关于古今的作文

要记住，只有人凌驾于权利，而不是以权力凌驾于人。看惯了那些以权谋私，以权作后背的人，我不觉得发笑，这类人究竟是何等荒唐啊、

我常常羡慕陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’的惬意。我亦常常沉醉于桃花源这一飘渺而有朦胧的梦幻中。历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然，顾隐世退居；他们心无杂念，故谪居山市而不畏凄清。他们是高傲着生活的，他们豁达，他们开朗，他们‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’。我佩仰这种豪迈。

是时间的过错，将古代与近代拉开了距离，我渴望，我渴望若我活在古代该有多好。我想所有的功名利禄，高官厚禄都与我无关，我愿协一友人独处山林。那是一份恬静，那是一份豁达，或许那更是一份解脱。独处山林，并不是一种折磨，它可以使你享受生活，与虫鸟为乐，和自然结友，不必整日忧心重重的担忧自己的身世。

之所以说是时间的差错，是因为现代人与古代人之间存在着一种差异，在古代，隐世退居，那叫清高；而在如今，隐世退居？多数人都会发出唏嘘之声，是啊，你玩什么桀骜不驯，转什么高傲啊，他们只会认为你是装的。而事实并非如此，隐世退居并不是在装什么高傲，而是有时真的厌倦了这个世界的名利与喧嚣，而是真的想保持一颗淡泊之心。我所说的隐世退居是不夹杂任何一点矫揉造作的！

远离世俗，真的是一种精神上的享受。我常常很安静，因为我想保持一颗淡然之心、

我常常望着天空发呆，我在思考‘生’到底是怎么个意义，最后，我恍然大悟，生命的历程不过是在介于天堂与地狱之间逗留了一会而已。但，此逗留非逗留。人生一世，你要掌握游戏规则，才能才能玩控你的生命这场游戏，才能处于不败之地。所以，在这个高速的竞争中，隐世退居？开玩笑的吧。现代的文明人多会说你是在逃避亦或不敢面对现实等一些诸如此类的话。故，活着，还是要奋斗的好。

秋心，何谓秋心？梦窗有词曰：“何处合成愁？离人心上秋。”

我只知秋心为愁，却不明了什么是愁。我本年少，终究不识愁滋味，不赋新词，自不必强说愁。

正因不识愁滋味，愈发好奇，什么是愁？

易安说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”愁是什么？愁是盈满西楼的清冷月光；愁是花自飘零的无奈心碎；愁是人比黄花的刻骨思念；愁是无计消除，才下眉头，却上心头的牵肠挂肚……

李煜叹道：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”在李煜眼中，愁是怨，亦是恨。春花秋月，纵是满腹锦绣，也只能吐出年长相似的怨恨。面对亡国之恨确是别是一番滋味，这样的离愁别恨，如一团乱麻，萦绕心头，剪不断，理还乱。忆起那滴胭脂泪，却是别时容易见时难。人生长恨原来便是东逝的长江水……

相思不得长相聚，这般千愁万绪。柳三变是多情的失意文人，他的愁绪多是与恋人的伤离恨别。有执手相看泪眼的离愁；有衣带渐宽的痴情；也有彼此相怜的相思；还有负你千行泪的歉疚和爱恋……

太白潇洒豪迈，凭借憧憬的脱俗造就了千古飘逸的浪漫情怀，酒入豪胸，三分啸成剑气，七分醉成月光。这样洒脱的人，应是不懂得什么是愁吧？然而，浪漫如诗仙太白也是有愁的。抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。字里行间，满满都是愁绪，挥之不去。

东坡居士是豪放派鼻祖，一身大丈夫气概，一腔热血豪情，一身凛然正气，一份青云不坠之志，却也有不是杨花，点点是离人泪的缠绵；无处话凄凉的惆怅；相顾无言，惟有泪千行的深情。

金戈铁马，气吞万里。稼轩是铁骨铮铮的将军，不仅愁肠殢酒，他春带愁，还有轻叹众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处的一分浅愁。

周杰伦在唱：“愁莫渡江，秋心拆两半……”愁，也许就是秋心拆两半的这种无奈吧？

而今，看尽千愁百转，已识尽愁滋味，却只得轻叹一句，天凉好个秋！

在三五之夜，月光满照，大地披衣，犹如慈母抚慰婴儿，使大地在这微寒的初春感到一丝暖意，而万物也尽情享受着辉波的沐浴，仿佛受到一次前所未有的洗礼，朦胧了一个春秋的睡眼也开始苏醒。虽离十五还有些时日，当十五的月景已不知不觉中浮现在脑海里。

今晚的月是暗淡了些，当它也焕发着无限的活力。淡淡的光辉泻入院中，使之立即被一层薄纱所笼罩。院中树木忽明忽暗，一会很清晰，一会又很模糊，叫人既想欣赏而又不想欣赏。要是月亮在赋予多一点的光，可能使人欣赏的欲望会多一些。而就在着隐隐约约的月色中，才使我在朦胧之中发挥自己的想象，自己即可身在天堂，也可身在荷塘月色之中，它是那么的如痴如醉，如同古之诗圣们在一翻美景中陶醉着，忘了离去。

从树顶泻下来余辉被微暗的叶影所点缀，虽分辨的不是很清晰，但这也是它的美之所在；东方的月光是斜射入院中的，使得东方破屋的倩影慢慢呈现出来，好象在月光的抚摸下正进入梦乡，然而倩影淡淡的薄姿与泻在地面光辉的交界也是那么不甚分明。似乎一切尽在朦胧中。

今夜月色可能就是在这朦胧而又模糊的影象中逐渐浮现出奇妙的美。

虽今夜之景与朱自清的荷塘月色差异很大，但我也敢大胆发出内心的呼声：光与影有着和谐的旋律，如同梵阿玲上奏着的名曲。

也许对于这淡淡的月光不是那么讨人喜爱，可是在这月下孤身的境地，不免让人想起唐宋的那些大诗人，浓浓的诗意感随之而来。想归想，但自己并不属于那时代，想到他们在月下的那份豪情，甚是羡慕。忧郁的心为不能身处那时代而倍感遗憾，可能在古诗的产生之初，这轮明月就已成了他们发泄的对象。他们把自己的官途的坎坷，思乡的眷恋，念友的悲痛全部让它来承受，它因此融入了人的情绪，富于了丰富的情感。

“明明如月，何时可掇？”道出了一个政治家的雄心壮志；

“人生如梦，一樽还酹江月。”韵出了一个居士的压抑，以次撒酒酬月；

“举头望明月，低头思故乡。”阐明了一个逍遥游子在豪放时的一种感伤；

……

孤寂的迁客骚人通过写诗得到了它的安慰，同时它也化作柔情成了他们的陪伴者。恒河沙数的诗人可能就是被这亘古不变永远具有活力的明月所孕育。

它不知借着太阳的光辉照耀了大地多少个世纪；它永远是那么的不离不弃，每隔一月，就用的热情来关顾我们(十五之月)；它是我们的朋友，更似我们的亲人。如果有可能的话，我希望人们在空闲的夜晚抽出一点点时间，跨出家门，品味一下这伦不朽的明月，因为它实在太伟大了。

积淀了两千五百年的历史文化，焕发出二十一世纪的现代文明。哦，扬州——你从吴王夫差开挖的邗沟中向世人款款走来，携带着运河历史的变迁烙印，展示着长江时代的万种风情。

是的，隋炀帝陵是你因一代帝王开挖运河而留下的、功过一体的人文景点，唐城遗址是你遭战争毁灭无法再现而曾经的、繁华昌盛的历史缩影；是的，宋朝词人姜夔的《扬州慢》唱出过你因饱受战争的风烟而流露“犹厌言兵”的悲戚心境，唐代诗人徐凝的《七绝诗》唱响了你因扬一益二的地位而具有“二分无赖”的历史美名……呵，扬州，历，是运河的兴盛让你扬名——你一度繁荣成为全国经济中心；历，又是运河的衰败让你变迁——你一度萧条几乎沉沦无人问津……

哦，扬州，你的家园有着多少人文自然风景？且莫说个园、何园、万花园……单那瘦西湖熙春台的古筝、平山堂栖灵塔的风铃，合奏的永不消逝的天籁之音，鼓噪的烟花三月的旅游风情，就让世人向往憧憬；你的热土留下多少名人生平足印？且莫说李白、杜牧、朱自请……仅那大明寺鉴真和尚东渡传经、广陵城史公将军不屈抗清，流传的动人故事，弘扬的正气豪情，就让世人肃然起敬。

