人教版高中第二册五单元作文：《沁园春》扩写
回想以前和同学在一起的时候，我们慷慨激昂，奋笔疾书敢说敢做，为革命理想讥时弊，褒先进……在那样不寻常的日子里，国内外不停的发生重大事件，如：辛亥革命。一战。十月革命，这些事件往往会影响到世界形势。我们谈论国家大事，写激伯扬清的文章，把军阀视为粪土一般。回忆着以前的热闹场景，现在却是独自一人站在橘子洲头，感受着深秋的寒风，望着向北流的滚滚湘江……
远远眺去，千山万壑都是红的，山上的一层层树林经自然之笔涂抹后，被染得一片嫣红，如画般的美。满江秋水碧绿清澈，无数船只争相行驶。远处有雄鹰展翅高飞，脚边，鱼儿们自在的在江里游着，蹦着。似乎整个宇宙都放松下来，自由舒展，蓬勃生长。都在秋光下享受着生活。我笑了，想不到在秋风的肃杀下，生物还如此的生机勃勃，感带一丝欣慰。突然想到，这样辽阔的土地有谁来主宰呢?
是我们!现在，我们正是青春年少，意气风发，才华横溢，激情奔放，我们也意气奔放，有强劲力。我们的土地就是需要以天下为己任，藐视反动统治者的革命青年来当主人。
作为主人，我们在新时代的潮流里，只要努力执着，不畏艰险，又有什么浪能组织我们鼓桨前进呢?
透过熏疼的泪痕，一层薄暮，被最后一缕阳光涂上了斑斑驳驳的沧桑。世界，在黄昏的微醺下失去最后一枚金果，拉开夜的帷幕，才发觉每一盏灯都是夜的忧伤，在默默的淌血。
夜虫嘶哑，寂寞呻吟。一页白纸，竟沉重的难以揭起，它是戾流的玉体，是保尔的化身。曾道：“英雄长眠莫缊泪。”此英雄，非彼英雄，革命的先驱，摇曳出世纪的曙光。爱情，婚姻，家庭，生命，一切在革命面前黯然失色。一生的使命，一生的许诺，一生的梦想，定格·积郁·溶落了日月的毕露，延绵成一片苍茫的富霆。泪水为此英雄哑默，烙下骚动的印记。你，将如血的悲愤筹成那一声召唤;你将身躯的故事刻满叠痕;你召唤被掠夺的抱负;你用生命的火焰点燃革命的旗帜;你，沸腾的热血抑制黑暗的暴力与狂虐。含着亘古的深邃雕成刚劲的格言，引导我们挑战生命迭进振奋，延绵不绝。
这个夜的伤口，为你的执着痊愈。升腾的你隐匿肉体，让曼妙的思想飘扬……思绪徜徉——粉墙黛瓦，画栋雕梁，谁隐身于此，恍然梦境，只是岁月的浮华。转瞬即逝。明白了生的真正意义，却有无尽的回首，喃喃自语，猛然发觉此刻异样的重复。错过世俗，无畏走到尽头，只惜斑斓的神采，未留于世，唯有独自贪婪的呼吸，富裕，凝重的接到一个背影遁去……生命的迹象，如此渺茫，谛听思虑，却袭来一阵冰冷，瑟瑟的削肩，不住的颤动，目光垂霜凝露。却扔在寻找柔细的梦想，不需要诠释，不需要标明，只为争夺和戕害踲去，那一方净土未世界崛起。孱弱的身躯，无法让一切悠然结束，让一切伸展蔓延;短暂的生命，无法掩盖世界的疼痛，无法启迪生活的绚烂。但只要付出，一切都会开出灼目深深的铭记。
思绪踏着斑驳一路行走，驻足。昏聩的双眼回旋于城市的潮起潮落。透骨的劲风似冰凌敲击骨骼般冽冽作响，掩饰了四面楚歌的悲怆。逃避朝天的大路，那只是拜金主义者谀世媚俗的殿堂，遗弃了执着的付出，散落了飘扬的你徜徉于碎石小径，你的穹音浮动暗香落江点点呈现出那从未见过的真诚。很纯粹的火焰照到那特有的意象，总是轻易地被人忽略，很透明的阳光企图温暖搁浅已久的身躯，却被苍茫掩埋道不明?，但懂的他需要磨难的洗礼，纯净透明逝万物的本质，却不是根源。站在世界之外观芸芸众生的起起落落，原来，污浊之后的还原才是纯净，狭窄的空间里将会有整个世界的莅临，因为它不伪装。
风，突如其来，心灵依然瑟缩着一个纯洁的梦幻。单足跨进，因为我知道黑暗里还有等待，拉长自己绰绰阔阔的影子，只为等待潜入光辉。你，静卧成一叠传奇，演绎天穹的完美。我挣脱窒息生命的阴霾，叩开紧缩的门庭。
肃穆在骚动，忧悒在狂欢，陈腐在湮灭，遐想在崛起……
你，英雄长眠。
我， 蓄势待发。
只因为希望在游弋。
“你还能指望有什么别的说法呢，夫人?‘心脏动脉瘤突然破裂’，这样的措辞是再恰当也没有的了”，用西萨尔的一句话，作者伏尼契结束了《牛虻》，可这戛然而止却令我沉思良久，感触颇深。
这部传世百年的革命经典自始至终都透出革命者的英勇斗争和不畏牺牲的精神，主人公牛虻在因被骗而受到同党人的冤枉、知晓自己是善良的蒙泰尼里主教的私生子后，一气之下从意大利远走南美洲，过上了生不如死的生活。辗转回国后，他带头反对神学，在一次执行青年党任务时被捕，在教主蒙泰尼里的同意之下被枪毙，英勇牺牲。
处于和平年代重读这本浸透着革命英雄主义的作品，我仍禁不住热血沸腾。
养尊处优的牛虻逃到南美后，落入了真正的地狱，而且一陷就是五年：他给甘蔗种植园里的黑奴搬过东西，他在采银矿当过工，他给人补过锅、打扫过猪圈，他在粗俗杂耍班子中受人折磨……
从一个养尊处优的富家少爷，堕落为腿瘸手残的流浪者，牛虻受尽了非人的折磨。可他没有放弃过，没有屈服过。正如他所说的：“我从死亡那里走来，也就不怕死亡了。”疾病发作时，任凭疼痛践踏他的身体;直面欺骗自己的父亲，硬是抑制住自己的感情;明知执行任务的最终结果是死亡，却勇往直前;在监狱中疼痛发作，还撑着用锉刀磨断四根结实的铁栏杆，为求生努力着……
牛虻是一个真正的英雄，被意大利宗教势力和神权至上的社会压迫而奋起反抗的不折不扣的英雄。
在奥地利的摧残下，意大利忍受着屈辱和践踏，有进步意识的青年成立了意大利青年党，开始反抗这个黑暗腐朽的社会。牛虻身为党内的一员，展现出了革命者应有的坚强意志和不屈不挠的精神。他带领党内同志秘密运输物资;公开写文章批判教会，毫不留情;生死攸关他掩护同志，却置自己于危险之中……
海明威说，一个人可以被摧毁，但是他不能被打败。
牛虻死了，他的肉体陨灭了，但那个躯壳曾经承载过的灵魂却永垂不朽，它的光芒照耀世世代代革命者，使其能够谨记他的使命。
还记得牛虻死前给幼时挚友琼玛的最后一封信中的小诗：
不管我活着
还是我死去
我都是一只牛虻
快乐地飞来飞去
这就是牛虻，直面死亡毫不畏惧的牛虻;他是英雄，光芒永垂不朽!
