关于异化的作文

看着纤弱幼小的婴儿时，你的脑子里会充满什么？一个脆弱的小生命初入人世，一切的一切都显得那样的陌生和新奇。

她们不会说话，更不会将文字用只能的脑袋瓜想问题。她们的脑子异常干净，没有一点点渣滓。她们的心灵比宝石还纯洁剔透，每时每刻都在接受着新鲜的事物。而大人门历经了人间的勾心斗角，遗失了许多，心已经是伤痕累累了。

婴儿的世界里没有语言，不过她们有会说话的眼睛，从她们的眼睛里，我们能看出她们的内心世界，而大人们的眼睛由于岁月的沧桑的消磨，也蒙上了一层灰，变得黯淡无光了。

婴儿没有烦恼，甚至不懂得什么是烦恼，每一天都发生了她们人生长路中的第一次，就这样一来，她们一天天的长大。一天天的成熟：成功，甘甜，美丽，欢乐失败，痛苦，凄凉，忧愁，荆棘也同时向她们走去。她们的脑子的质量也与日俱增……但好象有好多东西离她们越来越远，头脑开始复杂，心变成了个个无底的深渊……

电视上，报纸上，现实中，长有因触犯了法律而犯罪，或者说丧心病狂的人做出的种种现象，简直让我触目惊心惊心，总让我想起：“人之初，性本善。”他们小时候仿佛刚从天国旅行回来，天真，和善，一派天真烂漫。全不懂作假，虚伪为何物？无拘无束的袒露自己的真心。透明般的面对世界，有着无穷无尽的好奇心，不疲倦的求知欲。一尘不染的小生灵，都能够看到长者看不见的东西，她们开心的笑，把快乐毫不掩饰的泼洒出来。

哪一个人生下来就是大人的？没有！他们都经历了成长的岁月，都曾有颗无邪的心灵。可在这经历中，被一颗颗斑斑污滓折腾得面目全非，体无完肤了。为什么会这样一来？奈何！

我庆幸自己还小，未完全看尽罪恶的人世，否则，我真不知自己是不是会畏罪自杀。

随心所欲的张扬生命的活力，快快乐乐的对待自己和他人是孩子的本质。曙光穿过百叶窗，照进眼帘，我猛然垂下头来，懦弱的不感抬起头。真希望这曙光是圣水，可以洗清人间的不好。

前些日子去市场买菜，一时兴起，想买几条野生鲫鱼炖汤，殊不料，一市之中，竟无大鱼，找了名熟识的摊贩问讯，他却也不多话，端出一盆让我挑选——俱是些不到半斤的小家伙，这实在太小了吧，我忍不住抱怨。现在野生的很少有大鱼，过几年还有没野生鱼都难说了，摊贩叹了口气，那何不把这些小鱼放回去养大呢？您傻了吧，我不卖别人也会卖的，摊贩也是一脸的委屈。

我自然是说不下去了，随便挑了条鲩鱼逃离了鱼摊，经商逐利，天经地义，我又有什么资格指责他们呢？况且，我也确实缺乏这样的立场——小肥羊、烤乳猪、明前茶，虽然并不能时常奢侈，这些“小物”都不可否认都是我所乐食的，甚至我们还想过，以后自己的孩子也要从小对其作“菁英教育”。

等等，打住！我似乎嗅到了一种危险的味道，一种与卖仔鱼一样的危险味道……说不定将来我孩子的命运将与那些鱼仿佛！

或许没那么糟糕吧……我安慰这自己，无论如何，我对孩子的“菁英教育”都是为了孩子，与唯利是图的鱼商不可同日而语。在如今的社会中，激烈的竞争是主导，岂能让孩子输在起跑线上？

语文、数学、英语——这些自然是必须的；书法、绘画、音乐——艺术品位是不可少的；舞蹈、戏讲演——培养孩子的自信心很重要；田径、武术、空手道——健康的身体才是最关键的指标。

孩子能做这么多事吗？不，自然是不能的，不过那仅限于“自然”的状况而已，我的孩子，一定是以成人为范本，否则又如何能在起跑线上便战胜他人呢？——所以，他一定得吃得消，因为我这一切都是为他好，我是毫无私心的。

这些真的毫无私心！——啊！未必，至少有人是有私心的，高昂的培训费恐怕便是其中的证明。一面打着素质教育的旗帜，一面给孩子压上更重的负担，一面呼喊着还孩子以童年，一面让孩子们成为一个个的“小大人”的不正是这些自然人与法人组织么？在他们眼里，孩子和仔鱼有区别么？

或许，我该考虑下了，是让孩子自然成长，还是提早捕捞上市场——我不得而知……

古人云：“疑则问卜，”也罢，那便排下一卦——竟然如此！“包蒙，凶”。我惊骇地将易经丢在了地上。

一阵风吹过，地上的书翻了页，露出了另一条卦辞。

高一作文：快乐永恒

在很远很远的一个边境,有个古老的城市叫快乐城,它有一段兴衰史.

很久以前,城市中有一个银行叫快乐储存银行.大家都很惊奇 ,什么叫快乐储存银行呢 有一个人很大胆,便走了进去说:我想储存快乐.多少 职员问.什么 什么是计量单位 那人诧异地问.瓦斯卡.职员回答.那就储存1瓦斯卡吧.那人不加思索的说.于是职员让那人站到储存快乐机前,然后手按遥控器,只见机器上的各种指示灯不停地闪烁变化,并发出沙沙的声音,不一会儿,语音系统发出储存快乐完毕.的声音.随后职员给了那人一百元钱.那人看上去什么变化也没有,高兴的走了.从此人们都将快乐储存到这里,银行的生意也很火热.

不久这家对面又有个银行叫快乐提取银行,同样也有很多人惊怪.一天一个富翁快乐地走进去说:我想要快乐.多少 职员问.100瓦斯卡富翁毫不犹豫地说.交2万块钱.职员说.富翁交了2万块钱后,站到提取快乐机前,不一会儿操作完毕,语音系统发出提取快乐完毕的声音.富翁还是那样快乐,外表上看不出有多大的变化.所以快乐提取银行的生意很冷清.

一天,一个人来到了快乐储存银行说,要储存 1000瓦斯卡的快乐.于是这个人得到了10万元钱.储完后这个人渐渐的变得愁眉苦脸,天天不开心,工作不顺利,生活没乐趣,烦恼不堪.不久全城的人都成了这个样子.一个个腰缠金条,家趁万贯,但没有一个人笑过,从此这个城变成了苦忧城

直到有一天,有一个人从外城来爽朗的笑了一声,全城人才头一次听到笑声.这个人让人们懂得,自己太需要快乐了,快乐是无法用金钱去度量的.

第二天全城的人们排着队来到了快乐提取银行,一个个把大笔钱全花到了买快乐上.人们里又有了笑声,日子又一天天的好了起来.从此这个城又回到了快乐城.

不久快乐提取银行倒闭了,因为提取快乐的人越来越多,他们实在找不到多余的快乐了.同时快乐储存银行也倒闭了,因为没人再愿意把无价的快乐丢失.

快乐是无价的,是永恒的,是人生不可缺少的重要精神支柱!

评语:作者的想象很丰富也很独特,当快乐可以换取大把钞票的时候,人人都大方的支付快乐;当全城的人都腰缠万贯的时候,这座城市已毫无快乐可言;当人们再用大把钞票去提取快乐的时候,钞票越少,而快乐越多.快乐银行是虚构的,故事是虚构的,但事实是很多东西一旦失去,往往没有再提取的机会,值得深思.