哦，今天的扬州，二十四桥的美丽传说与二分明月的古老诗句仍在歌吹你的最繁华的历史——隋、唐、宋、元、明、清；但你不再留恋盐商文化，不再流连运河风情！

是的，你早已从落日辉煌中走出，唱着新时代《茉莉花》的市歌，拉响火车汽笛，奔向灿烂的黎明；你早已从运河时代里走出，戴着联合国“人居奖”的桂冠，挺直大桥的身躯，碰撞长江的激情……

说起不同来，古今有不同。在古代因世事不公而杀一人是杀人犯，杀了成千上万的人就是英雄，比如李自成，比如陈涉；在现代因世事不公而杀一人也是杀人犯，杀了一群人就是心怀不满报复社会，或者是恐怖主义。自古有木不钻不透，理不辩不明，话不说不知的至理名言，而现代解释则是一汪越搅越浑的水。智者如水，以变应变，适应环境，但如果遇变则变，见风驶舵，则绝无智者之说。仁者如山，以不变应万变，保持自我，但如果固步自封，顽固之极，就会成为与时代相违的人。疑人不用，用人不疑。在古代也让诸葛亮交了一笔昂贵的学费，在现代则变成疑人要用而且是疑人疑用，这反倒通达了一种智慧。

然而最不同的要说是听的不同了，同样是听，曹操与林冲都因为听而杀人，曹操误听，杀了一家热情待客的善良人；林冲误听，终于显出英雄本色手刃小人，究其主观原因，不过一个疑心生暗鬼，一个坦荡之怒已极，当然一个骂名一个英名。同样因为听齐桓公任用管仲而致国家富强，秦二世听信赵高谗言终得毁灭。听的力量可见一斑。

有人身处闹市每天听到的都是噪音，烦不胜烦，但却就有人“大隐隐于市”于闹市中独享一份宁静；有人只是着眼于山间古刹的凄凉破败，似没有人间的热闹，却忽略了那种安恬的静幽与深厚的积淀；有人只觉夜间黑暗可怕悄然无声，可也依然有无声中的有声，听到夜意阑珊，虫鸣悠然。其实只要我们用心去听，你可以听到一个全新的世界，都说心澜难平难以映出事物真实的影象，同样如果自己的心钟在响个不停又如何能听得到外界的声音？听的不同取决于心境的不同。是恬然还是愤然，取决于你自己。

所以就有了这样一句话：用心倾听，善莫大焉。

酒者，世间难得之美物也，李太白就说过：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”可见这酒在古人心中的地位！

古人爱酒，多与愁有关，借酒消愁的观点，好象就是由古人最先提出来的。浩浩荡荡几千年，古人的东西渐渐逝去，还就这酒在人心中的地位未曾降低。即使在现在这个被认为是古往今来条件渥的时代，人们依然少不了酒的洗礼。但是，不知怎的，今人没有古人那般豪气，不敢喝那醇厚的白酒，于是，便出来了啤酒、葡萄酒一类的饮料，甚至还出现了菠萝啤这类四不象的东西。

于是，随着这些东西的诞生，便有了借酒消不了愁的现象。

前几日，朋友满脸不爽的拉我去陪他（她）喝酒，我问，怎么啦。朋友说，失恋了。我说，失恋也不能喝酒啊。朋友说，你到底陪不陪我。我说，那违反中学生守则。朋友说，你把校服给老子脱喽！于是，我和朋友便大步迈向酒吧。

朋友点了十罐啤酒，边开始咕噜咕噜地喝起闷酒来。谁知十罐啤酒下肚，朋友还真是面不改色心不跳。我问，你没事吧。朋友皱着眉头骂到：这什么玩意儿，跟白开水似的！

于是，我明白，想要消愁，千万别喝啤酒！

当然，即使是白酒，也有一醉解不了千愁的时候。

没过几日，角色反了过来，朋友被我拉去喝酒去了。朋友问我，你又怎么啦？我说，我没失恋，放心！朋友问，那你怎么啦？我说，老子心情不好，你去不去！于是，我们又大步迈向酒吧！

这次，我提前从家里搞来一瓶白酒，是喝剩下的，但那点白酒，已经足够让我麻醉一下了！不一会儿，我便睡在了酒吧里！待我醒来时，依然是在酒吧里，朋友坐在旁边，静静地喝着啤酒！看我醒来，朋友问，好啦？我皱着眉头骂到：操，老子还是不爽！

于是，我想，酒只管消愁，啤酒甚至连愁都消不了！只管消愁的酒，在把你麻醉之后，它的任务就完成了，至于之后解愁的任务，那还得你自己慢慢去完成。喝酒，只是让你一时忘记心中的不快。待到酒劲过后，留下的，只有喝酒前的落寞和你浪费掉的时间！即使是自认为潇洒不羁的古人，也逃脱不掉这样的感觉吧！

于是，我明白了，想要解愁，千万别喝酒！

当然，酒其实还是好东西，因为除了愁，喜的时候，酒也是很起作用的。而且往往比愁时的效果更好。

古人三大乐事：金榜提名时、洞房花烛夜、他乡遇故知，这里面绝对是少不了酒的：科举之后，皇帝要大宴新科进士；洞房花烛有那夫妻的交杯酒；他乡遇故知，定是要请到酒馆，点上一两的下酒小菜，开瓶美酒，和朋友漫漫畅谈！即使是现在，虽淡了这三大喜事，但以酒庆乐也是常见的：

前段时间朋友过生日，被请去吃庆生饭。席间，大家举起易拉罐装的啤酒，一起向朋友祝贺，何其快哉！

上次秋游，和大家举瓶共饮，即使游玩的地方下着绵绵阴雨，但大家的心情都很好，若是没了这酒，只怕是没这效果的！

于是我明白，高兴的时候，喝什么酒都香醇！

而在心情不好时，酒乃双刃剑，解不得愁，反而伤身，于是——

我明白，除了在喜气洋洋的聚会上，什么地方，什么时候都别喝酒！

又是一年月明时，又是一年中秋夜。

浩月当空，清辉遍野，无限情思尽上心头。

当然，这是诗人眼里的意象，情思也非我等能思。要是你能像古人一样能从明月之中看出一点端倪来，算你厉害，如果你谦虚到非要说你不厉害，那就算我蠢吧。你看看吧，“儿时不识月，呼作白玉盘。”人家小白小时侯就够诗情了哇，不认识也比喻得恰倒好处。我记得我小时候中秋熬夜就盯着月饼看看什么时候能吃了吧，汗颜。

想起来我们真够有幸的，生在古人几百上千年后的今天，可以领略诗人字里行间无限的意韵。可惜，“今人不见古时月，今月曾经照古人”，“露从今夜白，月是故乡明”，古人的感慨，我是斟酌不出什么的，不过起码也让我对月有种神秘感。然而想想又不对，吃亏的是我们，惨的也是我们，生在科技发达的当代，我们连像古人幻想的权利也没有了。我鄙视科学1800度近视的眼睛，非要把两个眼球贴到月亮的肉体了才算看清了，然后才骂骂咧咧地抱怨月亮原来不是圆的，它上面还奇怪地长了很多小圆。算了把，要在古代这样说还不得被当做妖言惑众抓起来关你两三年。然后这个可悲的现实导致的是最心痛的事——古人朝思夜想的嫦娥姐姐也没了。

我突然想把一句当代熟语提升为真理：距离产生美。

哎，事实就这样。当然，接着你会越想越不对头，我们的机体和精神似乎早就在诞生时起就与古人大相径庭。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，李白是越大了越爱幻想，越是romantic，明月一样可以当邮寄，确实，比飞鸽传书快多了。“但愿人长久，千里共婵娟”，终于想起最后值得赞扬的有点靠谱的一句词了，鉴于我的理解，暂时还不能将它怎样。李白和苏轼的fans都多，大概都鉴于两人超绝的幻想，我们现在的人是没有的，有的只是_想。掌嘴，我又说错话了。