1887年春的一天，一个神情严肃的年轻人走到伏尔加河边。他一语不发，凝视着湍急的河水，似乎在思索着什么。过了一会儿，他猛然举起拳头，重重地击在旁边的小树上，缓慢而又坚定地说道：
“不，我们不走这样的路，应当走的不是这种道路！”说完，年轻人庄严地向哺育他的伏尔加河深深地鞠了一躬，抬头向远方眺望，两眼露出炙热而又充满希望的光芒。这位年轻人，就是刚刚１７岁的弗拉基米尔？伊里奇？乌里扬诺夫。他刚刚接到亲爱的哥哥萨沙被沙皇亚历山大三世绞死的消息，心中异常的悲痛，才走出住在辛比尔斯克的家中，来到宽阔的伏尔加河畔。
萨沙是参与谋杀沙皇亚历山大三世而死的。在当时，俄国人民不堪专制、腐朽的沙皇统治，纷纷起来斗争。萨沙同一些正直的知识分子，组织了一个“民意党”。他们斗争热情很高，但始终找不到一条正确的革命道路，因而就把国家落后、人民痛苦，归结到沙皇个人头上。1881年3月，“民意党”组成了一个刺杀小组，在街上用炸弹炸死了亚历山大二世。但没有过多久，亚历山大三世又上台了，仍然沿袭老沙皇政治制度，人民还是生活在水深火热之中。
这些单纯的知识青年，又一次组织一些骨干分子，其中就有萨沙。他们同仇敌忾，又一次行刺沙皇，可这一次沙皇早有准备，刺杀未成反被敌人抓住，萨沙表现得非常英勇，为了保存革命实力，自己一人承担下来，结果，对他们恨之入骨的沙皇。便下令绞死萨沙。
消息传来之后，乌里扬诺夫全家非常悲痛，尤其是这位年轻的弟弟，听到自己尊敬的哥哥被沙皇杀害，心中充满复仇的火焰，但他是一个稳重而又勤于思考的青年，几天来，他一直思考着这样一个问题：怎么才能解救人民的苦难，改变祖国现状？
弗拉基米尔来到伏尔加河旁边，面对流淌河水，终于想通了这个问题，要想救万民于水火之中，只有去发动千百万工农群众，用暴力_腐朽的沙皇统治。让劳动人民自己当家做主，才能从根本上解决这些问题。
他心中顿时豁然开朗，哥哥被害的悲伤心情也好了许多。他暗暗在心中念道：亲爱的哥哥，你的鲜血没有白流，它使我擦亮了眼睛，更是懂得了做人的神圣使命。
想到这，弗拉基米尔转身离开了伏尔加，迈着矫健的步伐，从此踏上了革命的征程。
就在这一年秋天，弗拉基米尔全家迁往喀山，他随即进入喀山大学法律系学习。他发奋研究各种社会学说，并参加了青年学生小组和学生的反抗斗争。他斗争坚决，且对当前的政治问题非常了解，经常向同学们介绍马克思主义的学说，鼓动大家向沙皇政府作坚决的斗争，因此在同学中威望很高，大家亲切地称他列宁（发表文章时所使用的笔名）。
这年冬天，列宁因组织同学参加一个集会，被反对政府逮捕。在解往监狱的途中，一个警官看着走在最前面的列宁说道：
“年轻的小伙子，你为什么要造反呢？”警察似乎难以理解，接着便以教训的口吻说：“要知道，在你的面前是一堵墙！”“那只不过是一堵朽墙，只要一推就会倒掉。”年轻的列宁毫不犹豫，勇敢而坚定的答道。
这位警官一听，心中吓了一跳，但马上对这个年轻人由衷的产生敬佩之情。
在监狱中，列宁与他的战友们不屈不挠地同敌人展开了斗争。有一次，一位同学与列宁相互交谈时问道：“你出狱后想作些什么？”列宁回答：“在我面前只有一条路，就是进行革命斗争！”
1887年12月19日，列宁被_放逐到离喀山40多公里的柯库什基诸村。在村中，他制定一个学习计划，利用这段时间，他博览群书。潜心自修。一年后，列宁又回到喀山，秘密参加了一个马克思主义小组，认真研读马克思的着作，并积极宣传马克思主义。
1889年，列宁迁到萨马拉来住。他刻苦学习，用两年的时间，自学完了大学四年的课程。1891年，他以校外生的资格，参加了彼得堡大学法律系的国家考试，以优异的成绩，被授予等的毕业文凭，并成为注册的助理律师。
然而，列宁对律师职业并无兴趣，他关注的是_沙皇政府，使人民获得解放。因而，他刻苦学习德文、法文和英文，认真钻研马克思、恩格斯的着作。与此同时，在萨马拉组织了第一个马克思主义小组。
但萨马拉远离无产阶级运动中心，他渴望到无产阶级聚集的地区去。终于1893年8月底，23岁的列宁来到了俄国的政治中心彼得堡。
一到这里，列宁便秘密地同马克思主义小组取得联系。他多次发表演讲，经常到工人居住区去，给工人讲解马克思主义政治经济学。在他的积极倡导下，彼得堡很多独立的共产主义小组联合起来，成立了一个名叫“工人阶级解放斗争协会”的秘密织织，表现出他的非凡的组织才能。出于对马克思主义者的尊敬，他成为公认的。
“工人阶级解放斗争协会”的组成，使俄国第一次完成了社会主义和工人运动的结合，也为我国无产阶级政党的建立打下了基础。但组织越大，目标就越明显，不久，列宁便因密探盯梢而被捕。
在监狱中，列宁一面进行斗争，一面又勤奋学习，写作，就在一间２米宽、３米长的单人牢房里，他写出了着名的《俄国资本主义发展》一书的大部分书稿。
除此之外，列宁还在狱中写了大量的传单和小册子，以指导外面的工人运动。为了把这些文字顺利地传出去，他想了一个巧妙的方法，把字用牛奶写在要归还的书的空白处，干了以后一点也看不出来，然后乘家人来探望时把书带出去，用火一烘，字迹就出来啦！
为了不让看守发现，他便用面包做成“墨水瓶”，里面灌上牛奶，偷偷地用它来写东西。有一次，列宁正沉浸在写作之中，不小心看守已开门走了进来，他急中生智，一口把小“墨水瓶”吃了下去。他曾在一封信中写道：“我今天吃了六个‘墨水瓶’”，就这样，列宁在狱中机智勇敢地坚持同敌人斗争。
列宁在监狱中被关押一年零两个月后，于1897年5月，被流放到西伯利亚东部的舒申斯克村。这是一个荒僻的村庄，距离铁路有600多公里，全村连一份报纸也没有。在这么艰苦的条件下，列宁依然充满着乐观精神，忘我地进行工作。在这三年的流放生活中，列宁完成了《俄国资本主义的发展》这部着作。此外，列宁还写了30多篇文章，翻译了２本书。期间，列宁还一直考虑着党的建设问题。这首先要办份报纸，才能把工人阶级紧密地团结在党的周围。为此，他勾勒了一个较为成熟的计划。
流放期满后，列宁到了国外，1900年12月，这份名叫《火星报》的报纸，终于在法国莱比锡出版了。列宁写了大量文章，来论述党的建设的迫切性和必要性。
这些报纸通过各渠道运回俄国，在工人手中秘密流传。列宁的名字，也随之传遍到整个俄国。
1、美籍华裔史学家唐德刚教授在《晚清七十年》一书中写到：“从秦国开始的我国历第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次“大转型”主要表现是
a.世袭制取代禅让制 b.郡县制代替分封制
c.行省制取代封国制 d.内阁制代替三省制
2、唐太宗时期，假设国家要在关中一带修建一项大型水利工程，这项工程的实施按制度规定其运作程序是
a、尚书省→中书省→门下省→工部
b、中书省→门下省→尚书省→工部
c、门下省→中书省→尚书省→工部
d、尚书省→门下省→中书省→工部
3、清朝学者赵翼写诗说：“千秋疑案陈桥驿，一著黄袍便罢兵。”该诗讲的是下列哪一位皇帝?
a.秦始皇 b.汉高祖 c.宋太祖 d.明太祖
4、“墙之外，目不见也;里之前，耳不闻也;而人主守司，远者天下，近者境内，不可不略知也。”材料主张建立
a.分封制 b.郡县制 c.内外朝制 d.监察制
5、法国启蒙思想家伏尔泰说：“通过层层严格考试的人才能进入……衙门任职……人们全然不可能设想一个比这更好的政府……”。这一制度是
a.监察制度 b.科举制度 c.九品中正制 d.察举制
6、中国古代一些典籍中，对帝王的称谓较多：称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号等，下列称谓属于谥号的是
a.秦始皇 b.汉高祖 c.汉武帝 d.清雍正
7、直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一。与这一特色形成有关的是
a. 雅典是小国寡民的城邦 b. 雅典人擅长会议辩论
c. 斯巴达的民主传统 d. 苏格拉底的民主思想
8、之所以说《十二铜表法》是平民的胜利，主要是因为
a、这是罗马第一部习惯法典
b、规定了极为严厉的债务奴隶制
c、法律内容基本上是习惯法的汇编
d、按律量刑，限制了贵族随意解释法律的特权
9、1832年英国议会改革中获益的是
a.农民 b.城镇有产者
c.金融资产阶级 d.工业资产阶级
10、1787年制宪会议的核心人物麦迪逊说：“如果人都是天使，就不需要任何政府了;如果天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”麦迪逊说这番话的意图是
a.美国不需要建立统一的政府
b.政府权力不能受任何力量的控制
c.美国应建立开明的君主制国家
d.应采取相应的措施防止_政权的出现
11、读图，对两幅图所反映的历史信息的解读，正确的是
a.都象征君主权力的至高无上
b.都是政府首脑的办公场所
c.都彰显了君主的尊贵地位
d.都是君主制消亡后的历史遗迹
12、美国总统一般称为mr.president(总统先生)，美国独立战争后，副总统兼参议院议长约翰·亚当斯最初提出的头衔是“最仁慈的殿下”、“强有力的阁下”等称呼，最后众议院通过决议，只称呼华盛顿为总统先生，这个称呼后来一直沿用至今。对材料理解正确的是