他，只是一个农村人，一个偏远山区的电灯也没有亲眼看到的普普通通的种地人。

他，过着将将就能糊口的生活。但他不觉得他过的生活有什么不好。——毕竟，他所认识的人都和他过着同样的生活，

一个极其偶然的机会，他来到了城市。

他用敬畏而又好奇的眼神打量着城里人、城里那似乎冲破天的建筑、以及城里的一切。

而城里人也用同情而好奇的眼神打量着他，打量着他那件烂的不能再烂的棉袄，他那充满污垢的脸，他背的那个似乎已经绝迹了几个世纪的麻袋，以及他的一切。

走累了，饿了。

他猛然发现一个大桶旁边有许多白色的盒子，而有些盒里还有一些他过年才能吃到以及想都没有想过的饭菜，于是，他毫不犹豫的吃了起来，心里十分惊讶，这么好吃的东西怎么能呢？

而旁边的城里人，惊讶，更多的是用同情的眼神看着他，这在他们的眼中，几乎是不可以想象的。

困了，他把麻袋垫在头下睡着，他并不觉得有什么不对---在家乡他总是美美地这样睡觉。

终于，一个小女孩再也看不下去了，把自己的一元钱放在了他的饭盒里，于是，其他的人也纷纷解囊，不久，钱就堆满了。

他醒来后，惊讶不已，在他惊讶时，居然又有一些人把钱扔过来。

“天呀！原来睡在这里人们还会给钱，这简直不可思议”，他困惑的望着人们，数了一下，他吃了一惊，这足以他半辈子的收入。

在几天后，城市街头，便又多了一个乞丐。

二模考完，一位多年未曾联系的好友约我出去一聚。

她叫典。

典说，咖啡是一种怀旧、深沉的味道，选在咖啡厅叙旧，是不过的了。于是，在她的强烈推荐下，我们来到了一间环境十分幽雅的咖啡厅。

复古，屋里的一切都是同一个色调，却没有一丝单调的感觉。典瞄了眼菜单，向waiter打了个手势――她还是老样子，三年了，她惯有的动作依旧保持着。

本来还有些拘束的我，看到如此真实的她，很快也放松起来。

我们无拘无束地聊天聊地，聊着自己3年熬出来的生活。

典说，她们班有个神经病。我不以为然，心想她一定只是讨厌那个人而已。典顿时瞪大了眼睛：“我没骗你，真的！！”典说，那人叫楠，初一凭借关系进了他们好班。后来喜欢上同班的一个男生。那男生成绩班里第一，人长得也不错。但这事被一些同学知道后，便在全班散布消息，还到处传“牛屎堆在鲜花上”之类的话。那个女生长相确实吓人，几次大考下来，总分都是200几。大家都觉得楠是]蛤蟆想吃天鹅肉。所有男生远远见到她，都吓得嚷着要绕别路走。女生呢，总有事没事地奚落她。甚至有时，“男女混合”，他们全班直呼“你不配留在这里！”......

“那后来呢？”我好奇地追问。

典继续说，楠喜欢那个男生，本来也是挺正常的事。但后来经大家这么一搅和，精神受了刺激，精神上有点问题了。楠还在上学，但不听讲，她上课从来都是望着那个成绩第一的帅哥，然后自己“嘻嘻”地笑出来，一副甜蜜的样子，每节课都这样。

还听说，楠前阵子还给那个男生写了封信。依晰地记得那句“你应该知道我想要表达什么了，那天我在楼梯口跟你说的话啊。你想到了吗？想得越肉麻越好！”

这......？怎么可能？一个女孩子写得出这样的......？我实在不相信。

典叹了口气，她说，后来那男生真的受不了了。终于开口骂了楠：“你滚！”可楠反而撒起娇来，好像很幸福。现在，那个男生就这样天天骂她，可还是没用啊！

我问：“她就这样被你们班同学逼疯啦？”

典说：“嗯，本来还有一些人维护她，但后来，越来越少，现在，对于她，全班都已是‘团结一心’了！”

“她真可怜，那中考怎么办？”

典回答到：“当然不能参加了。她现在每科也就是3.40分啊！”

许久，我们都没讲话。都在无聊地用吸管搅拌杯中的果肉。典在想问题，但在想什么？我不知道。

而我感觉到，我的心在震撼：这样的力量就可以让一个正常的女生精神分裂？！我真的很同情她。处在情感交织口年龄的我们，被异性吸引是件极为正常的事。然而，就是因为她丑陋的样貌，她见不得人的成绩，我们就有权阻止她去爱慕别人吗？！

我想，对一个女生来说，尊严是很重要的。被一个自己暗恋许久的男生当众骂自己“滚”时，还能厚脸皮地跟他撒娇，要做到这样，太不容易了。但对楠来说，一切都无所谓了。同学们的举动已经让她对这个世界充满了无奈。或许，她伤心过度了？

每个人来到这个世界上，都是相同的，在大家脱离母体前，我们都是发育中的胚胎，因此每个人的本性都是善良的。故此，中国才有句老话：“人之初，性本善！”

然而善良是人的一种性格，人并不会像自然界的青山绿水一样，千百万年，一成不变。因此食物放在厕所里会变臭，人到了一定的环境里也会改变其原有的品质。因此我们的世界便出现了两种人——好人和坏人。当然无论是使好人还是坏人，大概也就只能做到这样了。因为人无论何时、何地都是在感知着周围的世界，进而我们才有了感觉，有了七情六欲。这样，世界上也就没有绝对慈祥的老爷爷老奶奶，也没有绝对穷凶恶极的土匪和强盗的。所以，美国作家雨果才会说：“善良是历稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”

正是由于环境的影响，使得我们本善的性格起了变化，甚至变质。因此，社会才才有了不公，世界才有了假、恶、丑。于是乎，自古以来，有了朝代便有了法律，有了监狱。于是才会在人群中又出现了另一个群体——罪犯。人类往往对罪犯有一种鄙视、厌恶的态度，殊不知犯罪的人也可以改过自新，重新做人。这边体现了中国的另一句老话“法理不外乎人情”。

我们的现代并非古代，它是多元的。因此，影响人品质的因素也会有所不同，这样，我们每时每刻都在被周围的环境所影响，此时我们也许一会儿是好人，一会儿是坏人，至于何时好何时坏，又有谁能说明白呢？

权力与金钱，对于现代人来说是两样极好的东西，虽然我们每天都在看着电视里有因权力、金钱而招致祸害的人们，每天都在发出“金钱使人蒙蔽，权力使人腐化”的慨叹，但有谁能真正放下这两样东西呢？在物质社会的今天，每一天我们都在为着不同的目标而奋斗：学生们为分数而奋斗，商人们为财富而奋斗，政客们为“自由”而奋斗……可是，真正获益的，又有几人？

当我们通过自己的努力，想尽一切办法来达到预定的目标之后，我们便开始对世界有了新的认识，当我们站在珠峰之巅，俯瞰大地时，总觉得自己已经是举世无双，独一无二的了。而当我们抬头仰望更深邃的天空时，我们则又发现原来我们还要向上爬，我们还有更广阔的前进空间。于是，我们便开始了向新的目标进行追寻。天是广阔的，于是我们便一层层向上前进开去，而愈上去则路愈难走，倘若不小心失足，丢了身上的包袱甚至是身家姓命，前功尽弃，祸不单行，岂不是不值？

人就是这样，人类爱好自由，为了既得的自由，人类可以倾尽所有。然而，太过极端了又非好事，太过低沉了就犹如废物，于是乎，人类在前进的每一步都要小心翼翼地前进。只可惜人的一生仅仅只有几十年光景，小心翼翼的行进方式使我们的脚程放慢了许多，我们每每向上爬，就总会见到与我们有同样追求的人因为不慎失足而坠崖的景象，于是我们便知道了此路上并不太平。当除了我们自己之外的人都支持不住，三重青天之上仅剩下你一人时，你便只能拿起你随身携带的一点食物，在保持平衡的情况下，用力地向上一扔……果不其然，一群秃鹰飞快的向下俯冲，直向你仍肉的方向飞去，然后叼着肉飞回自己的巢穴尽情享用。

为了避免这个麻烦，我们便拿起了一点过期肉，一点点地前进，然后匍匐地来到秃鹰的巢穴，自觉地把过期肉放到了秃鹰的面前以换取路途的畅通和平安。当我们成功脱险的时刻为其他人所见到的时候，其他人也纷纷向我们学习，进而一个接一个的险过危崖。可是，我们却殊不知下一次在见到秃鹰的时候，我们通过的代价将不再是腐肉，我们奉献的只会增加秃鹰的贪心，那么那些在我们之下的后来者们是否也能顺利地通过危崖呢？

现实生活中，有不少“狼”和不少“羊”。灰太狼抓羊，总是喜欢装成羊的样子混进羊村，然后乘机下手，倘若那些羊不够喜羊羊一样聪明，自然会成为灰太狼口中的美餐。只可惜在社会这个大羊村中，诸如喜羊羊之类的仅仅是少数，大多数的“羊”还是乐意跟随伪装成羊的灰太狼进而成为其口中的美餐的。当然，“羊”们之所以愿意跟狼走，完全是因为他们自己分辨不清是非，根本无法辨别什么是对的，什么是错的。所以自然也分不出哪个是羊，哪个是狼，所以无论再怎么防范也会有防不胜防的时候。因为狼化妆成羊后便意味着与羊们打持久战，只要把小羊们给抓住了，那么就不愁羊儿们会自动送上门来，难怪网上都在流行“要嫁就嫁灰太狼”了。

