注定了最终的死亡，人生就是这样循环倒覆，没有挽回！

别再去想自己能永远长生，别想自己能永远快乐，生活中总有许多不如意，还不如做好现在，想好现在的每分每秒！

花园里的花仍在不断的重生，又在不停的凋谢，而我已不再惊叹它在夏天的美丽，我知道，这总会过去，只有将它刻在心里。风还在吹，不知道我的曾经是否会刻在我的内心，但我知道，我不可能再去想过去的事。

直到现在，又是一年冬天，花朵又再次凋谢，我的嘴角扬起了一抹微笑……

最终的结局，也不过是离开，生命的循环，永不会停止，由生到死，不过一念间！

只有记住“花开无常，人来又走！”

马航失联。让人痛心疾首。社会上大多数纷纷送上了祝福和祈祷。1架班机,239个生命,154名同胞,我们焦急,我们守候,我们盼望。以下是为大家整理的关于初中生关于马航失联事件作文：该怎样活着的文章，希望对各位同学所有启发。

一直以来都觉得大海深不可测的特别可怕！但是我也喜欢海！平静的，起伏的！如同人生。

曾经看百度地图上的大海吓得不敢看了！也曾在飞机上观望过大海，那时真的设想过如果掉进大海里怎么办！现在却因为马航飞机失事我失眠了！！！

暴恐还是坠海？满脑子都是飞机和大海。想想从那么那么高掉下来是多恐怖的感觉！如果真的掉进大海，有幸救生衣起到了作用，那等待被救援的心情肯定特别无助！而且大海那么大天那么黑，在海上飘着多恐怖，吓都吓死了。睡不着，真有种身临其境的恐惧！

想想那些遇难者，多为80后！有的为了工作，有的为了放松度假，有的为了发扬我们天朝的文学修养！不管为了什么上了那架飞机，也不能是结束他们生命的理由。真希望那些遇难者们安好！希望他们的经历只是做了一场梦！

世事无常！80后已然渐渐的老去！这个世界怎么了？是不是我的人生观也会受到些许的影响呢！？不知道！让人不得不深思的是“该怎样活着？！”。

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？……”这是朱自清作品《匆匆》当中的片段。

《红楼梦》——一部小说，后来改编为电视剧，若不在乎当时作者的社会背景，你可能会有不同的感悟。

我将《红楼梦》与《匆匆》联系到一起，得到了一个启示——人生苦短，世事无常。

《红楼梦》当中人物思想各有千秋。

林黛玉：忧郁，喜散不喜聚，喜静不喜动，什么事多从其反面来考虑……薛宝钗：老于世故，任事八面玲珑待人一团和气，善于适应环境……晴雯：被称为林黛玉的影子，心比天高，命比纸薄。刀子嘴，豆腐心，争强好胜……王熙凤：狠毒泼辣，贪财好胜……贾宝玉：无故寻愁觅根，有时似傻如狂，潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。经历了家境的盛衰，看破红尘，遁世而去。

古有忧国忧民的岳飞。文天祥，女子李清照。花木兰……今有救国救民的雷锋。刘胡兰……《红楼梦》中的大部分人沉浸于吟诗作对，吃喝玩乐，只是享受。和他们比较，其生活真是毫无意义。

生与死，冷与热，哭与笑，这些都不是简简单单形成的。与其探讨它，还不如修身养性，融于社会做贡献，所以，我认为：人生的目的在于提升自己的境界并服务于社会。

人生苦短，世事无常。只有用有限的生命做无限的事，人生才有意义，才能绽放出美丽的生命之果。

长葛市十五中初三：才淇

天下没有不散的筵席，也没有唱不完的歌曲；有时掏心掏肺的对别人好，换来的却是一句“不需要”，突然发现人生不过一句“世态本炎凉”。

——题记

星期五，在我们这些学生派心中，当然是一个解放天性的日子，心自然也放开了些，上课时便有些无拘无束

。特别是小涛子，今天又火山爆发了一次，一上课便走了火，不过我们又毫不在意的忽略了他。因为他欠了何老师五节课，因此何老师每天都在耳边念：“那位某个同志现在都还没还我的课。咳咳！”我们都知道她是为了提醒我们仅有一墙之隔的某某人。下午，我们的日子便不好过了。