a.美国中央政府的制约与平衡 b.总统的权力至高无上
c.强调民主制度的公民意识 d.国会有弹劾总统的权力
13、.历史学家陈旭麓有一句名言：“中国不是自己走出中世纪的，是被轰出中世纪的。”陈旭麓所说的“轰”是指
a.鸦片战争 b.第二次鸦片战争
c.八国联军侵华战争 d.中日甲午战争高一年级寒假作业
14、鸦片战争对中国造成的影响，下列说法错误的是
a.使中国国家主权和领土完整开始遭到破坏
b.使中国开始丧失了独立自足的地位
c.中国开始被卷入世界资本主义的漩涡
d.使中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊
15、在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。”这实质上反映了太平天国
a.宣扬人人平等思想
b.借助神权重建等级秩序
c.增强核心领导层凝聚力
d.将基督教教义与儒家大同思想结合
16、“当西方被定性为侵略者和剥削者(魔鬼般的西方)时，义和团对西方的反抗使中国的爱国者深感满足，并被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是工业文明的源泉(天使般的西方)时，义和团那种毁坏西方电报电话设施、铁路和汽船的行为，则往往成为造成严重困境的缘由而遭到严厉的谴责。”上述材料体现的史观有
a.革命史观、全球史观 b.全球史观、近代化史观
c.革命史观、文明史观 d.全球史观、革命史观
17、《马关条约》中最能体现外国资本主义对中国侵略进入新阶段的是
a.增开通商口岸 b.赔款白银二亿两
c.割台湾等地给日本 d.允许日本在通商口岸设立工厂
18、《辛亥百年》组歌第一乐章写道：“百年痛史，承载太多苦难彷徨;百年呼喊，彰显民族贲然血性;百年奋斗，铸就民族不屈性格;百年山河，矗立不朽民族丰碑。”就顺应世界历史发展的趋势而言，辛亥革命所铸就的“民族丰碑”是
a.揭开了走向共和的历史篇章 b.促进了资本主义的持续发展
c._了腐朽没落的封建制度 d.真正实现了民主共和目标19、“国务__及各部总长，均称为国务员，国务员辅佐大总统，负其责任。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。”这相当于规定责任内阁制，此项规定
a.源出于孙中山先生的新三民主义
b.主张实施美国式的总统制共和制
c.付诸实施并极大推进民主化历程
d.直接目的是限制袁世凯_复辟
20、1926年5月18日，陈独秀发表文章说：“(日本)又要侵害我们的山东，这是我们国民全体的存亡问题，应该发挥民族自卫的精神，无论是学界，政客，商人，劳工，农夫，警察，当兵的，做官的，议员，乞丐，新闻记者，都出来反对日本及亲日派才是。”陈独秀意在
a.宣扬民主与科学思想 b.明确五四运动的性质
c.呼吁中国各界团结救国 d.号召建立革命统一战线
21、被认为是中国革命是破天荒的举动，第一次找到解决中国社会主要矛盾的钥匙，认识到应该团结工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级反帝反封建，这次大会是
a.中共一大 b.中共二大 c.国民党一大 d.中共七大22、1927～1936年，是中国共产党在政治上日益成熟的十年。这种“成熟”表现在
①探索出一条符合中国国情的革命道路
②妥善处理了党内矛盾和分歧
③提出了彻底的民主革命纲领(即最低纲领)
④建立起抗日民族统一战线
a.①② b.①④ c.②③ d.②④
23、这里因为1935年召开的一次会议而名垂青史，被誉为“马克思主义中国化的真正起点,中共成熟的标志”。“这里”指的是
a.江西瑞金 b.陕西延安 c.甘肃会宁 d.贵州遵义
24、红军长征的主要原因是
a.陈独秀的右倾机会主义错误
b.“左”倾错误导致第五次反“围剿”失败
c.美蒋勾结，发动内战
d.攻克了中华民国的首都南京
25、在下表空白处填写最恰当的主题词是
1894—1926年：社会变革，走向共和
1921—1935年：
1949—1956年：民族独立，制度革命
1978年—至今：改革开放，民族复兴
a.五四风雷，抗日烽火
b.星星之火，建党伟业
c.国共合作，走向抗战
d.开天辟地，渐趋成熟
26、1937年8月，美国总统特使埃文思·卡尔逊抵达上海考察，一个月后，他给罗斯福总统的信中写道：“就我对中国将近十年的观察，我从未见过中国人像今天这样团结，为共同的事业奋斗。”“共同的事业”指的是
a、国共第二次合作 b、反抗日本侵略
c、建立民主联合政府 d、开辟敌后战场
27、某回忆录记载：“西南大城市聚集着中国那个年代大多数的学者和文化人。重庆、成都、昆明、桂林，乃至一些县城和乡村，集中各种科学家和各类学者密度之高，是前所未有，今日也难再现。”上述现象发生于
a.国民革命时期 b.抗日战争时期
c.解放战争时期 d.“文化_”时期
28、《解放日报》1945年9月5日社论：“经过八年的战争，全中国创痍满目，百废待兴，全中国人民迫切地需要和平、团结与民主.以便同心协力，建设新中国。”这说明
a.国共合作抗日民族统一战线正式形成
b. 抗日战争结束，中国新民主主义革命取得胜利
c. 中国共产党力图推动战后民主联合政府的成立
d. 国共重庆谈判，工作重心由农村转向城市
29、亚当·斯密在其撰写的《道德情操论》(1759年)中主张：“政府应公平分配财富，以达到社会的公平和正义。然而资本主义发展的事实却与之背道而驰。”为实现这一目标，率先进行的实践是
a.《共产党宣言》的发表 b.巴黎公社的建立
c.俄国十月革命的爆发 d.罗斯福新政的实施
30、1895年，恩格斯指出：“历史表明，我们以及所有和我们有同样想法的人，都是不对的。历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产的程度。”这表明马克思主义
a.缺乏产生的经济基础 b.具有与时俱进的品质
c.不适应社会发展需要 d.拥有广泛的群众基础
31、《全球通史：第21章—第一次世界大战》一文中指出：“李沃夫公爵及其部长们坚认，土地重新分配这样的重大改革必须等到能真正代表人民并有权决定这一基本问题的立宪会议召开时才能进行。同样，政府也不愿结束战争，因为俄国对它的盟友负有某些不可推卸的义务。这些论点是合情合理的、可以理解的，但在政治上却是自杀性的。”材料所述相关内容发生在下列哪一事件之后
a.二月革命 b.《四月提纲》的发表
c.十月革命 d.巴黎公社成立
32、公元，即公历纪元，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法。它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。公元前226年应表达为
a.公元3世纪初 b.公元3世纪末
c.公元前3世纪末 d.公元前3世纪初
33、当代作家冯骥才在《关于_博物馆》一文中写道“一代人经受的惨痛教训，是下一代人的精神财富。”这里所说的“教训”主要是指
a.要注重民主与法制建设
b.要遵循客观经济规律
c.要依据生产力水平及时调整生产关系
d.要建设社会主义市场经济
34、2026年3月4日，广东汕尾乌坎村重新选举第五届村民委员会，党总支书记林祖銮当选村委主任。乌坎村委会民主选举的事例是
a.我国民主政治建设的里程碑
b.我国基层民主不断发展的成功范例
c.21 世纪我国政治体制改革的新成就
d.新时期学习西方民主政治制度的结果
35、1978年___在中央工作会议上讲到：“现在的问题是法律很不完备，很多法律还没有制定出来。往往把领导人说的话当作‘法’，不赞成领导人的话叫做‘违法’, 领导人的话改变了，‘法’也就跟着改变”。该讲话的目的是
a.亟待建设并完善法律体系 b.改变有法不依的现象
c.改变一些领导人专制作风 d.增强民众的法制观念
36、有人说中英香港问题的谈判中，撒切尔夫人碰上___是“铁娘子碰到了钢铁公司”。撒切尔夫人也回忆说：“我们是同一个不肯让步，而且在实力上又远远超过我们的大国打交道。”由此可见，中国能够收回香港的根本条件是
a.中国政府强硬坚定的立场 b.世界潮流的推动
c.___高超的外交水平 d.中国综合国力的不断提高
37、2026年5月4日，___在接见国民党__朱立伦时说：“国共两党和两岸双方要着眼大局，本着相互尊重的精神，不仅要求同存异，更应努力聚同化异，不断增进政治互信。”“异”的本质内涵是指
a.不同的国情 b.不同的社会制度
c.不同的经济水平 d.不同的生活习惯
38、1948年到1949年初，中共中央确定了一个重要的外交方针，旧中国与列强签订的条约都不予以承认。___把它概括为
a.“求同存异” b.“另起炉灶”
c.“打扫干净屋子再请客” d.“一边倒”
1897年，孙中山侨居日本时，与日本着名的政治家犬养毅相识。
有一天，犬养毅微笑着对孙中山说：“我真敬佩您的机智——不过，我想问问您，孙先生，您最喜欢什麽？”
“革命！把清政府_。”
“您喜欢革命，这是谁都知道的。但除此之外，您最喜欢什麽？”