很多的时候，我们应该提高警惕，小心身边的一只或一群“狼”。这样，我们才不至于不明不白地成为“狼”的美餐，而“狼”们也不敢轻举妄动。尽管如此，我们的社会还是在向前“进步”的，这样，也许下一代的“狼”将会随着社会共同进步！

我曾经见过一个从差校转入好校的学生在其老同学面前大谈他现在所在学校何其好，言语间很带了些西滢先生与鲁迅先生间那种‘阴险的暗示’，然而我觉得这些话不仅十分猥琐，而且十分心酸。这让我想到我一个在远方打工春节回来的哥哥。在别人面前总大吹外面何其好，而没人的时候，总是一个人神情忧郁的望着远方抽烟。他为什么这样，我大抵是知道的。这和那个学生有些相似的。

笛福先生在《鲁滨孙漂流记》中说“一个人对未得到的不感到满足是因为他对已得到的不感到满足”。这话乍一听有点道理，然而细细想来，其实不然。因为“不满足”是针对“满足”而言的，既对“已得到”的不感到“满足”，又何来“未得到”之说呢？然而这种“已得到”和“未得到”的矛盾，如今已演变成一种叫做“变迁”的病。

其实人——特别是中国人——普遍都患有这种病。何谓“变迁病”？即一个人身处劣境时觉得“金窝，银窝，不如自己的狗窝”。一旦时来运转咸鱼翻身，居于“金殿”便立刻大放厥词，将那狗窝大贬特贬，以示自己的高贵。如果除去意义，只重形式，这和海明威的冰山创作原理倒蛮像的。——《菜根谭》里说“人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。”——这便成了后话。

然而，悲哀就在里面。

如何悲哀？从“病人”的“病状”即可看出。所“迁”之人，大多在“迁”之后表现出一副心里“变态”或生理“病态”的样子。当然，“病人”自己是不知道的。所以，在不知不觉中天才变成白痴，闺女变成_妇，良民变成强盗。这便是晏子所说的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。

那么，是什么导致患这种病呢？——虚荣心，且虚荣得敷浅。

虚荣心，每个人都有。项羽和刘邦见到秦始皇出游时，一个高喊“彼当取而代之”，一个感叹“大丈夫理当如此”，艳羡之情溢于言表，虚荣之心依稀可见。但虚荣出了界线，就只能表现出敷浅。刘邦曾“落草”数次，但最后还是打败项羽，成就霸业。而项羽最终只能自刎乌江，孰不知，项羽只要乘上那条船。完全可以卷土重来，这便是虚荣得敷浅的表现。朱光潜在《谈读诗与兴趣的培养》中说“那些喜欢小说而不喜欢诗的人，大多只看到了小说中最敷浅的部分，那便是故事”。但生活便是一部由无数故事串成的小说，可见，我们都生活在敷浅里。我们生活敷浅里并不可耻，可耻的是我们自己也变得敷浅。迈克尔杰克逊曾自称富豪，但如果让其在“名岛”大玩一月便可差不多让其倾家荡产，难道这能与富豪划等号吗？这便是虚荣得敷浅的表现。

可惜人——特别是中国人——中与虚荣敷浅沾边的好比汤姆克鲁丝的s闻一般层出不穷铺天盖地，而这些与“普通”有落差的人大多狗雄所见略同，贱人贱智

前日里闲来无事，在路边的小鱼摊买了两只橙粉色的双尾接吻鱼，对于女孩子而言，这应该是一种可爱浪漫得不像话的鱼种。

书上说，金鱼是人工驯养而成的观赏鱼，而它的原形，便是饭桌上所常见的鲫鱼。

美丽这种东西，是需要代价的。就好象去医院拉个双眼皮，代价就是好好的痛一把，再受个三五七天眼睛红肿的罪，最烂的就是左边拉了两层，右边扯出了四五六层，而且完全不对称。

金鱼就是属于那种，把自个捕食的能力，弄个礼盒装着，双手捧着，恭恭敬敬的递到人面前，然后“啪”的一下，把那身的灰不溜秋给换了，换了个红艳艳、黄灿灿、黑油油。

嘿，你还真别不信。咱说的可是实话。搁什么“劳动局”“税务局”啦，你准能常看到这种“魔术”。

没了捕食能力的金鱼怎么办？总是不会饿死的。别忘了咱还有那身红艳艳、黄灿灿、黑油油呢。一副好皮囊可不能就这么浪费了。咱咬咬牙，节个食，瘦个身……然后就住了上了玻璃小别墅（鱼缸）。别羡慕，有的哥们住的可还是半山别墅（壁式鱼缸）呢！还带特大的花园。

然后就每天有专人送吃的，营养丰富，美味香甜，简直是色香味俱全呐！

写到这，总觉得我该对鱼食有些什么阐述才对。

鱼食这种东西，我记得和老爸出去钓鱼的一次，曾见到过渔民拌鱼食。

把大米（用白酒泡过，致于为什么用酒泡，渔民的解释是：“把鱼灌醉，然后上游客的钩。”）（外音：这分明是把人灌醉，然后心甘情愿上你的钩！）打成粉末的中草药，打成粉末的干蚯蚓，拌在一起，就是塘里鱼的伙食了。

金鱼的食，恐怕得精致些。

这样就好象最近上当受骗买的那些所谓“新新网络文学”。包装得，那叫一个精美，还附带作家照片，这群“新新作家”照片无疑被p．s过。个个“沉鱼落雁，闭月羞花”只差没看到我小心脏扑腾、扑腾的乱跳了。二话没说，老板！我掏钱！结帐！

回家一翻，我就直接的两眼一黑了。

故事从头到尾，一模式！看了开头第一句，立马就能知道结局最后一句。先是这个主角遇到那个主角。然后一起遇到什么意外（无非是一些打架、醉酒，实顶实的了不得来个穿越）两人就都看不惯对方了，然后又因为什么什么两个人双双被牵扯到一起，死活分不开，……最后，在一起了，啊，大团圆，结尾。

还有几个模仿安妮宝贝和卫慧的文章，写一些边缘题材，精神、叛逆、犯罪、身体，只是没有安妮的深刻，也没有卫慧的暧昧。

免不得想改用范伟在小品里的一句话：“只是隔了十年的时间，这差别咋就那么大嗫？

可是金鱼就觉得鱼食很好吃，咱生活得舒坦呐！好吃好喝的伺候着，小别墅里天天有人给换水，说实话，咱打心眼里瞧不起住在鱼塘里的同类。

只可惜它们是忘记了“林子大了，什么鸟都有。”“鱼塘宽了，什么鱼都有。”自己也是从那塘里出来的，连纯种都算不得的鱼。

想到刘心武，那个靠在“百家讲坛”讲《红楼梦》大火特火了一段时间的作家。买过他写评“红楼”的书，还没来得及读，就被先完那两本书的老爸彻底的束之高阁了。我不便作些什么评价，但老爸的一句话已经足够尖刻“作家低能，江郎才尽”。作家写不出书，便去评论别人的文章，以此来博得眼球。

扩展而来，于丹、易中天等等。同是讲《论语》我着实更喜欢易中天一些。他的古文造诣，对于孔夫子的言论解释得透彻程度，实在令人折服。

而于丹，我只能说是佩服她的勇气。在“国学热”当头的情况下，敢上电视做第一个吃螃蟹的人，虽然得到一件写着“孔子很着急，庄子很生气“的t恤及许多白眼之外，还是得到了不少掌声。我想，这就是传统经典文学平民化的必然趋势。

金鱼，属于那种完全不俱备判断能力的家伙。有吃的，条件反射式的不经过大脑思考就会做出一个举动：吃！

也不管自己是饿，饱胃，已经失去了“语言”能力，只管往里填，也不管是不是还填得下。

有的时候判断能力也是很容易被麻痹的。

有人在对小学生喊：“注意全面发展，发掘特长！”于是，送特长班，适合什么呢？不知道，那就都送吧。音乐、美术、体育……

有人在对中学生喊：“素质教育！高考范围不再是课本啦！”于是开始扩展课外读物，听说金庸的《天龙八部》也入教科书啦？可能也得考！

有人在对大学生喊：“注意全面发展呐！社会不再需要考试型人才，需要全能型人才啦！”于是，文艺、物理、电子……无一不修。不是想一个顶俩，而是恨不得一个顶八！

真想仰天长啸一句：“回归填鸭吧！能一次性把所需的，全给填进我的脑袋里！”