无聊地乱七八遭地说了许多，月亮还没看到呢。估计晚上看不到月亮了，半天没见个影，才发现今天是阴天啊，垃圾云，不知人间疾苦啊！

月华如练，今宵月色，曾令多少诗人沉醉久久不能自拔。

一阵悠扬的笛声缠绕着藏蓝天空中那一轮满月，风轻轻一吹，吹落了满地乡愁，让寂寞的诗人捡到，化做千古的绝唱。朴实的房间里，诗人刚刚被惊醒，还来不及穿衣，早以被满地银霜所吸引。抬头望着明月，低头时泪水竟打湿衣裳。多少年了？有多少年不曾回到那想念了千百遍的故乡，我那身体虚弱的老母亲，还安好吗？我的手足兄弟，生活得还好吗？

月亮伸出千万只触角，将诗人与家乡，拉近点，再拉近点。

月光挤过树阴，悄悄撒落一地。是谁？在短松冈上独守孤坟；是谁？明月夜，双燕孤飞；是谁？在“浪淘尽千古风流人物”的背面隐藏着一颗柔软的心。回想当年，于杨柳岸初遇，于江畔定情，一切，恍若梦里。十年，为何生死两茫茫？不必去细细思量，自是难以忘怀。今宵，本该是团圆之夜，奈何人鬼殊途，望断天涯路！

月光悄无声息地蔓延，吞噬着，吞噬着哀伤的影子。

淡酒，一杯接着一杯，可离别的不舍却越来越浓。终于狠下心回头，不料却撞见空中那一轮满月。曾几何时，见过如此不舍的明月：曾几何时，见过如此催人泪下的明月。不禁回首去看那满面泪痕的人儿，即便是一回肠一断，他也认了！于杨柳岸，抬头再望，那月似乎缺了点什么，不再圆了。

月光下，他走向那乘满着，乘满着眷恋的码头。

今人不见古时月，今月曾经照古人。月色，承载了太多情感，于千年后的我遇见，撞了个满怀。今人古人若流水，共看明月就应如此吧。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。同样的人站在不同的角度欣赏，有着别样的想法。更何况不同的人站在不同的位置去眺望，至少哪怕也有成百上千种独特的见解。但能区分的是有些人用眼睛去看，有些人却是用是心在看。正所谓风里看花花非花，烟中礼佛佛即佛。一个悟字，拉远了智者和愚者之间的距离。

只要留心观察，在生活中总是能够发现简单又明了的例子。比如目前手机市场上的主流品牌苹果-ipone。相信大家都知道最近6和6pius的上市，目前市价一直在5500-8800高据不下，刚在香港上市的第一天，内地曾卖出1万元的“天价”。如果了解笔记本的同学，大概知道1万元的价格甚至可以买一台中高端的笔记本。但从天猫的预定销量来看，还是有不少人购买了这种“天价”手机。我现在有点相信卖肾买手机这种可笑的想法，或许那些并不富裕又喜欢装的傻瓜会做的出来。再来看看国产品牌小米机子，小米4，论主屏尺寸，分辨率，像素……它和苹果比差在哪里？是的，就是差在那丑陋的外表上，差在那肥胖的身躯上。但反之苹果6就好么，它不是也一折就弯么，就好像一个苗条淑女你在纤细，一阵大风刮来，你还不被吹走么？再说一个外国手机品牌占据了整个中国手机品牌的大半江山，一个华而不实，高收费的手机，一个产自整天散布中国威胁论的国家，于情于理也不应该买。

中国古代的历史文献中也记录了不少例子。《论语·子罕》载有孔子说的一句话：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！（庄稼长了起来而不吐穗的也有的吧！吐穗而不结颗粒的也有的吧！）”；战国时赵括论兵，折服其父，结果长平战败，丧师失地，可谓华而不实。三国时邓艾结巴，吐字不清，结果灭蜀，可谓实而不华，所以无论是一样东西，一个人，单单从外表是看不出什么的，如果只因其外表“华丽”，而认定“实用”，这是最愚蠢的想法。就像资料中的小鹿，跑到一个不适合它的环境去生活，死神就已经无限接近了，更何况还是只注意到自己的“英俊”外貌，注定是逃避不了死亡的。

鲜花虽美，但生命却是短暂；假花虽丑，但看尽岁月流逝。

高三:许方胜

高二作文：品三国《隆中对》

某导演正在排演一场《隆中对》的戏，详情如下：(茅屋内，孔明开始吟诗)：“我本南山凤，岂同凡鸟群…”(“停！”观众甲登场)：“不好意思阿，导演。我想问一下您这戏能拍广告吗？”(导演)：“什么？要我帮你拍广告？凭啥？”(甲笑嘻嘻说道)：“导演，这您就不懂了！我妈说了，您要真肯为她店里的〈猴头猴头牌洗脚〉液拍个广告，她愿出2万支持您这戏！”(这一说，把导演眼圈都急红了。他上下思量了会，对着演员一阵嘀咕，最后说道)：“没问题！有我呢。好，开始拍戏！”

(孔明又吟起诗来)：“我本…”

(停！观众乙登场)：我说导演，您停会儿。我二叔公也说了，您要为他厂里的〈呱呱牌剃发刀〉拍个广告，他也愿出2万支持您这戏！”(导演这下可乐了。想了会，对着演员又细语几句。忙道)：“包在我身上啦！好，咱们重新开始…”

(正当戏至高潮时，又有人喊停了…一下子导演可火了！)

(只见观众丙气呼呼地钻进人群来，忙道歉道)：“对不起阿，导演！您又得重拍了。我刚接到我大姨子的电话。她知道您拍这戏，欢喜得活像个杨贵妃。她命我火速拨款5万支持您这新版本。只要您为她那〈狗狗牌乌鸡丹〉拍个宣传广告。不知您意下…”

(导演一听5万，马上变得笑眯眯的，对着阿丙是一阵寒暄…)(不知啥时，导演身边又挤来了10多个要拍广告的，导演真是乐不思蜀。随之一叠叠百钞入袋，导演更是喜笑颜开。终于忙完了，导演重新安排了剧情，宣布正式开始拍戏！并挂上了“时间已到，杜绝广告”的牌扁。)(孔明开始吟诗)：“我本南山凤，岂同凡鸟群。英俊天下有，谁能佐圣君？”(吟罢，刘备便在屋外登场。只见孔明茅屋前卧了一只猴子，便也吟到)：“猴头猴头，全国一流！”(再细看，后院堆了一大堆〈双胞胎乳猪料〉，即叫刚剃光头的关羽，张飞运回府去。自己朝内走去…刚入内，便看见正在饮〈乌龙山茶〉的孔明，欣喜万分)：“此位莫非是似那〈猪猪牌洗洁精〉般家喻户晓的孔明先生？”(孔明忙作礼道)：“小生正是！将军莫不是如那〈兔兔牌红烧酒〉般驰名中外的刘皇叔刘备？”(不敢当，不敢当！)(真是有失远迎呐！哈哈，将军请入坐。)(随即，两人对坐于〈暖洋洋沙发〉中)(刘备首先打开话题)：“先生隐居于此，可知我找您比找〈哈哈牌止咳液〉还难阿！”(孔明也满怀激情地说道)：“小生何尝不是等将军如买〈乐乐牌咖啡粉〉般辛苦，真是相见恨晚阿！”(刘备听了，点了点头。仔细打量着孔明，说道)：“看先生如此眉清目秀，精神焕发，轻松自在！定有何神奇妙方吧！”(孔明笑道)：“将军真似服用了〈闪亮牌滴眼露〉般慧眼识珍珠！不错，小生我是使用了〈呱呱牌剃发刀〉才显得眉清目秀，而食用了〈花花牌安神液〉才使我精神焕发！同时我又穿了〈香港牌不臭鞋〉，更使我漫步得轻松自在！(刘备听了，忙点头称是：)难怪先生大名不在互联网和居民户口上。原来先生非比寻常，乃〈超人〉也！既然先生如〈万事牌收音机〉般通晓万事，何不为我讲讲天下大事？”(孔明点了点头，从他那〈逍遥牌t衬衫〉中掏出一幅〈q版三国彩纹地图〉说道)：“将军细看，吴国孙寇食用了〈忍者无敌霸王浆〉而虎据一带，魏国曹贼亦饮用了〈王者风范天皇酒〉而称霸一方。若将军能及时吞服我这包〈天生我才qq糖〉和此盒〈狗狗牌乌鸡丹〉，那可真谓鸡犬升天，前途无量阿！他日必能出人头地，名垂千古！”(刘备听了，兴奋地说道)：今日真乃听君一席话，似服〈何不凡消食液〉，让我口服，“心亦服”阿！先生何不就此出山助我？”(说着，刘备便要拉孔明出山)“将军且慢！我观今夏日即至，军中蚊虫甚多，将士无法休息。在此怎可忘带〈蚊不叮〉以慰三军呢？”“还是先生有远见，〈卧龙岗大学〉出来的人就是不一样！先生所言极是啊！”随后，刘备便请孔明坐〈路路顺拖拉机〉出山了…