孙中山停了片刻，用英语答到：“woman。”（女人）
犬养毅拍手叫道：“很好，再其次呢？”
“book。”（书籍）
犬养毅忍不住哈哈大笑。他叹道：“这是很老实的话。我以为您会最喜欢书，结果您却把女人排在书的前面。这是很有意思的。您这样忍耐着对女人的爱而拼命看书，实在了不起。”
“不是这样！我想，千百年来，女人总是男人的附属物或玩物，充其量作个贤内助。然而我认为，她和母亲应该是同义词。当妈妈把她身上最有营养的乳汁喂给孩子的时候，当妻子把她真诚的爱献给丈夫的时候，她们的牺牲是那样的无私和高尚，这难道不值得爱吗？可惜，我们好些人都不珍惜这种爱，践踏这种爱。”
孙中山先生把女人与母亲紧密地联在一起，把喜欢女人理解为珍惜母爱，这使犬养毅深感意外和敬佩。
母爱是一种伟大的美德，是人类最美丽、尚的感情。因为，母爱最少有自私自利和功名利禄之心掺杂其间。
一个人，如果连自己母亲都不爱，怎么能爱自己的国家？怎么能爱自己的人民？
一个人，如果他让自己的母亲伤心，不管他的地位多么高贵，不管他的名声多么显赫，就仍是一个渺小的人。
一个人，最基本的道德就是珍惜母爱。（蒋光宇）
大道理：
静静的合上《钢铁是怎样炼成的》这本书，闭上眼睛开始默默的品味那悠悠书香中记载着的一位伟大人物波澜不惊的革命生涯，心中阵阵轰鸣，保尔·柯察金，他用生命诠释了他革命的尽头。
童年的时光给他带去了曲折和快乐，对他来说本该生活在一个幸福的童年。然而一个不完整的社会给他种下了革命的种子。他有着一段美好的初恋，他幸福过，他也放弃过，为了那颗革命的种子，小小的他，踏入了革命的硝烟。
少年时代挥手过去，年轻的保尔开始了真正的革命旅途，这一路上他遇到了太多的坎坷，饱受了太多的磨难。他迷失了么？不，这个处在水深会热的社会，让他倔强的走了下去。但是上帝去不垂爱这个勇敢的革命者，病魔像他无情的入侵，摧残着他的躯体，试图摧残他的精神，让他饱受痛苦和折磨。
但要知道，生命是希望的代名词，于是他摒弃了痛苦，选择了奋斗。他为自己争取时间，他要更多的为党做事，这样就可以让人民少受一些苦。他把自己交给了党，交给了人民。
贝多芬曾说：“我要扼住生命的咽喉，它决不能是我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美。”也许在他将永远只能在床上度过一生的时候，他也该放弃了，可是他却再一次掘强地用手中的笔作为革命武器。他的痛苦在不懈的战斗中变成了甘美。他永不停息的为革命“舞动”着。正如王尔德童话中的夜莺，为了圣洁的玫瑰，唱出自己最后的一滴血。
命运是一块绊脚石，有多少人回避它，而保尔·柯察金——用生命诠释革命的尽头。在艰辛的道路上，他用坚定的目光，无畏的心走完了他的革命全程。
我那噙满泪花的眼帘中，是他永不幻灭的身影。
谁给予我幸福
读《母亲》有感
《母亲》这本书是伟大的无产阶级作家马克西姆·高尔基的名篇之一。这本书母亲尼洛夫娜和巴威尔成为无产阶级革命者的过程。
《母亲》它塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级英雄人像，给予我们一个道理：工人们虽是牺牲品，但他们也是英雄，也是为国家出力而死的英雄。它不仅写了革命者坚强不屈、视死如归的精神，还深刻地反映了马克思列宁主义政党领导下的伟大群众革命斗争。
给予我幸福的，不仅仅是温暖的家庭、真切地关爱，还有革命烈士们视死如归所换来的改革开放。
今天，我们的生活如此幸福。是你们革命烈士所用鲜血换来的。自从你们加入无产阶级革命者以后，就已决定，誓死效忠于党。为了革命能够胜利，为了伟大的祖国。多少烈士，光荣地牺牲了，他们将生死置于度外，就算被敌人打得遍体鳞伤，被敌人用刀枪捅了无数刀，仍然不说出共产党的秘密。
应为他们坚强的毅力和精忠报国的意念，才是中国变得更强大，更恢宏。
我们的生活来之不易，我们有好好珍惜这美好时光，为祖国做出贡献。
一、
“你一定要走，我一定要留，没有人走，革命无以成功，没有人留，无以告诉曾经相信这次革命的人。”这句话让我激动了许久。
总以为革命与佛学八竿子打不着，但没有想到，说这句话的人竟然是一个学佛之人，从学佛走向革命，不是禅道参悟不够，而是生命中空幻促使其去完成一件有激情的事——革命。
谭嗣同让我看到了一个革命孤独者的高贵。纵观整个人类的进程，革命不是叛乱，而是用血与泪书写一种诗意。横看精神，日本的武士精神，处处弘扬着为国献身的伟大，全民接受帝国主义教育。全民族激情四射着去革其他民族的命，这样的盲目忘我为国是一种悲惨。不过若人们又过分注重个人生命，畏惧牺牲，但又无法唤醒民族的觉醒，无法告诉人们要为什么样的理想去奋斗，所以，不得不有人为此牺牲，若将这一部分人（由《五人墓碑记》所想）归结为——用生命换取死后的荣耀，未免不符合实际了，早已将生死置之度外的他们又怎么会在乎荣耀呢？
事实上无论是他们的战友或只有着同一信仰的人，闻到他们牺牲的事实，心中虽会悲痛，但对于那一时期，每日都是活在刀剑上的日子，对待每日都会发生的生命的堕落更多的是习惯。人，抱着崇高的人格走向死亡，大家看到得更多的却是未来的美好，仿佛为大事损失的生命，是毕竟之路，既然未来能成大事，相比之下当前革命者的牺牲从另一方面思考，不是损失而是收获，收获了推进革命事业的动力。
但有一点，我们必须清楚意识到，勇于为革命献身的到底是哪样一群人？是诗人，是作家，是学者，是有着的零度灵魂的人。什么是零度灵魂？就是很清楚地知道自己活着的意义，向着心中的精神方向坚定不移地走去。这与“零度”写作中“零度”有些不同，同为零度，后者是回归生命本源，但是前者的“零度”确是人在成长过程的全新开始，一个精神上的进步。不得不承认的是，有这种觉悟的人，有这种无畏精神的人，他们的死亡于文学、美学上都是巨大的遗憾，这遗憾并不能因为政治上的成功而堙没。
二、
我觉得光荣革命留给世人的意义，不是在于政治上的“光荣革命”后建立起来的议会权利超过君主的权利，不是君主立宪制度以及两党制度。而是这种不流血的革命在程度上避免了牺牲。对于给国家、老百姓带来的喜悦不用多说，下面只想谈谈不用牺牲有着零度灵魂的人的问题。
他们活着无疑是国家的财富，在英国莎士比亚所占有的地位可想而知，如果让他们选择，人们宁可要莎士比亚也不要拿破仑。因为在某一程度上，这些有才之士，他们的生命力能决定整个国家的文脉，他们所赋有的个性能创造艺术上，美学上多大的创新，甚至有时候能奠定整个国家的文化素养。但是他们为了自身的信仰牺牲了，然后，就没有然后了……
回想以前和同学在一起的时候，我们慷慨激昂，奋笔疾书敢说敢做，为革命理想讥时弊，褒先进……在那样不寻常的日子里，国内外不停的发生重大事件，如：辛亥革命。一战。十月革命，这些事件往往会影响到世界形势。我们谈论国家大事，写激伯扬清的文章，把军阀视为粪土一般。回忆着以前的热闹场景，现在却是独自一人站在橘子洲头，感受着深秋的寒风，望着向北流的滚滚湘江……
远远眺去，千山万壑都是红的，山上的一层层树林经自然之笔涂抹后，被染得一片嫣红，如画般的美。满江秋水碧绿清澈，无数船只争相行驶。远处有雄鹰展翅高飞，脚边，鱼儿们自在的在江里游着，蹦着。似乎整个宇宙都放松下来，自由舒展，蓬勃生长。都在秋光下享受着生活。我笑了，想不到在秋风的肃杀下，生物还如此的生机勃勃，感带一丝欣慰。突然想到，这样辽阔的土地有谁来主宰呢？
是我们！现在，我们正是青春年少，意气风发，才华横溢，激情奔放，我们也意气奔放，有强劲力。我们的土地就是需要以天下为己任，藐视反动统治者的革命青年来当主人。
作为主人，我们在新时代的潮流里，只要努力执着，不畏艰险，又有什么浪能组织我们鼓桨前进呢？
#高二#导语高二是承上启下的一年，是成绩分化的分水岭，成绩往往形成两极分化：行则扶摇直上，不行则每况愈下。在这一年里学生必须完成学习方式的转变。为了让你更好的学习高中频道为你整理了《人教版高二历史练习试卷》希望你喜欢！
一、单选题：本大题共10小题，从第1小题到第10小题每题2分小计20分；共计20分。
1、在1810—1826年的拉丁美洲独立战争中，下列哪一地区未获独立？
a.秘鲁b.古巴
c.委内瑞拉d.墨西哥
2、俄国无产阶级政党建立的标志是
a.19世纪70年代，俄国无产阶级成为独立的政治力量
b.19世纪80年代，俄国出现第一批马克思主义小组
c.20世纪初，列宁完成建立无产阶级政党的准备工作
d.1903年，俄国社会民主工党第二次代表大会召开
3、以下对《资政新篇》的表述，不正确的是
a．具有鲜明的资本主义色彩
b．是农民革命实践的产物
c．是中国人最早提出的发展资本主义的方案
d．没有反映农民当时最迫切的愿望和要求
4、甲午中日战争中，日军对我和平居民进行野蛮_是在
a．九连城
b．大连
c．花园口
d．旅顺
5、资本主义列强取得在中国长江上游的内河航行权是在
a．《南京条约》
b．《马关条约》
c．《中法新约》
d．《辛丑条约》
6、中国同盟会政治纲领中“驱除鞑虏，恢复中华”的实质是
a．反清复明
b．反满兴汉
c．反对民族压迫
d．反对封建统治
7、中国近代下列政治派别中不属于资产阶级性质的是
a．保皇派
b．立宪派
c．革命民主派
d．洋务派