判断能力形同虚设，不是没有，而是早已分辨不清。

网络文学、现代文学、伤痕文学、现实主义流派、虚无主义流派、荒诞派……太多太多，我的脑袋已经转不过弯来，能不能列成一张ptp格式的表，装进电脑里？恐怕是得占不少gb的内存。

金鱼的胃现在处于混沌的状态，的意识就是：吃！

终于，吃不下了，停在缸底。

金鱼身上的红艳艳、黄灿灿、黑油油，面向了缸底，往上浮了起来。露出水面的，是白惨惨肿胀的肚皮。

金鱼，死了。

七岁的那年就养成了一个习惯，喜欢在夜里极力的张大眼瞳仰望黑漆的天花板，尽管看到的是一片漆黑，却并没有失望的归属，想从这一片漆黑中看到些什么。可我也知道，这习惯并不好。

十三岁的那年，也模糊的记不清是哪一天清晨淋了些雨感冒了，在家睡了一天一夜，就是那天，我做了一个很长很长的梦，至今记得。

我来到梦里，看到不一般的风景，漫天飞舞的蝴蝶油绿的灌木，清澈的溪流生机盎然的小动物映入我的眼帘。小心翼翼的去靠近它们靠近这些美好的生命却怕惊扰它们，一步一步的挪步自己的脚步呼吸瞬间凝滞。可是却发现这些小动物并没有因为我的到来而惊恐，好像什么也没有，该干什么干什么，我窃喜了一会放开了心怀的奔跑到了他们身边与蝴蝶共舞与麋鹿共奔，穿过茂密的灌木丛后我与鸟儿相聚，渐渐的我对这里的一切有了未来的憧憬，也有了感情。多么美丽的生活啊，多么梦幻的情景啊！我沉迷其中好似童话般令人迷恋。

当然我知道的，梦终离空，美好的事物不会呆的太久。

睁开双眼的患得患失怎么可能没有。推开那道厚重的铁门射进来的第一道空气中更多的不是阳光，而是冲鼻的灰尘。来到外面，用我的双眼看到了一栋栋华丽而又高大的建筑房屋，用水泥地覆盖了的大地，一颗颗青葱树木任人摆布的刷上了白漆，即使整齐了许多但再也没有它曾经的盎然，好像失去了灵魂般的行尸走肉，仅供人类观赏悦目。宠物店里，它们也都在挣扎的扑叫着。使劲的揉了揉双眼想要因此改变些什么，但什么也没有，仅仅是自己心里难过了其他的什么改变都没有。

我望着天空发呆，眼泪也不自觉的侵染了眼眶，我并没有哭出来。可心里却在嘶哑呐喊着：保护环境！保护地球！保护我们的家园！而我也看到，尘土的呐喊而非蝴蝶的尖叫。

整个城市的喧嚣在我耳边尖叫。

这一段我一直在尝试一种活法，每天懒懒的，吃了睡，醒了吃，不去看，不去想，实在想去想点什么了，就看武打片、枪战片，让武力驱走所有的思绪，恍惚间真的就像猪一样活着。

而一切都只是表象，体重不但没有增加反而在消瘦，镜子里看到一张憔悴的脸。每天悠悠荡荡――身与灵，就如同生命的终结。像猪一样活着，只是一种方式，一种理想（疏狂语）。

冬日的天空灰蒙蒙的，没有生气，大地弥漫着一种浊气，让人感到混沌，似飘忽不定的幽灵在游走，夹杂着在大地与空灵中散步的思想者。

我不是思想者，更不是智者，我把自己定位为一个闲着没事的闲人，或者说是一个病人。常常看似简单的东西，却偏偏往复杂了看，有时自己掉进去了都找不到出来的路。

比如眼前的一杯水，或喝或倒，而我看到的不仅仅是一杯水，看到的是一壶水、一盆水、一缸水、甚至是一条河，我看到了上面的尘埃，看到了水里的生物，又想到：尘埃会不会污染水？生物的生存问题等等，于是问题中又有问题，无穷无尽，是不是有病？

走在熙熙攘攘的街市上，听着叫卖者凄唳的声音，看着蘸着口水数钱的老板的胖脸，内心不禁忧郁起来。人到底被生活逼迫着，本质上与觅食的兽们无多大差异。我看到漫天飞舞的都是钱，满世界都是渴望的脸，到处都是伸出的手臂，都在尽其所能去抓住它，不惜一切手段，想尽一切办法，不惜用弱者垫脚，于是有了富人，于是有了穷人，于是有了乞讨者。

富人挺直了腰板，即使是二等残废似乎也长高了一节，于是置房、置地、购车、换妻，颐指气使，好不威风，而我分明看到了赤身_的两脚兽。

穷人羡慕着富人，痛恨着富人，拼命地抓住机会想成为富人，一旦成了富人也就成了两脚兽。余下的一面感叹命运的不公，一面讨好主人，以换取微薄的口粮使生命延续，我又分明看到了狗的影子。

而对于乞讨者本就没人把他们当人。

大千世界还有人吗？还有多少？我眼里的一切都千疮百孔，世界是不是病了？要不就是我真的病了。

也许只能像猪一样活着，至少还有暂短的轻松与快乐！可当我看到猪在屠夫的刀下被切割成血淋淋的一块一块，又在厨师的手里变成了碗里、盘里的美味儿，我不禁呕出声来，那里面会不会有我身上的什么东西？