中午我的组长，叫我去做清洁，结果又没说清楚要去干嘛，我索性就不去了，下午就被严老师批了一顿，唉！世态本炎凉。

我的同桌冯某，天生忧郁，一天中百分之六十九的时间都在忧伤，百分之三十一的时间都在做作业，连我都被她感染了，每天都要忧伤几分钟，还好中毒不深。

有时也觉得她这么忧伤干嘛，而且每天中午不吃饭，在我看来“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”于是我每天中午吃饭前都要对她说一句：“要记得吃饭哦！”她却一成不变地回一句：“我晓得老。”我便又觉得委屈，又有点心寒。唉！世态本炎凉。有时也不必在意那么多，那么心也不会疼了。

我有鼻炎，所以经常流鼻涕，就常常买一大包纸放在抽屉里，常常一天不到，纸就没有了。因为我们班上的人手都特贱，看到纸都特别想拿，然后就没有了。找他们要的时候，一个个都不借。有时，心里生出一种荒凉之感。

世态炎凉之时，要怀一颗包容心，去感受世间万物这一切。有时不必在意那么多，随心便是。世事本无常。

初二:肖玉霖

今天晚上

办公室大家都在说一部韩剧很好看，我不敢开始。或者说每次想开始时，都已经到我时间的底线，所以没办法开始。

今天晚上一样如此。

下午接到消息，说周日要带学生去看——21世纪英语演讲比赛全国总决赛，芮成钢主持的。我的第一反应是，啊，芮成钢。再接下来的反映是英语演讲，我也许听不懂。是既觉得可以去看看，又觉得听不懂怎么办的反应。就像那次妹妹邀请我去听厦大最有名的nba老师的课——全英文的，纠结的呦。但是这次不用纠结，因为必须去，和学生一起去，全班几乎都去了。我就觉着如果大家去了，总该有点收获才不算枉费了时间。于是看了鲁豫有约，访问芮成钢的那一集，这样去的时候有些质感，至少也会有点收获。这一看，就看了至少一个半小时。12：30——17：30，五个小时，一定要创造点意义出来，我甚至设想过叫选手过来和我们聊聊天，或者带本书去让那个谁签名，可是貌似没有时间，我们离开的时候，他还在主持。你不知道我有多不想让这些时间白白流走。我做最坏的打算，也许事实会好很多。如果每个人手上都可以有一份演讲稿，如果我都听得懂，那真的就完美了，我的英语储备不够，所以认识不全这比赛全部的好啊！

晚上知道了一个消息，好朋友的女儿，那个我儿子很爱的姑娘，眼睛有可能失明。晴天霹雳的事啊，我眼泪当场就要掉下来了。我不能做一点点这样的设想，没有半点办法安慰好友。生活的无常真是太可怕了，我们在无常面前实在是太脆弱了。我战战兢兢地生活，我真心祈祷，这个世界不幸少一点，悲伤少一点。上帝啊，让一切安好吧！