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

永和九年，即癸丑年。暮春三月初，名士们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福活动。众多的贤能之士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。这地方有高山峻岭，茂密的树林和挺拔的翠竹，又有清澈的溪水，急泻的湍流，波光辉映萦绕在亭子左右。把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家列坐在水边，虽然没有音乐伴奏而稍显冷清，可是一面饮酒一面赋诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。这天天气晴朗，空气清新，和风拂拂，温暖舒畅。抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，因而放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。

人们彼此相处，一生很快就度过。有的人襟怀坦荡，在家里与朋友倾心交谈；有的人把情趣寄托在某些事物上，不受世俗礼法拘束而纵情游乐。虽然人们对生活的取舍千差万别，性情也有沉静和急躁的差异，但当他们遇到欢欣的事情，心里感到暂时的得志，就喜悦满足，竟没想到人生衰老的暮年会很快来临。等到他们对生平所追求的事物已经厌倦，心情也随着而起变化，感慨就跟着发生了。从前所感到欢欣的，顷刻之间已成为往事，对这些尚且不能不深有感触。更何况人的寿命长短，随着各种原因而有变化，但终有穷尽的一天。古人说：“死生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？

每当看到前人发生感慨的原由，与我所感叹的如同符契那样相合，总是面对他们的文章嗟叹感伤，心里却不知道这是为什么。我这才知道，把死和生同等看待时荒诞的，把长寿和_同等看待也是妄造的。后人看待今人，正如今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下这次集会的人，抄录下他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。

所有的结局都已写好，却忽然忘了是怎样的一个开始。从少女的一丝愁绪到星宿间璀璨的旋律，无不浸入物换星移的韶光，正如没有人的脚下是昨日的流水，鼻尖存明朝的馥郁……

既然一切都在远去，那么如何才能感受到其流苏？有人品茗，用醇香的渐渐淡去，轻吐着禅意；有人隐居，怀上一世的清宁绝俗，道出了哲理。的确，人们感受时光流逝的方法有很多，可我觉得有一种最实在，那便是读书，有人读书，既能掩卷沉思又可付之一笑，把字里行间的空白用自己的感想填满，便又阅了一页韶光。

读上两句轻快的小诗就是迎来了一个黎明。如“山光悦鸟性，潭影空人心。”自然的晨景似一汪淡色的染料，只是沾了沾笔尖，就洇出了作者澄空的心境。无论何时，哪怕是在堕夕阳的绚烂中，读到这样的诗句，感受韵文泛出清新深致的缕缕晨曦，灵动的字句也绘好诗人那段韶光的底色，只待读者的细细勾勒，勾勒出已经逝去但又属于自己的华年。

低吟几句慨叹的诗句也就是逢到了一场飘洒千年的细雨。“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”烟雨迷濛的暮春时节，把那段深沉的时光拢在一起，千年的兴衰挤在这几个字里，无论是谁读到了这里，依旧的烟笼城堤都会喷薄而出，充盈脑海。这是作者的韶光吗？不，因为书卷，因为文字，因为阅读，已成了读者度过的一段光阴。此时若是品茗，想“品”出金陵六朝的一场春梦，恐怕要改成“饮”吧？

既然是阅读时光，那么选择何处的时光也就是一种自由了。读“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯，”便是选了隋皇和唐帝之间那冥冥不断的数十载光阴，眺望炀帝那几里长的萤火虫之流光，照亮了隋唐时光的夹缝，跃动的荧光懵懵懂懂地前行，直至照亮高祖那突出的额角，饱满如日的帝王之相。或者索性丢开几摞历史长卷，直接闯入当代大家的韶光，摆脱了束缚，又有何不妥？陶醉在徐志摩“这病中心情又如缕缕炊烟，才袅袅，又断……”那段迷茫又浪漫的韶光；沉浸在席慕蓉“悲哀化作无数的音容笑貌，袭我以郁香，袭我以次次春回的怅惘……”那段淡雅剔透的韶华；迷失在鲁迅“鬼暇眼”的天空下；自嘲在刘墉“失长眠”的夜里……

如果一个人把历史古今那些破碎的岁月一一掬起，那可谓是得到了永生，不过读“时光之书”和读“书中的时光”不同，像我们这些图实在的书生，纵使是读，大抵也只是赏序吧。

每一段韶光的结局都已写好，同时还有另一段的开始。我们走在自己的韶光里，阅读着身后的岁月痕迹……

关于穿越的作文

“穿越穿越，征服一切！”最近“穿越”一词，频频出现在人们的视线中，穿越指的是人物因为某原因，从自己的时空到了另一个时空的事件，因此出现了穿越剧。

谈起穿越剧，其实我们并不陌生，在我国早年就出现了。如港剧《寻秦记》，近年的《神话》，都曾掀起了一股“穿越风”，这段时间，只要打开电视，电脑，相关的报道扑面而来，一时之间穿越之风席卷了全国的大街小巷，穿越题材似乎成为了一种新的电视剧题材，穿越剧成为了一种时尚，

在当下这个竞争日益激烈的社会，人们的生活节奏越来越快，每个人都在忙于工作、学习、生活，伴随而来的心理压力也越来越大。，于是他们希望借助某种方式来释放压力，而电视作为人们日常休闲消遣的工具，也就自然而然地成为人们一种很好的解压工具，电视娱乐化便这样应运而生。此类题材有着几乎如出一辙的剧情模式：生活于当代的主人公，因为某种变故，突然坠入时空隧道，回到了历的某个朝代，并同真实的历史人物发生联系。

不过，我还是不赞成看穿越剧、穿越小说、穿越电影，因为看穿越剧、小说、电影不仅浪费时间，还会沉迷与想象之中，不能自拔，不无实际，学习一落千丈。再说穿越一词现实中是不存在的，这只是人们想象出的现象。先不说穿越现实中是否存在，如果存在，那么历史将会改变，那就成为随时可以改变历史的世界了，世界将会多混乱呀？正如今年春节联欢晚会中《靳柯刺秦》中所说的：这样做会使下一代混淆误导弊历史。

一阵强光射了过来，我迷迷糊糊睡着了……

醒来以后，我发现我来到了一个陌生的地方——21世纪的广汉。这里的人打扮都异常奇怪，和我们的穿着迥然不同，并且，他们用惊奇的眼光看我。“大哥，你的长相怎么这样奇特？就像三星堆博物馆里的青铜纵目面具！”终于，一个小伙子上前与我对话。“青铜纵目面具？”我大吃一惊：那不是我的塑像吗？怎么会在他们所谓的博物馆呢？我追问：“博物馆是什么？我怎么从来没有听说过？”小伙子大笑道说：“大哥，别开玩笑了！现在谁不知道博物馆是什么？你是故意拿我开玩笑的吧？现在哪个国家没有博物馆？”“真的，我们蜀国就没有。”我说，而他却告诉我说：“蜀国？那是三千年以前的事了。你以为我是文盲呀！”我万般无奈，忽然想到了我的奇特之处。我告诉他我有“千里眼、顺风耳”。而他呢？仍旧不屑一顾。说他自己也有。于是，我来到他家，和他展开了一场别开生面的比赛。

他让我与他一同朝向集市寻找一个穿白色衣服并且衣服上标有＠记号的老大爷。比赛一开始，我就睁大眼努力寻找。找了许久，老人家倒看见不少，不过，不是穿黑色衣服的，就是穿红色衣服的；当然还有老太太。而他仅仅用了30秒钟就找到了，居然觉得用的时间太长了。我问他：“你怎么这么快就找到了？”。“我用的是高科技产品——望远镜，它能穿透高楼大厦的阻挡。”我不信，他就让我亲自用望远镜看，果然用它能看到的东西比我的眼睛看到的还要远，还要宽。不过，我不服。还要和他比试“顺风耳”，他又答应了我的要求。让我们听刚才那个老大爷说的话。我马上侧耳倾听。而他却不慌不忙的从兜里取出一个盒子，按了几下，说：“爸，你刚才说了什么话。”然后，放下盒子说：“我知道了，那个老人说的是今天的菜价合适，划算。”我吃惊的问他：“你怎么知道呀？”他笑着说：“我用的是这玩艺儿！”我不相信，他大方地递过手机来，告诉我怎样用手机，然后接着说：“以往，联系一个人，可以写信，后来，有了手机，就方便多了。你看这小小的手机，能和几万里之外的人通话聊天。我认输了，要求他带我到处逛逛。他爽快地答应了。