我又掉进去了，找不到回家的路！……

“爸爸，那个人没有穿衣服！”在毕恭毕敬的人群中阵阵这样

叫喊的孩子，有一天竟然走出了安徒生的童话世界，来到了21世

纪的现实中。

走在街上，他还来不及感叹现代化大都市的雄伟，一位老人跌

倒在了不远处。他心里一惊，赶忙跑过去将老人扶起。几束意味奇

怪的眼神落在他身上。一位阿姨神神秘秘地将他拉过，说：“一看

你就不懂事，当心他敲诈你！”他摸摸脑袋，并不是很明白。“抓

小偷啊！”看到有人鬼鬼祟祟将手伸进别人挎包时，他不假思索地

大喊起来。人们闻声匆忙散开，那个小偷悻悻地抽回手，冲着他威

胁地挥挥拳头，然后扬长而去，周围的人们噤若寒蝉，没人出声。

他茫然地看着这一切，这回好像明白了些什么。

他看着一座座桥倒塌，负责人说“要调查只能调查风”；他看

着河里的水被工厂的污水染成触目惊心的红，环保局长说：“放一

把红豆煮出来的水也是红的，红的不一定被污染了。”他看着黄浦

江上万头死猪上演奇幻漂流大戏，专家说“猪是在春天被冻死的，

水质没有问题。”他看着假话披着真理的皮横行霸道，真理却衣衫

褴褛地缩在角落。他吃着旧皮鞋做的胶囊，喝着加了塑化剂的酒，

心渐渐像旧皮鞋一般顽固，像塑料一样硬了，硬到容不下讲真话的

细胞。

以说真话的小孩，终于失去了说真话的功能，一起出走的

，还有“童真”和“善良”，他卸下这些碍事的包袱，换上一张冷

漠的面具，活得仿佛轻松了许多。

他抄袭别人的论文，他到处托关系拍马_找到了一份不错的工

作，他伪造报表套取公司的钱。他越走越轻，因为他扔下了一切在

金钱与利益面前显得毫无用处的品格，他也越走越重。因为袋里叮

当作响的钱币，还有他所犯下的那些罪孽，在每一个夜晚压得他喘

不过气来，他听见呜呜的警笛声便不自觉地两股战战。他不会说真

话，也怀疑别人对他所说的话。他不会付出真心，也不相信真心的

存在。

终有一天，他又回到了那个童话世界，只是时间倒流了一点点

，他看着在华盖之下赤身_的皇帝趾高气扬地走来，人群中爆发

出一阵又一阵的欢呼，赞美着皇帝的新装，小小的他坐在爸爸的肩

头，咽了咽口水，却什么也说不出来。

近日，接到上级命令，成立打假办，甲科长升为打假办主任。

一日，甲主任查获一桩假药案，药商悄悄塞一纸条和一红包，上写；：大

人有大量，请放一马，下补为立―――a县长。为了不得罪县长，假主任睁一

眼，闭一眼，遂予放行。

数日后，甲主任查获一桩假货案，谁知此案与b局长有关，b局长亲自开

车请甲主任吃饭，当日甲主任喝的太多，湖里糊涂答应放他一马。

后日，甲主任查获一桩假书案，此事惊动教体局c局长，c局长找到甲主

任，将贵重礼品送给甲主任，甲主任由是感激，不查此；案。

两年过去了，甲主任没有办成一桩案子，但是他的办公室里挂满锦旗，

他本人也被评为“优秀干部”。他的住处由破房到别墅，交通工具也由自行车

到豪华轿车。

在打假大会上总结道：“我之所以能当上优秀干部，是因为有大家

的支持，再这里我要感谢大家”。顿时，掌声如雷，震耳欲聋。

大概还有半小时了。他看了看太阳。阳光柔和得仿佛慈母。真好！街道上的草已经齐腰深了。很难将三个月前的车水马龙的街道与眼前的的光景联系起来。

好了，时间不多了。趁着这会儿还没有黑，他得赶回去。检查房屋的门和钉住的木条是否在昨晚的攻击中松动。如果明天是阴天，那就只能在房子里活动了。这可真神奇，他想。

在2026年那次致命病毒的袭击下。90%的人类变成了僵尸。他们残忍，嗜血，每当夜幕降临便倾巢而出，掠食幸存者的鲜血。而一旦太阳升起，他们便潜伏在黑暗的角落等待下一次夜晚的降临。

“也许真只有我一人了。”在最先进的军用黑鸟侦察机上打高尔夫是，他想。

残阳的利剑慢慢从街上褪去时，他再次陷入了无限寂寞中。僵尸就在外面，他随时可以成为其中一员，随时，只要他愿意。我是人，人！他翻过身。这一夜如此漫长。

第二天，他收到了一段信息。这着实让他兴奋了好一阵子，这可是头一回！去吧！不管什么也值，他想。

见鬼！竟然是阴天！几个僵尸正在不远处游荡。他毫不犹豫地将它们一一点杀。到了，他发现四下空无一人。早该知道是这样，望者地上一大摊血迹，大概也就是这么回事了。一阵无力的失望感传来。

被划伤了！这可是一个致命的错误。僵尸会循着气味找到这儿！小心一点为好！他顺手拿上了一个控制器，只消按一下——1000吨tnt，会马上在周围爆炸。

这一夜过的如此漫长。僵尸的进攻如此猛烈，以至于整栋房子显得如此脆弱。不安的嚎叫此起彼伏，活像人间地狱，他坐入了地下室。

好不容易有片刻宁静，几张照片又让他回到了一前的时光，那些快乐时光。一个美好的午后，天空像蓝宝石一样，他闭上眼睛，等待。

其实他早就准备好了。当第一只僵尸冲进来时，立马被打成了肉酱，架在地上的金属风暴以理论每秒300发的速度扫向尸群。看着僵尸们六区的连，他不禁想到了一个政治预言：“我们越来越少，‘他们’越来越多，什么是‘正常’？”。他万万没想到，在僵尸眼中，由于他能在白天活动，反被视为威胁，他竟成了僵尸眼中的怪物。没子弹了！他被扑倒。

好了，结束了。也许时间好事！他趁着还有意识时，按下了控制器的开关。

我在一间叫做“清远市第一中学”的学校上高中，而且是我自己考上去的，不是我的父母帮我考上去的，乍一看名字应该是全清远市的高中，至于事实上是不是就不得而知了。很多东西不是光靠头衔就能说明问题的，我们什么纯白金超白金的国青队就很能说明问题，头衔是最华而不实最没有用的东西。

我们这间学校的一个很重要的特征就是老。学校本身就足够老，学校的老师学校的领导也老，学校的在读学生同样老。俨然一个老人院一样，甚至比老人院还要老人院。

我们这儿的学生很老。不是说他们全都留过多少级，耽误了多少年，他们的年龄其实全都正常，都不老，只是他们的思想老心智老行为更是老，。他们所拥有的灿烂的青春不配叫做青春。他们只会按部就班，墨守成规在去做事情，从来不会想想为什么要这样做，这样做有什么意义，不这样做行不行。他们未成年却拥有成年人的心智，他们未及老去却用老年人的思想思考问题。他们从来没有想过自己到底要做些什么，什么才是自己真正想做的，而不是别人要求自己去做的。他们就像很多一事无成的成年人或者老年人一样不知所谓地生活，过着行尸走肉一般的日子，浑浑噩噩地虚度年华、浪费生命或者是用自己的双手去完成别人的目的。他们所做的东西不是年轻人做的，所以他们很老。

我们学校的老师、领导无论是年龄还是思想都很老，老得不可救药。我们学校的规章制度有一大本书那么多，这样不许那样不许，分分钟还可能迟到而被处分。我们学校不许不穿校服，不许不穿衣服；不许男生进女生宿舍，不许女生进男生宿舍，不许不进宿舍；不许男生进女厕，不许女生进男厕，不许不去厕所；不许佩戴手饰，脚饰，颈饰；不许留长头发，不许染头发，不许不留头发；不许男生穿耳洞，不许男生戴耳环，不许男生买耳饰；不许在艺术节上唱情歌，不许在艺术节上唱重金属摇滚歌，不许在艺术节上唱粗口歌，不许在艺术节上不唱歌；不许主动和别人谈恋爱，不许被动和别人谈恋爱，不许不和人谈恋爱，等等云云。一大串一大串的东西和校长的废话或者和春天的霪雨一样连绵不断。

刚看到那厚厚的规章制度的时候着实吓了一大跳，并且这一大跳非同小可，几乎可以拿下世界跳高纪录。我靠，这是上学还是上牢房啊，没有搞错吧，上个学都有那么多规矩，那还有人生自由的。想我出社会打暑期工都有远没有那么多规矩啦。顶多不就是店长的几句训话和父亲的几句叮嘱，加起来才几几句啊，它的10倍还远没有学校的1／100多吧。况且，打工是我向老板拿钱而上学是我给钱学校，利益关系都颠倒了，那为什么那些规章制度还会这样呢？真想他不明白，费解。

费解的事远不止这个呢，还有大把大把。

我怎么就不明白为什么上课的时候要学生先说老师好而不是老师先说学生好呢；怎么就不明白为什么男生不可以留长头发而女生却可以留短头发呢；怎么不明白在学校不可以谈恋爱，在学校外面就可以，怎么不明白穿了校服不可以谈恋爱而脱了校服就可以呢；怎么不明白不可以在外面的网吧上网，而可以在学校的电脑室上呢；怎么不明白学生不可以在学校充电而老师们就可以呢；怎么不明白学生不可以在足球场保养的时候踢足球，而老师就可以呢；怎么不明白学校要求学生天天穿校服，戴校卡而老师们却不用呢；怎么不明白学校为何会有那么多规章制度呢，简单一点、人性化一点不是更好吗？

不知不觉已经和这间学校相处了一年半，刚好是高中三年的一半，还有一年半的时间要相处，好像好长，又好像好短。

敬爱的消协领导：

您好！我作为一名受害的消费者，现在向消协提出严正申诉：控告“巨规则”药业有限公司毁我女儿美好前程！

事情是这样的。我是一位“望女成凤”的母亲，从女儿小时起就培养她多方面的兴趣，特别是在文学写作方面。女儿也很争气，博览群书，笔耕不辍，一直受到同学老师们的赞扬，说她“见解独到，语言平实，贴近生活”。谁想上了高三，她作文成绩直线下滑，最后甚至可说是一落千丈。新班主任（一经验丰富的老教师）警告她：“高考作文不许恣意胡为，要按‘规则’写作！”

面对才华满腹却升学有难的女儿，我心急如焚——怎能让“见解独到”的女儿符合那该死的“规则”呢？这规则又是什么呢？

这时，我看到了“巨规则”公司出的“速效规则冲剂”系列的“八股冲剂”，简介如下：

品名：速效八股冲剂

成份：首段中心草二钱

二段引深粉三钱

三段举例散四两

末段点题花二钱

适应症：对高考标准作文规则极感不适，作文无法符合规则等。

药效：服用者短期内即可丢掉自己的思路，换上“规则”视角立意；并使其文笔甚“规”—中华民族语言瑰宝极生僻词汇转为其口语常用词，使其做到事事举例，出口便是对偶排比名言警句，药到病除！保证符合高考规则！

看完介绍我心情振奋，火速购回，硬塞进女儿口中。女儿果然发生翻天覆地的变化—先是改称邻居女孩的父母为“令尊令堂”，后来她不骑车上学了，说什么“车轮一转，不能十步；吾腿十驾，功在不舍。”还有，那天天冷，我让她加衣裳，她偏不，口中还念念有词：“岁寒，然后知松柏之后凋”云云，不胜枚举。

谁知，这“规则”说变就变。自《赤兔之死》之后，“规则”早已变得不那么死板了?而女儿还按“旧规则”只会“点题—深入—举例—扣题”。现在，不仅我们全家生活大乱，女儿也无法再适应“新规则”的高考作文了。

面对被“巨规则”公司害得人不像人，鬼不像鬼的女儿，我痛心疾首—规则也是会变的呀?