也许我该想点办法，让自己再强大些，至少有一点办法。

今天接到我自己同学电话，要和我一起去，真好！她们安慰我，演讲内容不是最重要的，关键是看风度，看表现力，哦，真有道理。

儿时的欢笑仿佛还仍在耳旁。

独自在破旧的小道上游荡，

感叹，忆起一丝过往。

夕阳残光，浪子漂荡，风声凄凄，路在何方？

未来迷茫，心事惆怅，时间匆匆，对错何妨？

我也曾年少无知，太过轻狂。

前途渺茫那里才有希望？

当初的妄想早已不知丢到何方。

回首当初，梦境一样。

结局却早已酝酿。

独自一人我走在街旁，

暮然回首身边已漆黑无光。

叛逆惨换回一纸失望。

悔恨，心中荡漾。

落第子弟中一片凄凉。

人才泛滥亦使的雪上加霜。

纨绔睥睨肉食者无良。

皆是下劣模样。

身在贫瘠，我志未殇。

不择手段，誓为豪强。

红尘万丈，我一人闯。

终掌高权，如梦一样。

毕竟没人愿成为小人模样。

无奈，为君子不过是笑话一场。

黑暗中会不会有一缕阳光？

看世间百态，叹世事无常。

也不枉今生一场。

遥望逝去的童年，金色满天。

到头来也只剩下执念。

初三:陈森

现在最流行的是幸福是什么，为什么越来越多的人觉得压力大，不幸福，只因未能够把握住自己的心，如果心乱了，一切都乱了；心清净了，一切都清静了；心好了，一切都好了。就如仓央嘉措活佛曾说过，他每天见不同的人，几乎每个人都在说不快乐的事---事业成功说工作压力大在，工作清闲的人说这行业没前途，没有成家的说为什么还遇不到适合自已的人，成家的却说遇到的人不事适……幸福像足球一样被踢来踢去，而烦恼却像奖杯一样不肯撒手。究其原因，活佛说过是因我们往往以为通过外界的满足才能使自已快乐，却忽略了真正的快乐需要通过自已的内心来寻找。

我们的不快乐、压力的反映来自于内心，起作用的是自身对内心的认识，明心见性，透过事物的表象渗透内在的本性。体悟生命的无常，明晰此生的价值与追求。因心是苦乐的根源，心的感受主宰人，要学会掌控自已内心，做到凡事不以自我为中心，放低自已，不要放纵自已，受制于各种妄念，使自已心灵浑浊不清，失去了判断快乐的能力。明心见性，透过事物的表象渗透内在的本性。体悟生命的无常，明晰此生的价值与追求。不要妄求占有，更不要强求天长地久，多以欣赏的眼光看待人和事，看看自已所拥有的，学会满足，学会忘我，学会简单。内心简单的人才更容易幸福，因为他们往往能看到别人看不到的东西，感受到别人感受不到的快乐和幸福。

修心能解除烦恼，缓解压力，达到自我放松。做到不要放弃自已内心的力量，不要从内心否定自我，被他人看法所决定，所左右，所影响，应由自我决定生命中什么该放第一位，树立正确的处世之道，控制过于旺盛的各种欲望，达到得之淡然，失之坦然。

积极行动，不使心处于忧虑之中。人之所以觉得压力大，不幸福，一个重要的原因是花费太多时间与精力担心永远不会发生的事情，没有危险的迹象中陷入极度恐慌中。厄尼柴林斯基说过：“我们担心的事情中，40%是不会发生在现实中的，30%是已经发生的事情，20%是琐碎的担忧，5%是我们无能为力的事情，剩下的5%才是我们要真正面对和改变的事情。”让我们勇于面对，用5%时间判断事情好坏，用95%时间决定下一步如何行动，让心解脱出来，让自已解脱出来。

最后引一段祈祷词与大家共享。愿上帝赐我一个平静的心，去接纳我所不能改变的事故，赐我无限勇气，去改变那有可能改变的东西，并且赐我智慧去辩别这两者的差异。

1、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤`````

2、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。

3、希望：我喜欢的人不要滚滚而来；更希望：我不喜欢的人滚滚而去。

4、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂.可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉.。

5、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

6、爱情伤感语句：相爱并非最难，相处才是的挑战。

7、路是大地一道难愈的伤痕，因此人生每一步都是隐隐的痛。

8、在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。

9、爱情伤感语句：世上没有无疾而终的感情。

10、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你 在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞 。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说是每年的4月4日至6日之间，正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。这一习俗已有2000多年历史。 在浩如烟海的古代文学宝库里，关于清明的诗作汗牛充栋。流传下来的经典诗作有如下八首，特与读者分享：