街道有四个轮子的庞然大物飞弛而过，却没有山羊，没有马匹。突然，一阵刺耳的声音从街上传来，我被吓得瘫倒在地。他笑了笑，告诉我说：“刚才那是汽车在鸣笛。”“汽车？就是那些庞然大物吗？”我问。“是的，它们的速度极快，马是跑不过它的。”我深吸了一口气，发现空气不像我们古蜀国那么新鲜了。抬头一看，我吓了一跳。在天空中飞翔的不是小鸟，而是一只“大鸟”。我惊呼，他却不以为然，告诉我那是飞机。我的好奇心使我忍不住要问：“什么是飞机？它是用来干什么的？”他告诉我说：“你所谓的‘大鸟’就是飞机。飞机分很多种，有客机、战斗机，时速可达上千公里。你所看到的是客机；而战斗机是用来战斗的；此外，还有专负责运货的飞机。”他接着说，“现在科技发达了，干什么都方便了。”

这次穿越时空，我学到了许多东西，也看到了勤劳、聪明的广汉人。我深信，将来的广汉一定会更好。不过，在高兴之余，我不免有些担忧，因为21世纪的广汉虽然科技发达了，但是，环境却被破坏了。天不再蓝，水不再清，鸟也不再多了。

突然，又一阵强光射来，我又迷迷糊糊睡着了……

当我醒来时，我又回到了古蜀国，刚才的一切像是在做梦。天还是那么蓝，水还是那么清，鸟也还是那么多。

说到穿越，大家不免会想到残酷的战争场面和激动人心的跨越，穿越时空，等等。

有的觉得在小事上用穿越一词过于大材小用，我认为不然，穿越只是一普通但十分特殊的词，不过是人们把它定义的过于高罢了。

穿越，是个让人读起来有种莫名的激动的词，感觉很有气势，对，很有气势，我们的人生应当用穿越这个词，穿越人生的关卡，用一种不放手的执着精神使人生焕发出耀眼的光芒！

有人要问“我们平常人面对自然是平常的生活，如何能从无光变成闪烁呢？”，这就是穿越的作用了，古往今来，多少英雄豪杰如此。

说到英雄豪杰拥有这种穿越的精神，应该提到狄青，他的一往无前就是包含在“穿越”一词中的。狄青从小跟着师傅习武，长大时，有心报国，荆棘却缠绕周围，被官府通缉，不是放手逃避，而是不怕艰险，最后澄清了自己。后来参加了军队，与胡人斗志斗勇，中间生死以成“家常便饭”，最后终于成为大将军，维护了一疆清宁。

当然，不一定结果是成功，也许是失败，可否想过，失败也可能是“穿越”惹的祸，真正的穿越并不是一味的冲锋，那是有勇无谋。现今多少人都是如此，记得看过一个笑话，主要是讲求职中惹出的笑话，主人公第一次到一家公司参加应聘主考官问他公司的口号，他却可笑地说着别的公司的口号，后来故事亦是如此，笑料之后可成想到主人公像蚊子一般乱撞，是因为“穿越”，不加思考！

我所谓的穿越与不放手并不是一面的，凡事都有两面性，应该做个智勇双全的穿越者，这样才是绽放光辉的有效途径！

一个人走在回家的路上，孤零零的。路灯已经灭了，只有那如水的月色，尽情地倾洒在大地上，为我照亮回家的路。

月亮啊，千百年来，你可是一直这样默默地注视着地球上的生灵？

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”我轻轻吟道。

抬头看看天，偌大的天空中只有一轮明月闪耀着自己的光芒。星光全都黯淡了去，看不见了。

微风拂来，路旁的树便不失时机地摇曳着自己的身姿，幻化出万千光影。树叶“沙沙”作响，仿佛为这情景配一段旋律。

想来，千百年前，苏轼被贬黄州时，也该有这般月色吧。由是苏轼夜不能寐，起床散步，却正遇着怀民。于是“相与步于中庭”，一起看那明月用如水的月色把庭院笼罩起来，看那松柏幻化出万千光影＊＊＊＊＊＊

可他毕竟还有怀民为伴。我却是孤零零的一个人，孤独地走在回家的路上。

月亮啊月亮，难道你没有遇见过像我这样孤独的人吗？

怎么会呢？这样的人比比皆是。看：

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”

中秋之夜，本该和家团圆。可诗人却独处异乡，在院中寂寞地望着月亮发呆。几只乌鸦落到枝头聒噪着，扰乱了诗人的心绪。诗人叹了一口气，想来终究是没法和家人团聚，愈觉伤悲，不禁吟出“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”的千古名句。

现在也是秋夜，我也是孤身一人。可是，我的家就在不远处。诗人的家，却不知在哪方！

我又抬头望着月亮。它禁不住我哀求的目光，终于说出了它最伤心的往事。

李白，这个伟大的诗人，他出生的时候，正是皓月当空。

李白的一生，与诗．酒．月紧紧地联系在一起。

得意时，他高呼“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”失落时，他黯然“举头望明月，低头思故乡。”安慰朋友，他可以“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”自己失意，他独自“举杯邀明月，对影成三人。”他的汪洋恣意，他的哀怨情愁，都毫无保留的告诉了月亮。

甚至于，他把生命也奉献给了月亮。据说，李白泛舟湖上，喝得酩酊大醉，误将水中倒影当作月亮，跳入湖中想要救它。一代大师就这样离开了人世。

月亮抽泣着向我说完了这个故事，便转过身去，号啕大哭起来。光线顿时一暗。

我琢磨着，李白终究是个名人。可我，却默默无闻。

月亮啊，你始终没遇见过和我一样的人。要不然，我不也可以青史留名了。

不知不觉，家门已在眼前。

月亮啊谢谢你。有了你，这一路来，我不寂寞。

钻进被窝，我最后望了一眼窗外的明月，闭上了眼睛。

早上醒来，又回到紧张忙碌的生活中。出门后才发现，在西边45度的天空中，月亮仍高高地挂着，只没了那如水的月色。

此时，东方红日已出，与西边的月亮遥相呼应，构成一个巨大的“明”字。

我突然心情很好，向月亮挥手道：“晚上再见！”

路人用奇怪的眼光看着我。我微笑不语，大踏步向学校走去。身后，那仅有的月光渐渐淡了下去，消失了。

都说中国的文字博大精深，我觉得中国人的语言也是博大精深，现在英语都考四六级，我想如果中文来个四六级，应该会考死一大片的外国人吧!

当然了语言除了博大精深，还可以很有趣。我记得在哪本书上曾经有过这样的诗句，很啰嗦，但也很别致——

半夜三更子时归

关门闭户掩柴扉

妇人妻子堂客问

汝乃何人你是谁

古人真的很有才，这么样的有趣的诗句也能流传千古。佩服!佩服!

再看看现在：“我确定一定以及肯定!”这是在电视连续剧《武林外传》里的经典的雷人的台词，但是却成了很多人的口头禅，人们热衷于以这样有趣的一种形式夸张地表达自己的情感。

在现代汉语语法的规范要求里，重复是一种修辞方法。在你使用这种方法的时候，你别以为什么都可以重复的。它是为了表达作者的写作意图而特意使用的。

语言不是用来炫耀的。是用来交际的。不管你是书面的还是口头的，你表达的目的，是为了赢得受众。当你觉得你说话不能达到效果的时候，你别太着急。你可以学习借鉴他人的长处，你可以将你的积累发挥，你一样可以成为交际的焦点和中心。

这么多有趣的语言你都知道吗?其实说话也是一门艺术，语言可能会给我们带来很多有趣的故事，不是吗?