还我活泼可爱才思敏捷的女儿吧?

一位悔恨万分的母亲

材料老榆树的根，立在村头的一角。它把对黄土地的依恋，给了早春的嫩绿，给了晚秋的金黄，给了落在枝头的鸟，也给了树下汗水的娃。年复一年，树成了村庄古老的旗帜，根便是村庄悠久的化石。

展览室里的根，立在红地毯上。此时，它已被扒光了皮，烘干了最后一滴血，还被涂上了一层漆。它是被一种畸形的欲望，从土里挖出来摆在了这里，甚至连姿态都屈从于设计者的意志。它成为人们的玩物，随之被抛进燃烧的炉火。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

分析简化内容，就有不同的位置有不同的价值之意。可参考的角度：

寻找合适的位置实现自己的价值。

我每天都在电脑前，行云流水的编辑着一个个美妙的梦，尔后，我就将我的梦出售给22世纪的人们，让梦伴着他们沉沉入睡。这便是我的职业―梦的出售者。

今晚，我又一个梦也没有做，窗外的知了总是扰人清梦，也难怪有那么多人要买我的梦。我打开电脑，进入了虚幻的网络世界，在网上，我更了名改了姓，就连性别也改了，没有人管，也没有人责备，大家都乐此不疲，沉浸在这无边的网络虚拟中。可这虚拟世界带给我的只是空虚。我退出了网络，开始浏览“我的文本”，可无意中发现了八年前的那个梦―记录真实生活，真实情感的一个诚实的梦！我将它放入我的“博客”中，等待买主。

一天，三天……十天。半个月，无人问津。

在五天后，我的e-mail中收到一个邮件，发件人是我的好友，他说我的梦一点也不华丽！一点也不虚幻！太过平实了！我回给他：“难道世人就不能接受一个真实的梦吗？”一个月，我仍然执着的相信平实的梦一定有平实的人来买。两个月……三个月，我的身体因为缺乏昂贵的营养胶囊而消瘦，终于，我的生活费用没有了来源。“没有人买我的梦，我又该怎么生活？”我很虚弱，就连说话也很吃力，我像疯了似的，把我的梦编改得华丽，虚幻，不！应该是比我所有的梦更华丽，更虚幻。

一个小时后，我的梦被买走，价格高了一倍……

自五千年的华夏历史以来，人经历了从猿人到进化成完整的个体，人的思想与阅历在不断的走向成熟，由此，从人的头脑中诞生了“礼”。这或许是实践与发展的问题，从哲学的观点来说，人的大脑只不过是存在物质的加工厂，这样说来，“礼”只能来源于人与人之间的实践与交流。自春秋战国起，孔子为“礼”做了深刻的诠释，人的就是把握“礼”，其间要有内在的“仁”，“仁”不发于心，则“礼”变成了毫无意义的虚文；失去了“礼”的规范，则“仁”流为自然性情，虽不失为直，但却难免于野，甚至难免于乱。因此，“仁”与“礼”相辅相成。

随着社会的发展，人的阅历在不断地升高，但是人头脑中的“礼”却淡化了，只是拥有外在表现的“礼”，只是一种人与人之间的虚伪表现，内心的“仁”不复存在了，导致了“礼”越来越变质了。拿一个比喻来说吧，就好像一个完整的人被分割成了两半，这样怎么还存在上身与下身的协调。自清朝被_至今，思想上的“礼”逐渐被演变成人与人之间的贺礼，就是所谓的金钱。他们的“礼”就等于不复存在，只是把礼当作金钱来相互交换，这样何谈意义。我举个例子吧，你就拿农村的人来说吧，他们把礼当成黄金与支票间的相互交换，他们就把它总结成了四个字“礼尚往来”，不错礼尚往来固然重要，但它失去了“仁”，等于失去了重心。“行礼”就是他们之间的代名词，似乎是把“礼”铺上了金砖银瓦，交往联系全都是拿钱来衡量，你想这种礼就是用来表现的么？它还是人与人，自然与人之间的规范么，等同于拿金砖来买关系，这种“礼”还有价值么。从古至今，古代帝王与将相把礼节看得比自己的生命还重要，即使在奴隶社会或是封建社会，而现在是建立在平等的社会之上，不能将“礼”用于金钱间的交换，“礼”是传承古代文明，是作为人的外在规范，要把握在思想上的“礼”，这不是封建意识，这是人类在发展与建立友好基础上的。如若没有用来与金钱间交换的“礼”，那么礼固然显得纯真，那么何来谈上层对下层人的压迫，因为金钱的礼取消了，只剩下友好与互助。

自战国至清末，任何一位帝王都传承了礼仪中的“孝”，所谓父为子纲，“孝”可以作为一个国家及人民的内在素养，它也可以拢统的作为国家繁荣的必然结果，然而，“孝”也变得淡化了，它也变成了人与金钱间的交换了，中华民族的传统美德由此添上了污点，贞节牌坊不复存在了，不知道是什么物质驱使的，或许是钱，但没有“孝”，它只是一张空头的支票。因此，礼节中的孝是人的自身乃至整个国家的内在表现。

作为人类发展的同时，希望把“礼”与“仁”结合起来，要发自内心的，不要把它们建立在金砖和白银的基础之上，如若这样把金钱等同于行礼，那么它只是一张空头的支票，再无意义。

“礼”是人实践与认识的传承，希望不要将它淡化，将它当成金钱的罐子。

江苏省睢宁县凌城高级中学高二：仝文化

有个人问禅师：“世上最可怕的是什么?”

禅师说：“欲望!”

那个人满脸疑惑。

禅师说：“听我讲几个故事吧。

一、可怕的黄金

一个僧人惊惶失措地从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步。他们问僧人说：“你这样慌张是为了什么?”

僧人说：“太可怕了，我在树林中挖出了一堆黄金!”

两个人心里忍不住说：“这真是个大傻瓜!挖出了黄金，这么好的事他居然说太可怕了，真让人想不明白!”于是他们又问那个僧人道：“在哪里挖出来的?请告诉我们吧。”

僧人说：“这么厉害的东西，你们不怕吗?它会吃人的!”

那两个人不以为然地说：“我们不怕，你就告诉我们在什么地方能够找到它吧。”

僧人说：“就在树林最西边的那棵树下面。”

两个朋友就立刻去找那个地方，果然发现了那些金子。一个人就对另一个说：“那个僧人真是太愚蠢了，人人都渴望的黄金在他眼里居然成了吃人的东西。”另外一个人也点头称是。

他们于是讨论怎么把这些黄金拿回去。其中一个说：“白天把它拿回去不太安全，还是晚上拿回去好一些，我留在这里看着，你去拿一些饭菜来，我们就在这里吃饭，然后等天黑了再把黄金拿回去。”

另外一个人就照他说的去做了。留下的那个人心想：“要是把这些黄金都归我所有就好了!等他一回来，我就用木棒把他打死，这些黄金就全是我的了。”

回去拿饭菜的那个人也想：“我回去先吃饱饭，然后给他的饭里下毒药，他死了，黄金就全是我的了。”

结果等他拿了饭菜回到树林里时，另一个人就从背后狠狠地用木棒把他打死了，然后说道：“亲爱的朋友，是黄金逼我这么做的。”接着他拿起那个人送来的饭菜，大口地吃起来。没过多久，他感觉到很难受，肚子里像火烧一样，他才知道自己中毒了，临死的时候他说：“僧人说的话真是太对了!”

这真是应了古话：人为财死，鸟为食亡!都是贪念惹的祸，欲望把最亲密的朋友变成了死敌!