8、抗战初期，中共洛川会议制定的全面抗战路线规定的中心任务是
a．争取抗战胜利
b．建立统一战线
c．开辟敌后战场
d．建立抗日民主政权
9、建国初期，政府为确立工人阶级领导地位和恢复发展生产，决定在工矿企业中
a．实行民主改革和生产改革
b．进行生产资料所有制的改造
c．开展增产节约运动
d．精简管理机构
10、党和政府对少数民族地区进行社会主义改造采取的方法是
a．通过暴力消灭剥削，建立社会主义经济
b．利用强大的社会主义经济取代剥削经济
c．保留一部分剥削经济，让其自行演变为社会主义经济
d．通过和平方式消灭剥削制度，建立起社会主义经济
二、多选题：本大题共3小题，从第11小题到第13小题每题3分小计9分；共计9分。
11、17至18世纪,英国通过与法国的殖民战争,夺取了
a.路易斯安娜地区b.密西西比河以东地区
c.俄勒冈d.加拿大的大片土地
12、两次世界大战都曾与德国结盟的国家有
a．意大利b．奥地利
c．保加利亚d．土耳其
13、近代中国文化体现为“新旧过渡”的特点，其中新的内容包括
a．西方科技b．商品经济观念
c．民主思想d．资产阶级道德观念
三、填空题：本大题共9小题，从第14小题到第22小题每题2分小计18分；共计18分。
14、欧洲“反法同盟”国家，纠合了上百万军队在___________年和________年两次打败拿破仑攻入法国。法兰西第一帝国覆亡。
15、日本统治者_________于1592年和1597年两次大举进攻朝鲜，中国明朝政府派兵援助朝鲜。在最后的海战中，朝鲜军队大获全胜，但朝鲜爱国将领李舜臣和明朝老将_________都在这次海战中壮烈牺牲。
16、1861年，意大利王国成立，_________王国国王成为意大利国王。1871年初，普鲁士国王________正式即位为德意志帝国皇帝。
17、19世纪中期，日本仍处在德川幕府的统治下，实行___________的外交政策。当时，日本社会正在发生着急剧变化，___________经济开始瓦解，资本主义生产关系逐渐形成并得到发展。
18、1926年俄国二月革命后，列宁为给布尔什维克党指明革命的方向，发表了的《________》，提出了使资产阶级民主革命过度到社会主义革命的任务。十月革命胜利后，苏俄政府同德国政府签订了________，退出大战。
19、战后，纳粹战犯在德国__________受到欧洲__________审判。
20、第二次鸦片战争中，使长江流域开放的通商口岸深入内地至________，甲午中日战争又进一步深入至________。
21、________年，清政府被迫宣布废止科举制。南京临时政府设教育部后，由________任教育总长。
22、抗日战争胜利后，________同美帝国主义支持的________的矛盾上升为中国社会的主要矛盾。
四、材料解析题：本大题共2小题，从第23小题到第24小题每题12分小计24分；共计24分。
23、阅读下列材料
材料1：美、加、墨三国首脑于1992年12月签署了北美贸易协定，从而形成了拥有3.6亿消费者，区内生产总值超6万亿美元的北美自由贸易区。
材料2：1991年11月，中国、中国台北、香港参加了亚太经济合作会议，并加入此组织，这个地区经济工作将有进一步的加强和扩大。
材料3：80年代末，全球对外直接投资比80年代初增加两倍。跨国公司……控制国际直接投资的90%，世界生产的40%出口总额的2/3和技术转让的1/3。
请回答：
①材料1、2说明什么？
②材料2中国加入亚太经济合作组织，对亚太经济有何作用？
③材料3反映世界经济发展的哪一趋势？
24、阅读下列材料
材料1“吾党本其三民主义而奋斗者，历有年所，中间虽迭更称号，然宗旨主义，未尝或离。顾其所以久而不能成功者，则以组织未备，训练未周之故。”
－－《中国国民党改组宣言》
材料2“武昌起义，全国响应，民国以成。而反对革命之人，均变成赞成革命之人。此辈……一方参加革命，一方反破坏革命党。”
－－孙中山《国民党改组问题》
材料3“故知革命之目的，非仅仅在于_满洲而已，乃在于满洲_以后得从事改造中国……然而当时之实际，乃是不如所期，革命虽号成功，而革命政权所能实际表现者，仅仅为民族解放主义。曾几何时，已为形势所迫，不得已而与_的_阶级妥协，实间接与帝国主义相调和，遂为革命第一次失败之根源。”
－－《中国国民党第一次全国代表大会宣言》
（1）依据材料1、2，指出孙中山在发表此宣言前都曾发动或参与过哪些重大斗争？孙中山认为这些斗争失败的原因是什么？
（2）材料3中说：“革命政权所能实际表现者，仅仅为民族解放主义”，其含义是什么？对此你有何认识？
（3）材料3中孙中山对革命失败原因的分析正确与否？和材料1相比，孙中山的革命思想有何明显变化？
五、问答题：本大题共2小题，第25小题为14分；第26小题为15分；共计29分。
25、简述北伐战争中的三个对象、三个战场、三个战役和三个胜利。
从小到大，我游玩过很多地方，它们都很美丽，很令人难忘，但是让我印象最深刻的，就是韶山。
记得那是初中的一次秋游，我们集体去韶山游玩，记得很小的时候，爸爸就跟我说过，韶山是___的故居，是诞生这位伟人的地方，于是韶山就在我心里深深扎下了根。这次，我终于实现愿望了，可以亲眼目睹这位伟大的人民领袖成长的地方。
那天，我们经过了一个多小时的车程，到达了韶山。下车后，我们跟随着导游的脚步，来到了一尊铜像下，抬起头，只见___的双眼炯炯有神地凝视着前方，他那伟岸的身躯在太阳的照射下，发出金灿灿的光芒。我看着这尊铜像，脑海中渐渐浮现出了___英勇地站在高地上，指挥共产党和人民军队作战的景象。
我们全班同学在铜像前合了一个影，就一同前往___的故居，排了不知多久的队，我们终于走进了这栋破旧的房屋，里面陈列着很多___以前用的家具，这里很简陋，只有一些生活的必需品，他的卧室里，只有一张床，一副桌椅和一盏油灯，吃得苦中苦，方为人上人，也许正是这种生活磨砺着他，使他在艰苦的环境中成长，造就了这位伟大的人民领袖。
我们走出了这栋房子，又一同去了__纪念馆，里面的玻璃柜里，存放着很多革命时期的照片，有些人拿着步枪冲锋，有些人点起手榴弹向敌人扔去，还有的人身负重伤，却还在和敌人拼刺刀，我注视着这些照片，感觉就身处在这个硝烟弥漫的战场中，心情非常激动。在一个台子上，我看到了___以前写的文章，只见上面修改的密密麻麻，到处都是插入，删除的符号，可以看出，___即使对待文章，也是那么细致，那么认真。还有一张照片也吸引了我的注意，那是___和他家人的合照，上面有他的妻子和儿女，下面有一段注释，讲的是___的亲人们大多都在革命战役中牺牲，但是他并没有随着亲人的离去变得一蹶不振，而是化悲痛为力量，挑起领导共产党的重任，开掘出一个新世界，缔造了中华人民共和国，让我们过上了今天这样的生活。下午三点，我们依依不舍地离开了韶山。
如果没有___，没有革命先烈的努力和牺牲，也许我们现在还受着外国人的欺压，还在悲痛与恐惧中度日。我很感谢这次韶山之旅，它让我们知道了今天的生活是如此的来之不易，我们应该艰苦奋斗，才能活出生活的意义。
英雄的光芒
——读《牛虻》有感
“你还能指望有什么别的说法呢，夫人?‘心脏动脉瘤突然破裂’，这样的措辞是再恰当也没有的了”，用西萨尔的一句话，作者伏尼契结束了《牛虻》，可这戛然而止却令我沉思良久，感触颇深。
这部传世百年的革命经典自始至终都透出革命者的英勇斗争和不畏牺牲的精神，主人公牛虻在因被骗而受到同党人的冤枉、知晓自己是善良的蒙泰尼里主教的私生子后，一气之下从意大利远走南美洲，过上了生不如死的生活。辗转回国后，他带头反对神学，在一次执行青年党任务时被捕，在教主蒙泰尼里的同意之下被枪毙，英勇牺牲。
处于和平年代重读这本浸透着革命英雄主义的作品，我仍禁不住热血沸腾。
养尊处优的牛虻逃到南美后，落入了真正的地狱，而且一陷就是五年：他给甘蔗种植园里的黑奴搬过东西，他在采银矿当过工，他给人补过锅、打扫过猪圈，他在粗俗杂耍班子中受人折磨……
从一个养尊处优的富家少爷，堕落为腿瘸手残的流浪者，牛虻受尽了非人的折磨。可他没有放弃过，没有屈服过。正如他所说的：“我从死亡那里走来，也就不怕死亡了。”疾病发作时，任凭疼痛践踏他的身体;直面欺骗自己的父亲，硬是抑制住自己的感情;明知执行任务的最终结果是死亡，却勇往直前;在监狱中疼痛发作，还撑着用锉刀磨断四根结实的铁栏杆，为求生努力着……
牛虻是一个真正的英雄，被意大利宗教势力和神权至上的社会压迫而奋起反抗的不折不扣的英雄。
在奥地利的摧残下，意大利忍受着屈辱和践踏，有进步意识的青年成立了意大利青年党，开始反抗这个黑暗腐朽的社会。牛虻身为党内的一员，展现出了革命者应有的坚强意志和不屈不挠的精神。他带领党内同志秘密运输物资;公开写文章批判教会，毫不留情;生死攸关他掩护同志，却置自己于危险之中……
海明威说，一个人可以被摧毁，但是他不能被打败。
牛虻死了，他的肉体陨灭了，但那个躯壳曾经承载过的灵魂却永垂不朽，它的光芒照耀世世代代革命者，使其能够谨记他的使命。
还记得牛虻死前给幼时挚友琼玛的最后一封信中的小诗：
不管我活着
还是我死去
我都是一只牛虻
快乐地飞来飞去
这就是牛虻，直面死亡毫不畏惧的牛虻;他是英雄，光芒永垂不朽!