暮春之初的一天，曹操越另外两个好友——刘备，孙权到堂下品酒，席间曹操道出自己的心思：“二位贤弟，你们看现在这局势，二位可是有才之人，想不想各据地而治呀”孙权，刘备听罢，欲言不想，可想；“人在屋檐下，不得不低头”，默认吧！酒后两人满怀心事的离开曹府，各奔其地，刘备——西南蜀地。孙权——江东吴国，从此三国鼎立形成。

但是，曹府一聚之后不久，曹操以狭天子而令诸侯，想将孙。刘二人的政权扼杀在摇篮里，因此举兵南下，驻兵长江北面。这下可急坏了孙权，他及忙找来鲁肃，问到；“鲁兄，你说该如何是好？”（用人之际，放下面子），“权哥，我看还是去找刘兄好”（不客气的称兄道弟）“好，你快快去请”。刘备骑着的卢马应邀而来。帐下刘备孙权商议对策，准备应用“四渡赤水”战术。但是，当下遭到南阳幕名而来投奔的诸葛亮的反对，他认为“四渡赤水”战术不适用这次作战，当时正盛行东南风，“四渡赤水”只会损兵折将，反无胜算，这时，鲁肃应声而道：“诸葛兄所言甚对”。“不如用火攻”，孙权旁边的大将周瑜说到，“very very good，公谨兄，你的想法正合我意”，周瑜不屑地看了诸葛亮一眼（我想出来的，你倒是会说），诸葛亮有些不悦，但仍带着笑容。（不怪是大人物呀）。

终于开战，曹操在对岸用高音喇叭喊降。黄盖应声而去。曹操喜出望外而呼：“还是黄盖老兄识相”。曹操还把战船用铁索连起，准备大设宴席款待黄盖，还没等黄盖上船，已看见黄盖之船着火，正朝曹军开来，曹操大喊；“盖兄何必开此玩笑”，黄盖在小船上边饮酒边看火势，大呼：“快哉快哉”。手下问是否杀过去。黄盖阻拦道：“放他去吧，看他也有如此好心”，黄盖随后返航而归。

曹操带着一些被火烧得面目全非的士兵仓皇向华龙道逃去，但诸葛亮怀恨这么多年来都没有到卧龙岗去请他出山。于是想教训以下这个枭雄，于是就来关羽去华龙道阻击曹操。关羽乃去。

曹操逃到华龙道时，实在是疲惫之极，想在此租一套宾馆住下，但是关羽还是先到了一步，把宾馆先包了。曹操到时，便去包房，可房主说被人给包了，曹操大怒说道：“你可知道我是谁？”“曹大_贼嘛谁不知道”随后从宾馆里走出一个彪头大汉，此人正是关云长，曹操吓得直哆嗦，忙说：“云长兄，你想干啥？”，没事，就是好久没和你喝酒了，想请你小叙一下，品品新进口的葡萄酒”，关云长说道。“多谢，曹某谢辞”随后曹操带着残兵继续北逃。

关云长帅兵回到汉中，见诸葛，说道：“军师，曹操已逃走，我并无阻拦，不忍杀之，想放他一马。”诸葛亮知道关云长曾经和曹操有交情，所以说：“我正是要你不要杀他，才派你去”。可心里却想：“哎呀，怎么会派你去呢？坏我报仇大计。”

曹操回魏后，不久因患忧郁证，服了西药，因药物过敏死去…………

#高二#导语《语文》是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科，中国语文教科书一般讲授的是汉语文。以下是为大家整理的高二上册人教版李商隐诗两首同步检测，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，一直陪伴您。

训练提高

解释下列词语，并给加点的字注音：

(1)无端(2)华年(3)生烟(4)可待

(5)徒闻(6)惘然(7)宵柝(8)四纪

答：

2.下面《马嵬坡》是李商隐同时代诗人郑畋的诗作，请将其与李诗《马嵬二首》比较，说说二者在立意上有什么不同?

玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。

终是圣明天子事，景阳宫井又何人。

注释：①玄宗回马：指唐玄宗在平定安史之乱后从四川回长安途中经过马嵬坡的杨贵妃墓。②云雨难忘：指唐玄宗对被赐死的杨贵妃未能忘怀。③日月新：指安史之乱被平定，山河重光。④景阳宫井：指陈后主，在隋兵打进金陵时，他和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵俘虏。

3.有人把《锦瑟》看作是李商隐悼念亡妻的诗。请你想一想，如果是说成立，则这首诗当作怎样解读?

4.根据指定的要求默写诗句：

(1)《蜀道难》中运用了神话传说的诗句有： 。(2)《杜诗三首》中描写秋景的名句有： 。

(3)《琵琶行》中最感动人的诗句有： 。

(4)《锦瑟》中描写“华年”“惘然情”的诗句是： 。

5.下面是李商隐《马嵬》(其一)，请你对照注解赏读后，为其写一段解读性的文字。

冀马燕犀(1)动地来，自埋红粉(2)自成灰。

君王若道能倾国3，玉辇(4)何由过马嵬(5)。

注释：

(1)冀马燕犀：代指安禄山叛军。冀、燕是幽州，安禄山于天宝十四年以范阳(治所幽州，今北京西南)三镇节度使起兵反唐。(2)红粉：妇女化妆用的胭脂和白粉，代指美女，此处指杨贵妃。(3)倾国：使国家倾倒、_。(4)玉辇(nián)：古代帝王的乘舆。(5)过马嵬：指唐玄宗在平定安史之乱后从四川回长安途中经过马嵬坡的杨贵妃墓。

答案：

6.下面是李商隐《隋宫》诗，请你认真赏读后答题。

乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函?

春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。

(1)对这首诗的解析正确的一项是：

a.首联说隋炀帝兴高采烈地南游，当时皇恩浩荡，国泰民安，不需要动用武力戒严。

b.颔联“九重”，指皇帝居住的深宫。“省”，明察，懂得。“谏书函”，给皇帝的谏书。此联的意思是说，隋炀帝南游没有大臣上书劝谏。

c.颈联“春风”点明了隋炀帝南游的时间。“宫锦”，供皇家使用的高级锦缎。此联的意思是全国上下为隋炀帝南游赶制宫锦。

d.尾联“障泥”，马鞯，垫在马鞍的下面，两边下垂至马蹬，用来挡泥土。此联的意思是指隋炀帝南游的人马一半骑马，一半坐船。

(2)对这首诗的赏析不正确的一项是：

a.这首诗前两句写隋炀帝南游的豪兴，后两句写国民进贡财物。

b.这首诗对比鲜明，将一人与举国、宫锦与障泥和船帆对比，。全诗无一议论之语，于风华流美的叙述之中，暗寓深沉之虑，令人鉴古事而思兴亡。

c.这首诗用了以小见大的表现手法，抓住裁剪宫锦这个细节，暗示隋炀帝南游耗费巨大，动用了全国的物力和财力。

d.这是一首七言绝句，咏史诗。第一、二、四句押韵，无对仗。

6.人生是什么?苏东坡说:“人生如梦。”李商隐说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，人生也是“梦”。至于“晓梦迷蝴蝶”的庄子，说得更明白。他说：大觉大悟之人，也就是参透人生的人，知道人生是梦，愚蠢的人以为不是梦。总之，在这些先哲看来，人生是一个朦胧恍惚，不可捉摸的如梦似幻的世界。

你说人生是“梦”吗?我们的未来是“梦”吗?不!请你以“我的未来不是梦”为题，写一首诗或散文，畅叙自己的人生理想。

解析与答案

解析：“生烟”、“可待”等容易解错，“柝”字易读错。

答案：(1)无缘无故地;(2)美好的年华，即青春岁月;(3)升起烟雾;(4)怎么能、哪能;(5)白白地听到;(6)迷茫，不清楚，wǎng;(7)在夜晚敲着梆子，tuò;(8)木星绕太阳运转一周十年为一纪。

我自喻为亡灵，是因为我会在文字间享受寂静。既不远离，也不靠近，只是选择游走，因为自由。

我。我的姓带着唐王朝的风采，纵横五千年的叱咤风云的雄壮，虽不是同宗同脉，总渲染着华丽的色彩。我的名延续着琼瑶的气息，但绝不是她笔下的女主角般肝肠寸断，郁郁寡欢。只是“紫藤花园，独有香来。”改“心”为“星”，映射着我的前程如繁星般朗照大地。我的名字有古老的回忆和现代的诗气。我在古今游走。