二、买土地的农民

有一个农民想要买一块地，他听说有个地方的人想卖地，就决定到那里询问一下。结果那个地方的人告诉他说：“只要交上一千两银子，然后就给你一天的时间，从太阳升起的时间算起，直到太阳落下地平线，你能用步子圈多大的地，那些就是你的，但是如果不能回到起点，你将不能得到一寸土地。”

那个农民心想：“如果我这一天辛苦一下，多走一些路，岂不是可以走很大圈得到很大一块地了吗?这样的生意实在是太划算了!”于是他就和当地人签订了合约。

太阳刚一露出地平线他就迈着大步向前疾走，到了中午，他的步子一分钟也没有停下，一直向前走着，心里想：“忍受着这一天，以后就可以享受这一天辛苦带来的回报了。”

他又向前走了很远的路，眼看着太阳快要下山了才往回走，他心里非常着急，因为如果他赶不回去的话就一寸土地也不能得到了，于是他抄近路向起点赶去。可是太阳马上就要落下去了，他只得拼命地奔跑，最后，只差两步就要到达起点了，但他的力气已经耗尽，倒在了那里。

人的欲望与现实之间的鸿沟永远也无法逾越，因为人的贪欲永无止境，永远也不会满足，这是人性中的缺憾。

三、佛与魔鬼

有个很出名的画家，他想画佛和魔鬼，但是在现实中找不到他们的原形，他的脑子里怎么也想像不出他们的样子，所以很着急。一个偶然的机会，他去寺院朝拜，无意中发现了一个和尚，他身上的那种气质深深地吸引了画家，于是他就去找那个和尚，向他许诺重金，条件是他给画家作一回模特。

后来，画家的作品完成，以后轰动了当地，画家说：“那是我画过的最满意的一幅画，因为给我作模特的那个人让人看了一定认为他就是佛，他身上的那种清明安详的气质可以感动每一个人。”画家最后给了那位和尚很多钱，实现了他的诺言。

就因为这幅画，人们不再称他为画家，而是称他为“画圣”。

过了一段时间，他准备着手画魔鬼了，但这又成了他的一个难题，到哪里去找魔鬼的原形呢?他探访过很多地方，找了很多外貌凶狠的人，但没有一个满意的。最后，他终于在监狱中找到了。画家高兴极了，因为在现实中找一个像魔鬼的人实在是太难了!当他面对那个犯人的时候，那个犯人突然在他面前失声痛哭。

画家奇怪极了，就问那个犯人是怎么回事。

那个犯人说：“为什么你上次画佛的时候找的是我，现在画魔鬼的时候找的还是我!”

画家大吃一惊，于量又仔细看了看那个犯人一眼说：“怎么可能呢?我画佛找的那个人气质非凡，而你看起来就是一具纯粹的魔鬼形象，怎么会是同一个人呢?这太奇怪了，简直让人无法理解。”

那个人悲痛地说：“就是你把我从佛变成了魔鬼。”

画家说：“你为什么要这么说，我并没有对你做什么呀。”

那个人说：“自从我得到你给我的那笔钱以后，就去花天酒地地去寻欢作乐，纵情地挥霍。到后来，钱花光了，而我却习惯了那样的生活，欲望已经一发而不可收拾，于是我就抢别人的钱，还杀了人，只要能得到钱，什么样的坏事我都能做，结果就成了今天这个样子。”

画家听了他的话，感慨万分，他惊叹人性在欲望面前转变得如此之快，人是如此脆弱。于是他将画笔负疚地扔了，从此以后再也不作画了。

人，一旦堕入“追逐物欲”之陷井中，就很容易迷失自己，想要抽身出来就成了很困难的事，所以人性不能和贪念走在一起。

禅师说完了这几个故事，便闭目不语，而那个人已经从这些故事中知道了答案，原来这个世上最可怕的就是人的欲望，人的欲望越多，就会越不满足;就会越不快乐;就会越多烦恼。

所以禅师告诉我们：钱如枷锁，贪是坟墓，追名逐利最终只是一场空。只有洗去心中的种种虚妄，放下贪欲，回归到平实的本质，才会看破世间的一切荣华富贵有如过眼云烟，毕竟都是无常色相，才最终体验到生命的无尽悦乐。

高二作文：传道者的愤怒

即使传道完全等同于在剧院里表演，能够让演者与观者都感到欢欣鼓舞，也算一件妙事。

抑扬顿挫的声音总是响彻在每个观者的耳旁：“与你们相遇，是我没时没运、是我们倒霉、是我们全都遭了天大的厄运！”传道者很气愤，他为他自己以及他的同僚们感到天大的不幸与悲哀。

他说，我执演十几余载，什么场面没见过？有多少观众因为我的精彩演绎喝彩过、陶醉过。他停顿下来，仿佛沉浸在过去的志得意满里。紧接着，他的脸变得更加阴沉，他暴躁不安起来，红光满面地就像刚刚酝酿出十几倍的酒意，他的面庞酷似因不耐高温而涨得通红的陶罐，就要炸裂似的，他吼道：“可是我怎么就遇见了你们这一群，没有人性的东西！你们的良心都给狗吃了！”

这是最能产生效应的一类演出，就在他涨红脸面说出那一堆惊心动魄的语句时，观众席上突然寂静下来，不是一般的寂静：几十双观者的眼睛同时蓄满了仇恨，怒目圆瞪地朝着演者暗暗地骂。

这种咒骂不能产生嘈杂喧闹的气场，它很静，而且不能够持久。然而用眼睛骂人的情境，又很耐人寻味。咱们的表演者并未想过要给观众一点互动的权益，但是这样的桥段却生硬地，同时又是发自肺腑地与演者形成了某种互动，这互动比言语更犀利，他让演者的愤怒持续增温，登时喷薄而出。

在社会中，官职代表着知识，管高则知识阅历多，这也许就是为什么经理、总裁对待下属总是凶巴巴的。在学校中，名次代表着知识，名次靠前则知识多，那么会不会……

如果你是一个善于观察的人，你会发现：名次靠前的同学无论是言谈还是举止，可谓是落落大方；相反的，名次靠后的同学就显得有些拘谨。但是令我惊奇的是：名次不断的考前，脾气竟也会增长！？

猜想：明明从年级540名刻苦至年级第三名；从一个助人为乐的学生变成一个自私自利的、脾气暴躁的人。

证明：

1、年级540名。“明明帮我解一下这道题，”我说。“好的，马上来。”……

2、年级320名。“明明帮我解一下这道题，”我说。“等会儿，让我先把作业写完。”……

3、年级220名。“明明帮我解一下这道题，”我说。“不行啊，我现在没空。”……

4、年级90名。“明明帮我解一下这道题，”我说。“你找别人解去，我还要学习呢。”……

5、年级20名。“明明帮我解一下这道题，”我说。“你烦不烦？自己看着办吧！”……

6、年级第3名。“明明帮我解一下这道题，”我说，“明明？”我伸长脖子，他正专注的看着《故事会》……

结论：名次不断靠前，可能会是一个原本温和、善良的学生变得自私、霸道。

儿童的世界里

没有你便没有乐趣

成人的世界里

有了你就有了悲剧

请以“面具”为话题写文章。

写作中只要与“面具”有关即可。

2.文体不限，可运用多种表达方式。

3.题目自拟。

4.不少于。

思路领航

1)市场上花花绿绿的面具给孩子们带来无穷的乐趣，但生活中戴着面具生活的人却活得好累。我们原本不用带面具的，摘下面具，尝试着用真正的表情对待生活，或许会使我们活得轻松些。

2)人们为什么要戴着面具生活呢？因为面具能让人在多变的环境中游刃有余，因为面具可以保护自己不受伤害。小王有许多张面具：对领导的尊敬服从，对同事恰到好处的温和，对邻居的与人为善等，天常日久，面具已与他真实的脸合二为一了。

3)有一个真实的故事：一位漂亮的女学生在烈火中奋不顾身地抢救国家财产，被火烧伤了面孔。出院后她要求到最偏远的山村去教书--带着医院为她制作的面具。开始山村的人都不接受她，后来被她感动，建立起一座小学校。学生毕业前时，送给她的礼物是-张精美的面具。

4)我们要善于透过现象看本质，不要为事物迷人的外表（面具）所迷惑。

5)童年时纯真的脸孔喜欢面具，成人后带着面具的脸向往纯真，可以“脸的自述”为题，发挥想象，表达脸对面具的感受。

假面

关键构思

用主人公学“笑”的经历影射人为了利益而违背本性的事实。

看了陶先生的《桃花源记》，我内心便充满向往之情，和平而又和睦的山谷，没有尔虞我诈，不知这个世界上是否真的有这样的地方？多年在尘世中摸爬滚打，我早已疲倦，突然产生一种去寻找桃花源的冲动。于是我收拾了一些日常用品，踏上了寻找桃源之路。