在荒无人烟的草地上，红军战士只有可怜的一点青稞面做干粮。周恩来副__和战士们一样，绝不多吃一点青稞面，还教育战士们，为了能走出草地，北上抗日，一定要特别爱惜粮食。战士们听了他的话，都把仅有的青稞面装在粮袋里，拴在腰上。青稞面越来越少了，战士们只能用一点青稞面掺在野菜里煮汤喝。战士吴开生的青稞面吃完了，已经饿了两天，周副__知道后，就让警卫员把自己省下的青稞面给吴开生两碗。他看着吴开生蜡黄的脸，语重心长的说：“这是革命呀！”吴开生流着眼泪说：“我只要有一口气，就要跟你走出草地，革命到底！”这天晚上又是狂风暴雨，用被单做成的帐篷自然挡不住风雨的袭击。战士们都淋成了落汤鸡。周副__命令战士们都到他作为办公室的帐篷里去休息。大家怕影响他工作，都不肯去。他冒这大雨亲自来了，说：“你们不去，我心不安。”周副__的话像火烤暖了战士们的心。
这样走了几天，草原仍然无边无际。青稞面吃完了，野菜吃光了，军马也杀掉吃了。战士们只好烧皮带吃，甚至把随身带的纸张咽下去充饥，红军陷入了极大的困境。周副__命令把仅存的半碗青稞面全部分给大家泡水喝：“那您吃什么呢？”警卫员急了。周副__两只大眼睛放出了严峻的光芒，清瘦的脸上肌肉抖动着，“有同志们活着，就有我。只要多留一个战士的生命，就给革命事业增加一份力量，拿出来分掉！”
这掺上一点青稞面的热水，分到战士们的手中。战士们流泪了，这不足半碗的青稞面，是周副__的心意和生命啊！
战士们又上路了，在茫茫的草地上。行进着摧不垮的钢铁红军。
耶稣是两千年前的凡人，格瓦拉是20世纪后半叶的凡人，他们皆因为穷苦人而死，死后成为穷苦人心中的“神”。
切·格瓦拉是一个近乎完美的人，世上一切赞美之词都不能将他形容。这位终生为理想和自由而战的人，一个以痛苦征服全世界的人，影响了整整一代青年。很少有哪位英雄能够像他一样，跨越信仰、种族、国界和文化的鸿沟，如果有的话，那一定就是他——切·格瓦拉!
切·格瓦拉是那个时代的特殊的人，是一心要摧毁卑鄙年代的英雄。切·格瓦拉是一个真正敢于为理想牺牲的人。构成他人格的两大支柱是无私和刚烈，他的一生就像烟花，刹时爆裂溅射出极为灿烂的光芒，然后化为灰烬，然而，却给人留下长久的记忆和回味。他代表着无私无畏，一往无前的精神。一直以来，他率直的天性和对人民的赤子之爱，他超人的意志和勇气，他克己的行为和为理想献身的精神，他圣徒般的容貌和完美的人格魅力，都不停地打动着这麻木冷酷的世界。
切·格瓦拉是一个浪漫的游侠诗人，一个永远战斗着的战士，一个不屈的灵魂!他是阿根廷人的骄傲，他象征着永远地抗争和战斗。如今的格瓦拉，在许多人的眼中，再不是那个瘦骨嶙峋的哮喘病人了，他成了革命、青春、激情、力量、梦想和乌托邦的代名词。在1968年的巴黎街头，他的名字“切!切!切!”成了法国学生_时最响亮的口号;在球王马拉多纳的手臂上，他是图腾;在许多人的书房里，他的黑白肖像代表着一块精神高地……
切·格瓦拉的一生就是一首震荡心灵的歌。真正的歌手，就是那些能打动人们的心灵的人。每个人的心中都是有歌的，所以，我们一旦听到那天才的歌声，就立即共鸣起来。切·格瓦拉的歌声便是如此，他的歌声震荡在人的心灵深处，使一切蕴藏着感情的人都抬起头来，好像望着喷薄的朝阳一样，使美丽、雄伟、坚强和高尚的精神发扬起来。特别是那些在悲惨的命运中，灵魂和肉体都受尽煎熬的人，那些在疾病和贫穷的铁砧上受尽磨难的人，他们会在歌声中得到安慰。
即使是我们自己，无论面对何种困难，切勿过于怨叹，人类中秀的人和我们同在。吸取格瓦拉的勇气做我们的养料吧。倘使我们太弱，就让我们沉浸在他的歌声中休息一会。我们会感到那激流一般奔涌出来的都是信念的声音。
如果我们想说出我们希望我们的革命者、我们的军人、我们的人民成为怎样的人，我们一定毫不迟疑地说：要让他们像切!如果我们要找一个模范的人、一个只属于我们这个时代的典范的人、一个属于将来的模范的人，我会衷心地说：这样一个在行动上没有一丝污点的模范就是切!
——古巴领导人、格瓦拉的亲密战友卡斯特罗
切·格瓦拉始终吸引着我。我认为，他是革命者的典范。他是一个生活俭朴的人，一个平易近人的人，一个严肃的人，从不夸夸其谈;一个严厉的人，但从不残酷专横;也是一个寻求接近他人的人，寻求把人们联合起来去求索共同真理的人。
——何塞·万徒勒里
切温柔地看着我，好像表示感谢，我一辈子也忘不了他的眼神，军人们是不会像他那样看人的。今天我只要遇见太为难的事，我就召唤他，我看着他的眼睛，他用眼神回答我，他总是帮助我。
——一位女教师回忆当年被杀害前的切·格瓦拉
我钦佩格瓦拉，因为格瓦拉是为其信念，勇敢而又尊严地献身的。
——美国中情局特工，下令处决切·格瓦拉的费利克斯·罗德里格斯
切·格瓦拉是我的偶像。他的思想让我崇敬，可惜我没机会认识他了，不过我认识他的孩子，这就让我感到很荣幸了。
——马拉多纳
切·格瓦拉的真名叫埃内斯托·格瓦拉，1928年出生于阿根廷的罗萨里奥。他的母亲是西班牙贵族后裔，父亲是一个南美富有家庭的曾孙，有着西班牙和爱尔兰血统。
“切”是个惊叹词，在阿根廷是朋友或亲人间用来打招呼的用语。后来古巴人用这个绰号称呼参加他们事业的格瓦拉。卡斯特罗说：“这个名字后来出了名，成了一个象征。”
年轻时的切·格瓦拉曾在布宜诺斯艾利斯大学学医。读书时代，曾三次徒步、骑自行车或摩托车游历拉美大陆。据说，他在智利矿区一对矿工夫妇家过夜时，发现他们盖的被子根本无法御寒，就把自己随身带的被子给他们盖上。后来切回忆道：“那夜我虽然被冻得发抖，但我感到了自己是全世界被压迫者的兄弟。”与贫苦人的接触，唤起了他深沉热切的爱和良知，他决心为解放这些苦难兄弟而战斗。从医学院毕业后，切放弃了难得的从医机会，第四次踏上征途。后来又来到了危地马拉，在那里，他加入了游击队。游击队于1954年被击溃，格瓦拉又到了墨西哥。在墨西哥，他结识了流亡海外的古巴年轻律师菲德尔·卡斯特罗，两人一拍即合。1956年，切·格瓦拉、菲德尔·卡斯特罗率领一支只有79人的小游击队，从墨西哥出发，乘一条大船悄悄地在东古巴圣地亚哥的一片沼泽地登陆。星星之火可以燎原，三年的游击战争，他们____了美国政府支持的____的巴蒂斯塔军政权。1959年1月2日，格瓦拉骑着一匹高头大马，率领他的纵队最先雄赳赳地开进了哈瓦那城，成为不是古巴人的古巴英雄。红色古巴政权建立后，他出任全国土地改革委员会负责人，后来又担任古巴银行行长和工业部部长，为古巴经济重建呕心沥血;他也担任过总检察长，把很多巴蒂斯塔的支持者送上了绞架。
1964年，他代表古巴在联合国大会上谴责西方国家对刚果(比利时属)的干涉。三个月以后，他从古巴突然消失，秘密地率领一支古巴游击队去了刚果丛林。
在他给卡斯特罗的告别信里说：“我已经完成了把我同古巴土地上的古巴革命结合在一起的一部分职责。因此，我要向你，向同志们，向你的人民同时也是我的人民告别……
“我正式辞去我在党的领导机构中的职务和我的部长职务，放弃我的少校军衔和我的古巴国籍。从此，我和古巴不存在法律上的联系了，仅存的是另一种联系，而这种联系是不能像职务那样辞去的……
“世界的另外一些地方需要我去献出我微薄的力量。由于你担负着古巴领导的重任，我可以去做你不能去做的工作。我们分别的时候到了……
“我不要古巴负任何责任，我只是学习了古巴的榜样而已。如果我葬身异国，那么我临终时想到的将是古巴人民，特别是你。”
就这样，切放弃了权力，离开了娇妻，离开了儿女，孤身远征去了。
1966年，切又回到拉美，进入玻利维亚丛林，与来自玻利维亚、秘鲁、德国和古巴的一些血气方刚的青年一起开展游击战。那段岁月是残酷的，他们在失去古巴的支援又得不到玻利维亚共产党帮助的情况下，孤立无援地坚持战斗了一年多。后来，在美国中央情报局的策划下，玻利维亚军队对他们进行了围剿。由于被当地农民出卖，1967年10月8日，切在玻利维亚巴列格兰德地区被俘。玻利维亚政府军和美国中央情报局未经过任何法律程序，在24小时关押后，于10月9日把他就地枪决。当时切年仅39岁，和他同时遇害的还有其他34名游击队员。
格瓦拉有这样一句诗：我踏上了一条比记忆还长的路，陪伴我的是，朝圣者的孤独!