我。我带着我的朝气走来，站在你面前的我是如此的简单，瘦但不是纤瘦，胖但不是丰腴。一张素面朝天的脸，写着我的诗篇，有人说稚气，有人说成熟，这却我独有的稚气的成熟感。“人的脸是一个面，人的心是一个面，面与面相等，但人的心不等于人的脸。”请不要依据我的外表来评判。让我成为你们的朋友，共同挖掘心灵之源。我在大家心里游走。

我。我有“雨后苍穹独净，万物爽心”的清新；有“碧波弄裙，轻纱曼舞”的温柔；有“语过快心，桀骜不羁”的爽快；有“万类霜天竟自由”的豪迈；有“沉默是金”的孤僻；有“树影稀疏人萧条，残花凋零月萦绕”的脆弱。但我承认我是坚强的，我是一个不会眼泪诠释失败的女孩。那么，我有在性格的多重边缘游走。

我爱用笔来涂抹牢骚，在一次次的文章发泄后又找到了重生。我在文字间获得了释放，但文字又不是我的全部，它是我握在手中的线，只是偶尔找找方向罢了。

我曾立志要做一名作家，我喜欢被人称赞我的文章能给他们带来共鸣，也许只是为了满足这年少轻狂的虚荣心。我写世间所有存在的事物，免不了沾染了批判的尖锐，逃不掉家庭局面破碎带来的血腥。但同时我又歌颂这世界一切伟大的爱，一切美好的事物，有时候真想让自己的文章成为救世主，去营救正处在水火之中的人们。但这毕竟只承载了一支笔所抒发一个人感情的力量，要拯救世界，淡笑一句：“太荒凉！”

这并不意味着放弃，因为我在闯荡就必然会受伤，只要给我一支笔就能写出心灵的处方。一个游走在文字间的亡灵，需要经历彷徨、迷惘，这是我对自己人生的鉴赏。

我的生活也是充满着小说情趣，这不是什么好事，只有小说里出现的悲剧都在我身上重演，也许是痛苦的太久了，麻木了，才变成了现在这个开心的模样。还有什么好抱怨的呢？曾经的心伤已经融化成了一股坚定的力量――坚强成了我依靠的臂膀，学会第二次的飞翔。

我自喻为亡灵，是因为我懂得了游走是我的生活方式，不必被过分的牵制的解释。

春夏秋冬，四季轮回，伫立于茫茫天地之间，感受着匆匆岁月无情，如果说春天带来的是生机，夏季带来的是躁动，冬季带来的是萧索，那么秋天带来的则是无奈了。喜欢一个人徜徉在落叶曼舞的小径，或者是铺满青苔的空巷，任思绪被秋风渐吹渐远，直到被若即若离的惆怅占个上峰，也只好随宋玉同叹一声“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰”了。

秋天里秋风瑟瑟，落叶纷纷。每次读起古人的诗句，总是会被浓浓的悲秋情绪紧紧包裹，却又不欲挣脱，独自啜饮慢慢膨胀的忧郁与失落，也不知这到底是“爱上层楼，为赋新词强说愁”呢，还是“欲说还休，却道天凉好个秋”？！反正悲秋之情古已有之，也不多我一个，且看看有多少敏感而又多情的诗人曾留下过怀秋舒怀的诗句吧。

《诗经》中的“秋日凄凄、百卉具腓”，“蒹葭苍苍、白露为霜”，“桑之落矣，其黄而陨”都是对秋发出的唏嘘。范仲淹的“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，所绘景色清微淡远之致，情与景交融，引人深伤。到后来王实甫在《西厢记》“长亭送别”一折中将此词稍加引发，改为“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，更是令人迷离惝恍、怅然若失。“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”是柳永的叹息，凄凄柳下，再会无期，能带走的似乎只有满怀的秋风。周邦彦的“秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷，伫听寒声”，写的是凄清旅途的寂寥无助。韦应物的《闻雁》：“故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来”写的则是怀人思乡的落寞情怀。相比以上对秋的无奈，李白在感慨之余也尽显了豪放诗人的本色：“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”。

总之秋天的景色大都凄凉，凄风苦雨，枯草落花，雨打残荷，雁鸣长空……然而换了不同的心境，诗句也会大不相同。刘禹锡就在秋风中找到了寄托，从感时伤怀中解脱了出来：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”杜牧也在《长安秋望》中望出了秋日的风清云淡，别有洞天： “楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高”。

希望我能有古人的旷达，到了下一个秋天，可以多去感受喧嚣夏日后的清新宁静，漫漫寒冬前的短暂芳香，多去体会“秋风之性劲且刚”的豪迈，少去喟叹“秋风秋雨愁煞人”的无奈。也会被秋而“感”，却不再为秋而“悲”了。

广东省江门市第九中学

年中秋，岁岁中秋，今日又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家园，游子之心看圆月。

月到中秋分外明。一年一度的中秋节又到了，家家吃饼赏月，喜看中秋圆月。我陷入了沉思……

“月是故乡明，人是故乡亲。”

是啊，在此喜庆的日子里谁不想家?谁不想念自己的亲人?家乡，一个让人听了就感觉温馨的词汇。家乡的月亮也格外的明亮，家乡的水也格外的甜，家乡的人也格外的亲。可是，可我只是天上一颗不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一个流浪的游子。我的故乡在那?我的亲人又在那?我这样问星星，我这样问月亮，可他们都没回答我……

今夜，我很孤独，这美丽的中秋月色，触动了我思乡、思亲、思情、思友……

思思思思……

“云遮中秋月，雨答上元灯。”

这是千百年来我们的先人总结出来的气象经验，从中秋到正月十五元宵节约145天左右的时间，中秋这天的天气至关重要，直接影响着今后145天的天气变化和规律，中秋若不能见到月亮，元宵节下雨的机率就很大，影响着春节后第一个重大节日的欢庆气氛。至少在南方的大部分地区是这样的气象规律，因此人人都盼望着中秋圆月。

“古人不见今时月，今月曾经照古人。”

古人是没有眼福来看今天的月亮的，当然就不知道今天的人的所作所为。可我们却知道今天的月亮曾经照过古人，并从今天的月亮上看到了古人给我们中华民族创造的伟大成就。四大发明、唐诗宋词……

中华五千年的灿烂都是今天的月亮照过的，我们看着这个曾经照过古人的月亮，看着我们中华民族曾经的辉煌，我们沾沾自喜，引以为民族的骄傲……

多少年以后;当我们也成为古人的时候，多少年以后;当我们的后人也在那时的月亮上看到我们时，我们也能让我们的后人为我们去骄傲吗?我们又为他们都做了些什么呢?

这是东莞第九次下雪了。

百年不遇的小雪居然出现在我的人生中。

总忆得谢太傅与家人聚会也是在一个寒冷的雪日里。

那种和谐温馨的气氛令人向往。

见到雪，谢太傅十分高兴，那种心情也如我现在这样。

正如他所说，这雪是，纷纷扬扬的，散发着一种不可言喻的美感，她那种白，令人陷入其中，不可自拔。

我站在空旷的地区，白雪一点一点的落下，掉在地上瞬间变成了小水珠。

伸出手，看着雪一点一点的落在自己的手中，不一会便聚成了小水坑。

抬头仰望，看着白雪一点一点地落啊？在自己的脸上，有一些痛感。

谢朗说的没错：“撒盐空中差可拟。”可是他却犯了一个错误，盐有着一定的重量，在空中不一定会浮起，虽是差不多，但也不可以相比。

相比之下，谢道韫的说法就好多了：“未若柳絮因风起。”终于换取了，谢太傅的大笑。

可柳絮却不是在这个季节出现，这话虽好，但不切实际。

但在古人的眼中并不会在乎这些小错误，谢太傅依旧大笑着，赞美着他两。

可我觉得白雪为什么像什么呢？再怎么比喻，他依旧是我们心中的白雪，散发着一种不可言喻的美感。

初一:邵凯悦

描写月到中秋的初三作文

看到月亮，人们就会不由得想起自己的故乡，就会想起我们与家人的团聚。中秋节就快到了，我们与家人的团聚也会随之而来。

但在古代，游子们与家人团聚却是那么的难得。因为在当时，交通很不发达，所以人们常常用写诗的方式来表达自己对家人的思念之情。正如像苏轼在水调歌头中写道的“单元人长久，千里共婵娟。”还有李白在静夜思中写道“举头望明月，低头思故乡”，更是直接流露出了对故乡的怀念。小学生作文写中秋节