《清明》 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。

点评：这是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问：“酒家何处有？”牧童（遥指）：杏花村。

《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年断肠处，明月夜，短松岗。

点评：这是一首写于清明时节的爱情诗。苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔，却 “不思量，自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。

《寒食野望吟》 白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。

《寒食上冢》 杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

评点：这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。

《清明》 黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，

最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。

《寒食》 韩 翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

点评：与其他写清明的诗作不同，这首诗明显地赋予了政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是，那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及权贵之多。

《闾门即事》 张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟

点评：此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，无新烟，说明四处都在凭吊亡人，那燃烧纸钱的烟分明是去岁的，年依旧，思念依旧。特别是“试上”一词，把作者不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。

《苏堤清明即事》 吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

点评：这是一首看似写景的诗，其实处处写心境。“半出城”“收拾去”“属流莺”等语句，说明清明时节，天旷地野，尽管春色宜人，却哪有好的心情！

树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。-----------题记

那萧萧的微风吹在脸上，似乎在这炎炎的夏日显得格格不入。或许是因为人的心情，让人有这样的感受。那风吹起白色的素布，那轻飘的麻线，那令人痛心的哭声……似乎都在暗示着一件事，那就是有亲人与我们阴阳相隔。

在那无数的哭诉声中夹杂着无数的哭语，但是我听得最多的便是，你怎么能离开我们呢，我们还没有好好的尽一尽为人子女的孝道……但是在我听到这样的话语时，我没有感动落泪，我反而觉得这样说让人讨厌。为什么不在亲人在世的时候好好地孝顺他们，反在离开我们的时候，说这些马后炮的话呢。这些话有什么用，是能够唤醒那永远沉睡的人还是能够做到其他的事。不，不这些都不能做到，因为人死不能复生。你这样说不过是在为自己的过错找一个借口。一个不需要承担责任的理由，你们有没有想过自己本身存在的错误。我看你们从没有想过，因为如果你想了，那你就不会说出这样的话语，令人心寒。

那喧天的锣鼓声，盖不住我内心的凄惨与悲痛。在那嘈杂的氛围下，我的心依旧是冷静的，依旧会在不断的思考断。珍惜，有没有时间与空间的限制。或许在以前我认为爱会不受任何东西的阻扰，但是在现实的残酷真实下，我不得不改变自己的想法。因为任何一种感情都有自己的限制条件。而最重要的便是就是时间的限制。人的一生说长也不长，说短也不短。但也是匆匆那几年。或许面对的人情事故多了，也就看的比平常之人看得远，认识的多了。我会在我的生活之中好好对待我身边的每一位亲朋好友，珍惜与他们相处的每一分每一秒。但是与我做的如出一辙的又有几人，恐怕是寥寥无几吧。他们不会意识到人生路上的不如意，所以又何来珍惜一说呢。

珍惜，是多么简单而又容易的二字啊，但是实行起来又谈何容易啊，更何况是实行的彻底呢。时间会匆匆流逝，历史的车轮会滚滚前进。谁都不可能留住如那江水入东海的时间，所以在人生的路上我们会错过很多，有的是永远错过的，还有的是可以再次相遇的事，既然我们不能主宰我们的命运与机遇，那就好好珍惜眼前的一切事物。抓紧时间行动吧，不要待真的错过了再来后悔。因为已经来不及了。

时间不是掌握在你我手中的，所以有些事需要我们趁年轻就干完。就犹如在对待亲人时，我们就需要赶快。不要等到彼岸两隔得时候我们在去后悔。记住彼岸河畔，没有彼岸花再接引你，只因那是一个不知的传说。

一年级:爺灬渉灬爱