1967年，在刽子手面前他发出了他一生中最后的慨叹：“革命，是不朽的!”他走的太早，世人还没有来得及瞻仰他的神圣，尘世的基督已经升入天堂!
做人要做切这样的人
相信除非是一个麻木不仁的人，当他第一次听说切的故事时都会如我一般震撼。 切是一个无神论者，因为神也不会比他在道德上更加完美。没有人会不为他浪漫的理想主义气质所感染。他存在的意义在于永不褪色的人格光辉和坚定的理想主义信念。
贵的绅士，能以最不可动摇的决心来选择正义的事业;能完全抵制住最不可抗拒的诱惑;能面带微笑地承受着最沉重的压力;能以平静的心态来面对最猛烈的暴风雨;能以最无畏
的勇气来对付任何威胁和阻力;能以最坚韧的个性来捍卫对真理与美德的信仰。切·格瓦拉正是这样的人。 “骑士风骨、随时愿意救同伴于急难的精神、浪漫主义、丰富的想像力以及勇气”是他永恒的人格魅力之所在。格瓦拉的“游击战理论”在今天似乎已经不合时宜了，但他的浪漫主义人格魅力却永远感动着、激励着热血青年们，为消除人间的邪恶而奋斗。革命理想与浪漫人格的完美结合，是21世纪无数革命青年向往的理想人生境界。“格瓦拉精神”正是这一境界的典范。
没有理想主义者的世界不是完满的世界，“切”那永不磨灭的激情和永不褪色的信念，给当今世界的年轻人树起一面永不倒下的旗帜。“切”虽然离我们很远，但他的精神从未消失，正如我们离理想很远，但要实现理想的愿望从未从我们的心中消失过一样。每一个人，自从出生开始都是孤独的长跑者，无论身边有没有人扶持，这条长路仍得靠自己走完。切是不幸的，因为他的一生正如一个孤独的长跑者，孤独地追逐理想，最后孤独地失败，然而他也是幸运的，他那短暂又光辉的生命此时早已完成了他自己。我们与切相比，幸运的该是我们，有了切作为我们大的扶持者，还有什么是不可战胜的呢?让“切”——理想与激情的化身——激励我们战无不胜，勇往直前。
提起“红色经典”，说实话，我不知道它有哪些代表作。想起了《太阳照在桑干河上》，有人说《白毛女》也是?恍惚间想起了我看过的《呐喊》，它应该也是一本红色经典书籍吧!
高中时学到《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二部经典小说，至于它其中包含那些文章?记不清了，于是，又从图书馆借来翻阅。
看到了《故乡》，《药》，《孔乙己》，曾经很熟悉的文章，再次阅读是我看到了更深层的东西，感慨老先生文笔的犀利，入木三分地刻画了当时社会的情况和人物性格。
比如《药》，作品描写华老栓用被刽子手杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的事，淋漓尽致的表现出了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者(康大叔)的残酷，卑鄙，仗势欺人，华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节，痛惜了民众的落后和无知。
先生写这个《呐喊》，是希望唤醒许许多多在小铁屋里沉睡的人们，激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。
而现在的我们更应该清醒的认识到，现在，我们的祖国更需要我们团结起来，面对强权主义，反对“_”，反对“分裂”!
先生已经去了，呐喊的人还会有，但还有像先生喊得那么有力的人吗?
那天我很难忘
上学期我们到红十四军纪念馆参观。
一路上，柳树摇动着柳枝像维吾尔族的姑娘在翩翩起舞欢迎我们的到来，不知不觉我们就走进了红十四军纪念馆。
陵园内松树苍翠肃穆宁静，悼念仪式开始了，承重的哀乐声响起，叽叽喳喳地议论声顿时停下来，周围变得鸦雀无声，全体肃立默哀三分钟，然后进入陈列馆。一幅巨大的照片吸引我的眼球，一个男孩骨瘦如柴、一丝不挂，肋骨根根暴露，两眼深凹，啊，真可怜！走进百花亭，四名栩栩如生的红军领导人的，王若飞等，蜡像他们好像在讨论如何与敌人大干一场。跨入展厅，当年红军用过的枪炮已经锈迹斑斑，仿造的红军桥、红军井，红军就义的油花，为让后人牢记耻辱，还有点战争场面再现。“老户庄战役”一名战士爬上搞搞的城墙，不顾生命的安危，手捧机枪奋力想敌人碉堡猛烈开火，裂一名战士在城墙上作掩护，望着这情景，我耳边似乎想起“叭叭叭”地机枪声。随着人往前走，又是一些副巨大的照片排列整齐于强四周，原来是追思堂，烈士们的遗照让我肃然起敬，庄严的向他们鞠躬，行队礼，献上白花，阅读了先烈们的事迹，我思绪万千，革命先烈们为了我们幸福，战死，不惜牺牲生命。
参观结束，尽管我们又累又渴，腿像灌了铅一样，走不动，但想到先烈们为现在抛头颅洒热血，我们这点累算什么呢？想到这我们精神百倍，高兴的大踏步向前走。
每周一，我们都要升国旗，当我看见迎风飘扬的国旗高高升起时，我们应该敬礼。
国旗的颜色是由红色和黄色还有五颗星星组成，的代表党，四颗小的分别代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级，旗面的红色象征着革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中华民族大团结。每颗小星各有一个角正对大星的中心点，表示人民对党的向心之意的意思。国旗的红色是无数革命先烈的鲜血换来的。
我们有很多时候会升起国旗，从电视上看战争片中华民族把日本鬼子战胜的时候会把国旗插在的阵地上。从电视上看奥运会上中国体育健将赢得比赛胜利，国旗就会高高升起，每当我看见真样的情景，我的心里都十分高兴，因为国旗代表我们整个中华民族的荣誉。
虽然现在是和平年代，但是我们要从其它方面战胜对手，比如：学习、知识......还可以比谁能做一个跟有道德的人，很多人会问：“该怎样做一个有道德的人呢？”，其实很简单，从生活中的点点滴滴做起就行，比如：不说脏话、不乱扔垃圾、不在公共场合大声喧哗、要尊老爱幼、见到客人一定要打招呼......做一个新时代的新主人。
我们要做一个有道德的人，而且，还要向国旗致敬。
方志敏是伟大的无产阶级革命家、军事家和杰出的农_动领袖。他的光辉业绩和重大贡献早已载入史册;他作为一个铮铮铁骨的民族英雄和中国共产党的优秀楷模，也日益深入人心。
幼苗怎样长成参天大树？本书以主人公的少年经历为基本素描，描述了他童年在家乡村中读私私塾、参加农事劳动、离家去列桥求学以及进城上高小的人生。方志敏小时候非常爱学习，曾偷他爸爸三百个铜板去交学费，现在实行了九年义务教育，我们应该珍惜这个来之不易的机会，趁现在多学一点知识将来报效祖国。少年方志敏》通过人物形象告诉我们：英雄是植根于人民之中的。方志敏从小继承了劳动人民的优秀品质，他以一双朴素幼稚的眼睛，看到社会的不平等，看到富人的为富不仁和穷人的悲惨。他痛恨剥削压迫，追求社会平等，富有同情心。他十分关注普通劳动者的命运，而且自觉地把自己的前途命运与普通农民拴在一起，屡屡与张念诚“较劲“以至于最终决裂。这很容易让人们理解为什么方志敏日后找到了“社会主义”这个理想目标，加入中国共产党后，便舍生忘死地为之而奋斗。
英雄在生命最后时刻的心声可以告诉我们一切：“敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿啊。”
方志敏少年是就有如此远大的报复，实在让我佩服！古人曰：“少小不努力，老大徒伤悲。”一定要记住，少年强则国强，少年富则国富！
我们每个人，都需要一定能指引我们的精神需求，这就是精神、这是传统、也是方向。我们存在与现实和自己所构造的精神世界，知己、朋友、敌人、亲人，我们就是在这个巨大利益关系和血缘关系网中选择、徘徊，找寻方向。
中国梦，不单单是一个简单地梦想，而是以国家、以民族为群体的一种综合性的思维方式转型，前路漫漫、我辈任重而道远。实现中国梦不单单是一个人或者是一个阶层的事情，而是我们、我们全体中华儿女的共同历史责任、与光荣使命，面对这个光荣使命我们没有理由抗拒和逃避因为我国前前后后为实现这个伟大的历史使命付出、献身的人太多了；革命前辈们为实现这个光荣使命为了强国为了让同胞们不在受到屈辱甘愿付出生命应为他们知道中国强国之路没有捷径、没有任何国外组织和个人会给与帮助给予支持，一切都是一个开始，打开崭新纪元的方式只有一个革命、革新、创造用自己的双手绘制一张独特、美丽有着古老东方古国特色史诗画卷。那时他们找到了改变中国的方式，找到了只有民主、独立、天下为公、反封建反_才可以救中国，找到了中国4万万同胞的希望、找到点点红色星光找到了适应那时发展强国的方向。
点点星火可以燎原，在那一时期中国各党派先烈凭借着自己历经艰险所寻找方向共同拼接了中国民族意识复兴、经济快速发展
初一:当代中学生
爷爷奶奶笑了
丁兰刻木事亲的美德耳濡目染着一代又一代的丁兰学子。今年我们杭师大附属丁兰实验学校的新一届“孝敬标兵”，经过层层筛选，过关斩将，终于尘埃落定。