而在现在，我们这个交通发达，通信便捷的时代，我们更应该珍惜这份好的时光，更好地珍惜中秋节日，回到家中与家人一起团聚。对于社会上得朋友来说，可能事情多而耽误了团圆，但我认为至少也要跟家中的父母通个电话什么的，着对于你来说，可能微不足道，但给父母带来的是一份快乐，一份满足。

虽然我们与家人团聚随时都可以，但我认为着毕竟是一个特殊的日子，是一个值得怀念的日子，虽然我们比不上古人，不能作诗一首，不能高歌一曲。但我们却可以轻松地与家人在一起，所以让我们一起共庆这个节日吧，我喜欢中秋节。

中国，有着五千所的悠久历史，然而，有一个问题一直困扰着这个泱泱大国，那就是--——环境污染。从古到今，环境污染无处不在，对此，政府采取了什么政策呢?莫急莫急，请听我细细道来。

古时候，人们很重视环保，荀子曾说过：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入林，不夭其生，不绝其长也，这便是最早的“环保治国”理念。那又有什么样的处罚呢?当时的处罚得令人不堪入目，现在的处罚与它比起来简直是微不足道。齐国便是这样的，《管子。地数》中有这么一说：“又动封山者，罪死不赦，有犯令者，左足入，左足断，右足入，右足断。”这样的做法虽然残忍，但效果却很明显。的确，谁会愿意为一些树木而送命呢?对那时的人来说，入封山等于“羊入虎口“。因此，那时的环境比现在要好的多，可以说是山清水秀，绿树成阴，哪像现在“垃圾满天飞，臭气熏死人”。

那当今社会，又采取了哪些政策呢?人们又是怎样破坏或保护环境的呢?让我们来看几个小镜头吧：

镜头一：小河变身记(废水)

我们小区附近有一条小河，原先河水清澈见底，河里还有小鱼小虾在嬉戏游玩，河边还有几棵垂柳，那长长的柳条垂到了水面上，风一吹就随风飘动，像一个婀娜多姿的姑娘在跳舞，美丽极了。可是现在，这样的情景再也看不到了，这又是为什么呢?因为大家把散发着恶臭的生活污水和有毒的工业污水都排到小河里，使它变得又脏又臭，河面上满是层层油污和化学物质，河水变得浑浊不堪，小鱼早已消失得无影无踪。这条原本清澈见底的小河失去了往日的光彩。

镜头二：花坛变垃圾场

我家楼下小公园原来有一个清香四溢的花丛，蝴蝶们在那儿翩翩起舞，欢快嬉戏。清晨，我哼着歌来到花从中散步，白纱般的云雾柔柔地飘在天空中。我吮着花草的清香，享受着阳光的沐浴，陶醉在那美好的早晨中;傍晚，我悠闲地看着那娇嫩的小花，感受着落暮的宁静。但是，近来花丛就像变了样似的，奇臭无比。上面满是花花绿绿的塑料袋和生活垃圾，原来大家把花丛当成了“垃圾场”，把垃圾无情地丢到了这里。从此，美丽的花蝴蝶再也没光临过这里，草地上的小草娃娃也无精打采地耷拉着脑袋。看着这脏兮兮的花丛，我感到无比心痛。

镜头三：无处不在的噪音

噪音就像一个“隐身人”，无处不在，我家对面的一家小工厂里，就有“噪音先生”的足迹，那家小工厂常常发出高分贝的声波，使人不敢恭维。每天早晨，我正在与“周公”会面时，常常被那震耳欲聋的噪音吵醒无法再入眠，以至于我天天顶着两个黑眼圈，唉，这都是噪音惹的祸。

根据我收集的资料，在日常生活中我们主要面临的污染有：大气污染，水污染，垃圾污染，噪音污染。它们像恶魔一样吞噬着人们的生命。对此，政府采取了什么措施呢?如：罚款，强制停止，可是效果仍不明显，为什么呢?因为那些罚款跟它们创造出来的利益相比是微乎其微的，所以他们认为，能用钱解决的事就不算事情了，以至于达不到期望的效果。

我觉得除了要加强处罚力度，更重要的是加强环保宣传，让环保的意识在人们的心中根深蒂固，这样自然就没有人会去做破坏环境的事了，环境得到改善，地球就一定能成为充满幸福的人类家园!让我们一起行动起来吧!

古往今来，不知多少文人墨客为鉴湖的旖旎而痴迷；不知多少窈窕淑女因鉴湖的莞尔而驻足；不知多少革命先烈因鉴湖的悠久而抛头颅，洒热血。让我们共同寻觅历史的足迹，品读那悠悠的鉴湖真情。

“卧薪尝胆”这个成语，相信大家都耳熟能详。不错，在鉴湖情悠悠流传时，我们怎么能忘了伟大的勾践呢？他虽然起初成为了战败国，成为了吴王的俘虏，但是他在破茅房中卧薪尝胆，在范蠡、文种等贤人共同秘密商讨复国大事。功夫不负有心人，经过“十年生聚又十年教训”，使越国渐渐恢复到了以前的状态，乘机杀死吴太子，最后吴国不得已于勾践议和。勾践忍辱负重，为了国家的名誉，重振旗鼓，让后人对他钦佩不已。悠悠的鉴湖情中流淌着不忘国耻的精神。

“秋风秋雨愁煞人”，读着这富有壮志豪情的诗句，我们不禁想起了最敬爱的巾帼英雄——秋瑾。每每我走过家乡的轩亭口，对她的敬佩之情油然而生。她生为一个女孩，十五岁时便在骏马上驰骋。后来，她参加了光复军，作为领导人员，她研究整顿光复会组织办法，草拟光复会军制，一次次险遭逮捕。可是最后狡猾的敌人还是没有放过她，面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，她咬牙承受着常人不能忍受的痛苦。在我们熟悉的轩亭口，她写下了那宏伟的七个大字，将一生献给了革命事业，洒下了热血。她是我们鉴湖儿女的骄傲，悠悠的鉴湖情中流淌着坚贞不屈的精神。

看今朝，许许多多的中外游客都奔赴我们的家乡——绍兴，一场场中外宾客的联欢会都在这片飘洒着悠悠鉴湖情的土地上举行。“世界合唱赛”、“中国金鸡百花电影节”都在绍兴召开，我们为母亲的美丽富饶而感到骄傲。争创文明城市的号角已经吹响，十字路口，因为有辛勤工作的交警叔叔们，而不再水泄不通；大街上，因为有挥洒汗水的环卫工人们，而变得焕然一新；学校里，因为有热爱学习的我们而变得生机勃勃。悠悠的鉴湖情中踏走着新时代的步伐。

马臻建造了鉴湖，而从古到今的鉴湖人民谱写了鉴湖悠久的历史篇章。让时间记载古往今来的鉴湖儿女，让我们为作为一个鉴湖儿女而自豪！

初二:章贝宁

多谢汝舍身相救,要不让吾等如何活呀!

没关系,没关系,您可是圣人哪!能救您老使我荣幸之至!这是我和孔老夫子的对话.怎么?孔老夫子怎么复活了?请听我慢慢道来.

公元前479年,孔子享年72岁,被葬在了曲阜城北泗水南面.可谁知有一天他突然醒来,张开嘴却叫不出声,于是他想:我再睡会儿吧,说不定一会儿就有人来救我.

孔子突然从梦中惊醒,一个白胡子老人站在他面前,says:i‘m god.let‘s go to the god school.孔子曰:来者何人,怎通晓鸟语?可见来头不小呀!上帝不听他罗嗦,把他带进了天堂.

哇!这天堂真像个大花园,洁白的柱子顶立在宫殿中,纯洁的angel在天空飞翔.在这里,有孔子仰慕的亚里士多德,有诗人普希金.孔子上前去说:久仰久仰.可他们却面面相觑,完全听不懂.在天堂里,孔子可闷死了.他们打高尔夫,孔子不会;他们吃牛排,孔子吃不惯.于是,他只好空着肚子干坐着.有一天,我的e-friend阿姆斯特朗发e-mail告诉我孔子的消息,我赶紧向阿姆斯特朗借飞船飞向god school,把愁眉苦脸的孔子接了下来,并向上帝请了长期病假,从此,孔子便在我家定居了.

在我的帮助下,孔子继续写了< >;;,作者:孔丘.等你得到这个surprise的时候,可千万不要惊讶哦!!