我来到了传说中的古郡武陵，进入了武陵山中，只见群山连绵不绝，方圆数百里，不知桃源何处？我在武陵山中转了好几天，却连一棵桃树都没见到。这一天，我又找了半天，忽觉有些口渴，便到处找水喝。我在林中四处乱窜，突然听到一阵流水声，循声而去，原来是一条小溪，水流清澈见底，我捧了几口喝了，清凉微甜。忽然我见水面上漂着几点淡红。桃花？真是桃花！我急忙沿着小溪往上走。行了里许，就看到一片绯红，桃树！

接下来就同《桃花源记》中描绘的一模一样，一条窄窄的通道，进去后，我便见到了一片广阔的天地，不远处是一片稻田，几个身着古装的人正在劳作，再远处是一个村落，许多矮小的木屋显得十分典雅。那几个人见到忽然有人闯入，十分好奇，纷纷围了过来。其中一个走在前面的人微笑着对我说：“你好，我是这的村长。这么多年来，只有三个人来过。”

“三个？”我有点奇怪，“还有谁？”

“一个是渔夫，另一个叫陶潜。”

原来陶渊明也来过，怪不得。村长带着我往村子里走去，其余人都丢下工具，跟着我们。村子里的人一生没见过外人，都显得非常热情，很快饭菜就准备好了，我一边吃着天然绿色食品，一边给他们讲着外面的世界，当然其中夹杂着我的牢骚。没想到，他们的脸上却显出一种羡慕之情。

“外面听起来不错，那你为什么还要到我们这里来？”

“外面的生活虽好，却整天尔虞我诈，磨灭了人的精神。”

“可是外面的生活比我们那时的皇帝还好，真让人羡慕。”村长说道。

我这才吃了一惊，极力的劝阻他们打消这个念头，可是他们已经听不进去了，一顿午餐不欢而散，还有人悄悄的骂我有病。第二天，村长就不见了，我有点后悔了。

过了几天，村长回来了，还来了不少外面人，有一些记者，另外是些商人。记者扛着摄像机，四处采访，商人则四处开发商机。不多久，小溪边便竖起了一些厂房，“桃源矿泉水公司”“桃源酒业公司”等等，桃源酒还请了村长做了广告，一下子火爆起来。后来这儿又来了许多游客，几位村民居然开了些饭店，田里的牛都变成了桌上的菜。渐渐的，小溪变黑了，垃圾也多了起来，桃树越来越少，楼房越来越多。有一天，两个村民为了一块地打了起来，头破血流。我十分失望也绝望了。

我收拾了一下，离开了桃源，又踏上寻找之路……

小区里的玫瑰开了。每天路过的时候，总是期待着那碧绿中的鲜红能多一些。虽然总有各种各样的“理由”找不出时间来欣赏他，但只远远的看着就觉得已知足。可惜如今花非“花”，玫瑰花瓣可是泡茶的上品，更甚者竟嗜玫瑰花蕾。于是这不花钱的“公共玫瑰”只能是一天比一天少，堪叹“花枝半零落”了。

每个人小时候都是爱花的吧；即使不爱，应该也是亲近的。小孩子喜欢摘花，可那只是为了更好的玩赏而已；或者送给要好的小朋友，一起分享清芬。可是当我们慢慢长大，商品经济的浪潮逐渐将我们挟裹，但被改变的不只是生活，还有我们的思想和精神。不过想想也能理解：连我们自己都被贴上了“物质”的标签，谁还能对一株玫瑰心生爱怜呢？毕竟，一件商品是不可能同情另一件商品的。

惊异于自己说出这番话来。妥协了吗？有一个声音问我。不，我只是承认而已，但我不想被同化。可是没准，在这样一个世界里，有哪一天，我会突然发觉自己已完全褪去了青涩的影子，取而代之的是无法想象的“成熟”；或许，我会被一点点的侵蚀，直到我的骨骼变得如石灰一般疏松，而我完全无视这一切的过程，在不知不觉中变成另外一个人。后知后觉的，也许会叹一声：哦，我长大了。

不过我想，到目前为止，我已经变了许多了。我不在随心所欲的表达自己的看法，我也不再对每一件让我感到愤慨的事拍案而起。我很少责备人，相反，我却越来越多的听到身旁的人在窃窃私语。当然，他们口中议论的不是我，可是谁能保证，当我远离现场的时候，他们不会对我的灵魂作案？我悉心藏起身上每一根锐利的刺，唯恐伤害他人；可是身旁的人却总是在旁人察觉不到的角落，用更凶狠的武器狠狠的攻击。但我没有武器可以用来还击，我改变了自己，却让自己更加弱小。我没有面具，于是我的心被一窥到底。于是我再一次又一次的中伤中学会了防御；但也仅是防御而已。

也许在不久的将来我也会隐藏自己，学会伪善的笑。可是这一张伪善的笑脸，到最后会不会像蜘蛛侠被毒液缠身一样——撕不下来了呢？

比起面对未来，回想过去总是一件最美妙的事。偶尔会在路上碰到旧友。那么亲切的一声称呼，真的是很让我感动呢。过去的之所以美好，是因为现在已无人提起。讨厌现在的绰号，可谁知道这不是因我的改变而起的呢？

“我可以改变世界，改变自己……”艺术总可以给人带来安慰。改变世界，好大好远的梦想；还是先，做一个更好的自己吧。

今年的冬天是没有雪的，有的只是无边的寂寞与惆怅。

现在已经临近春节整个城市却没有一点节日的气氛，没有热闹的人群，没有喜庆的红色，甚至没有令人烦躁的鞭炮声。

我去找朋友们玩，咚咚咚的敲门声打破了这个沉静已久的世界，好像上帝造物以来这片地方从未如此聒噪，夕阳下的乌鸦腾空而起，在那泛着微红的蓝天中留下点点墨痕，发出阵阵来自地狱的哀鸣；几只野猫从干黄的枯草中窜出来快速爬上屋顶，它们那泛着幽幽蓝光的眼睛好似哈迪斯黑斗篷上的蓝宝石，清澈而又神秘；路旁一只瘦骨嶙峋的似乎只剩皮包骨头的老狗被这冬日里的声音惊醒“嗖”的一下站起来环视四周对我狂吠几声后便又蜷缩在它那脏乱的狗窝里。朋友不在。那条狗“呼噜”的鼾声令人生厌，我假装踢了几下那条狗，心里问道：这个冬天怎么了？

没有朋友的日子孤独得难耐，荒凉的冬日更是如此。无边的寂寞将我包围，无尽的恐惧将我吞噬，望着远处嬉戏的孩子，我感觉我好像身处另一个空间，一道无形的屏障将我们隔开，将我们隔在两个不同的世界。

冬日的寒风荡漾在城市的每个角落，捕捉着那些衣着单薄的人群；我漫无目的地游荡在城市的每寸土地，希望找到一丝生命的慰藉……

远处，一张已经褪色的福字藕断丝连的紧紧抓着光鲜如旧的墙壁，与凛冽的寒风作着最后的挣扎。风，这从北方来的恶魔在沉闷的空气中狰狞的笑着，那可怕的笑声仿佛要将人的耳膜割破。它在风中不断地摇曳着，风一次次无情地冲击着它单薄的身体。终于，它离开这个它待了一年的地方无力地耷拉在冰冷的土地上，它那鲜红的躯体好似流了满身的鲜血……

我来到一片空地，映入眼帘的只有满目枯黄，像往年的每一个冬天，却又不同于往年的每一个冬天，这个冬天是没有雪的，空气中的每个分子都干燥得令人喘不过气来，但这个冬天更冷，那冰冷而又干燥的空气简直要让人窒息。

虽然已经傍晚，但马路上的人依然寥寥无几，过往的车辆慢慢悠悠地行驶着，周围一片死寂，好像，这就是地狱。

天黑了，夜无声无息地流淌在城市的每一个角落。世界上的一切事物都丧失了色彩，披上了一层神秘的黑色面纱。枯干的草丛中不时传来蝈蝈的呻吟，那好像临死时发出的呻吟。一盏盏路灯如星星点点般在这无边无垠的黑夜中打开一片片光明，那点光亮是如此微不足道，仿佛随时都会被令人恐惧的黑暗吞噬。这条布满路灯的道好像没有尽头……

在这落寞的冬日里，一切都像一场幻想，一场奇妙的幻想……