星期天，我和507班的孝敬标兵一起到机场社区看望独居老人。下午一点半，我们带着自己平时节约下来的零花钱买的一些水果，首先来到了董玉兰老人家。只见她一人孤零零的，腿脚因为摔了一跤，一拐一拐的。见到我们亲切地喊她奶奶，她高兴得像小孩一样合不拢嘴。她给我们讲了他老伴的事，她老伴14岁就参加革命，在部队当过政委。参加过抗美援朝，曾经与___一起合过影，一张照片还挂在墙上。我们像她的孙女一样，坐在她的两旁。她把她丈夫参加革命的照片一张张翻给我们看，让我们受了一次革命教育。我们还给奶奶抹抹桌子，整理一下房间。当我们要告辞时，老人再三说叫我们多多去她家走走。
我们又来到余翠娥奶奶家。余奶奶因为前段时间患了眼疾，经过治疗，也只能模模糊糊的看见，再加上腿脚也不太方便，她和张爷爷都是白发苍苍的，整天两个人在家孤孤单单，一见到我们去，他们就特别高兴。我剥了一只香蕉给她吃，她开心地把我抱在怀里。我和叶梓涵分别表演了节目，美妙的歌声、优美的舞姿驱走了孤独。他们直夸我们是好孩子。
在欢声笑语中，我们结束了慰问。是呀，独居老人太孤单了，我们应该多多关心他们，多抽时间去陪陪他们，使他们也像我们孩子一样快乐。
我想握住你的手，这个根本就不可能，但我仍是想像能够握住你的手——孙中山先生，然后对你说一句——谢谢！可以说，你的一生改变了我们中华民族的命运。
早在1894年，您就在檀香山约集华侨志士建立了中国资产阶级第一个革命团体——兴中会。在入会誓词中，您就提出了“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的革命主张，决心_清朝政府，建立资产阶级共和国。您当年肯定知道，这条革命道路将是漫长的、艰苦的，您肯定下定了决心为此而奋斗一生。想到这儿，我真想握住你的手对您说一句“好样的！”
为了更好的进行革命工作，于1926年，您又与黄兴、宋教仁等革命者在日本东京集会，成立了统一的革命政党中国同盟会，再一次提出了英明的主张“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，还提出了三民主义，让中国的资产阶级民主革命进入了一个新阶段。您的壮举，可谓是“前不见古人，后不见来者”。说到这儿，真是想称赞您一句，“你真了不起！”
随后您又组织了一系列的起义，但都是不幸。最终，武昌起义在革命党人的浴血奋战取得了胜利。接着就成立了中华民国，您也当选为临时大总统。说实话，我真想握住您的手，祝贺您，提醒您！可是我不能。
十分的不幸！在帝国主义的军事威胁，外交和经济封锁的条件下，袁世凯篡夺了革命胜利的果实，您无奈地向参议院提出了辞职。您是坚强的！当您看到袁世凯倒行逆施时，您又勇敢地站了出来，发表了《讨袁宣言》，又组织了一系列的护国、护法运动，但都无缘成功。我真想握住您的手，说一句“别灰心！”可我不能，您也不需要我说。
正当您的革命事业快走向成功时，却由于患肝癌医治无效， 在北京逝世了。临终时，您还嘱咐国民党和全国人民坚持实行三大政策，进行反帝反封建斗争，将革命进行到底。伟大的民主革命先行者，全心全意地为改造中国而耗费了毕生精力，鞠躬尽瘁、死而后己的孙中山先生，我真想握住您的手，深情地说一句“谢谢您！”
《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基根据自己的亲身经历写成的。书中讲述的了主人公保尔·柯察金投身苏维埃革命的一生。在他幼年的世界中，没有明确的信念，只是为了最基本的温饱问题而工作，知道他接触到苏维埃革命后，才决定毅然参军，抛弃了浮华、碌碌无为的生活，并一路披荆斩棘，随苏联红军夺得革命胜利！而在这时期，他经历了不可胜数的逆境。
其中最让我感动又感到凄凉的是——抢修铁路。
索络面卡区的团组织几乎全部上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫、保尔。这三人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦。寒冷的秋雨侵透了衣衫，沉甸甸、冷冰冰的，四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里垫着干草的地板上，穿着淋湿而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量用对方的体温取暖。早上，大家喝点热茶就去干活，午饭天天是扁素汤和一只煤球样的面包。
保尔常常身先士卒，脚下的靴子已经不成样子了，搅动的麻木，而时常有匪徒进行骚扰。胜利即将在望了，而保尔的身体却日益严重了，他发烧已经好几天了，令人恐惧的肠伤寒也悄悄向保尔发起了进攻，但他还是坚持在岗位上。终于，他栽倒了，体温高达41。5℃，肺炎加伤寒差点把他带到另一个世界，凭着对革命坚强的信念在与死神的拔河中胜利。在回去的列车上大家都拒绝让保尔，幸亏有霍里亚瓦才没让悲剧发生。
这本书是我最喜欢的励志书籍之一，他告诉忠诚；他告诉我正直；他告诉我坚强……保尔告诉我一个人的毅力有多大，年轻的保尔疾病缠身，仍不停地工作。写到这里不免有些惭愧，以前老师有一次不做作业太多，对那时的我成了一种困难，没能跨过去，现在想起真有些对不起这本书。
保尔的一生十分坎坷，在双目失明的情况下坚持写作，对撞机毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血的稿件丢失，如果是我我会毫不犹豫的选择放弃，但可惜不是我，我们的保尔用不可思议的毅力从新完成了巨著。书中有这样脍炙人口的一句：人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说，我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。
想想现在的我们在想想书中的保尔，在面对学习，面对学习中的困难，我们的态度是一样的吗？现在的我们不薄而更有优势，为什么还要逃避学习。我们要以坚强的毅力去战胜种种困难与挫折，成功其实只有那么一小步，但却一直找不到下脚的地方，所以保尔应是我们的榜样。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。保尔用他的一生为我们诠释了一个英雄的成长，让我们知道了命运掌握在自己手上，保尔的精神时至今日依然不息，保尔的时代依然在继续着，现在让我们为保尔，为现实中的保尔致敬。
竞雄女侠秋瑾
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
秋瑾，一个多么伟大的名字，她性格豪爽，习文练武。与王延均结婚后，第一次回神冲时，当着众多亲友朗诵了一首《杞人忧》，以表忧民忧国之心，受到了人们的敬重。
光绪三十年，她冲破封建家庭的束缚，自费到了日本留学。她在留学期间积极参加革命活动，与陈撷芬发起了共爱会，和刘道一等组织十人会，创办了《白话报》。光绪三十一年归国，经徐锡麟介绍加入了光复会。
三十三年正月，秋瑾接任大通学堂，与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时起义。因事泄，在大通学堂被捕，英勇就义。秋瑾，她不顾自己，为了大众，参加了革命党，为了亿万中国老百姓，与封建社会作着斗争。她勇敢，她刚毅，她就如自己诗中所写的菊一样，能傲霜挺立，而且不择环境。她的一生虽然短暂，但是却令人印象深刻。“应是留春留不住，夜深风露也含凄。”这句诗仅仅是她描写杜鹃的吗？她也在诉说着她自己。一个30岁的生命随着刀起刀落转瞬即逝……
“秋风秋雨愁煞人”吟着，我不禁心中一痛……
糖果厂被压榨的小鸡头目桃乐丝戴兔耳向复活节兔子伊比爸爸献媚遭拒，就恼羞成怒发表演说煽动其它“蒙昧”的小鸡共同通过“革命”反对伊比爸爸。为了夺取权力，不择手段陷害糖果厂继承人伊比。
骁勇善战的粉红兔三人组被巧克力浆冲的动弹不得，成为“革命”的牺牲品。夺权后的桃乐丝不再生产糖果而改为生产鸡饲料，糖果果浆成为复活节兔子们的枷锁和坟墓。
受复活节魔幻光的照射之后，桃乐丝变成半鸡半兔的怪胎。变异的过程是痛苦的，但这种痛苦很快就被从天而降的巨大能量和至高无上的权力冲散了。兴奋不已的他做的第一件事就是控制其他小鸡的思想，让他们听从指挥。但是兔子伊比的鼓点扰乱了领头的工人鸡，他成为鼓点节奏的提线木偶，整个鸡群一片混乱最终溃不成军，“革命”就此失败。故事的结尾，连人类都将散发复活节糖果的飞船称为amazing.这艘“飞”船本不能飞，只有靠着数百只小鸡拼命扑打翅膀才能勉强飞起来，当然，最功不可没的，当属领头的那只半鸡半兔。
好吧，如果工人阶级如鸡群，伊比爸爸如大资本家，粉红兔如壮烈牺牲的爱国卫士，糖果飞船就是那资本主义的破船。那半鸡半兔的桃乐丝又是什么呢？