关于美丑的作文

美女对着魔镜，左筐右摆，仿佛对于自己的天使面容，魔鬼身材，高雅气质非常满意。则美女旁的丑女，对着镜子时常发出无奈的哀叹声，仿佛痛恨镜子里三角眼，塌鼻梁，厚嘴唇，黑不溜秋的脸蛋的自己。同时站在魔镜前的两个人却有着不同的反应。

下面魔镜对站在他面前的美女与丑女问起了话――――

（下面魔代表魔镜，美代表美女，丑代表丑女）

第一个场所：一间冷清的屋子里

魔问：“你讨厌镜子里的你吗？”

美答：“我对镜子的自己，很满意，因为我有令人羡慕的火辣身材，天使面容，与高雅气质。”

丑答（闷闷不乐）：“……恩……，我不是，不是对自己的外貌很满意。”

魔问：“你们有成功的事业吗？”

美答：“我有美丽的面容，魔鬼般身材，虽没有高中毕业，但我能靠我这些赚钱。因为我漂亮，即使我没有什么学历都好，都是会有人聘请我！哈哈哈哈哈……（一阵刺耳而骄傲的笑声）如果我不工作，也有会有男人养我！（眼睛轻视地望着丑女，带着挑衅）

丑答（开朗）：“我有一家自己开的公司。但员工常私下嘲笑我长得丑陋，每个客户见到我眼里都带有失望与无奈。但我不能埋怨它们，因为谁都会希望自己的董事长与合作者长得好看；我更不能埋怨自己，因为丑陋不是我的错。

魔问：“你喜欢自然美还是化了妆后的美？”

美答：“我喜欢化了妆之后的美，因为化妆之后可以盖住我原本真面目的缺点，使我的一切更加完美。”

丑答：“19岁的时候，我偷偷买了两瓶增白霜，企图把我黑不溜秋的脸蛋变得白皙。然而效果并不显着，看着每天被我涂得魔鬼似得脸庞。我倒觉得还是原来的自己更美丽，所以我觉得自然美才是，因为化妆只不过是带上一具虚伪的面具，每天活在虚伪中是很辛苦的。”（美眼睛带着愤怒瞪着丑）

魔问：“美与丑有分别吗？”

美答：“世界每一个美女是生活中的美丽的装饰品，使人爱不释手；相反丑女是雕刻家雕刻的失败作品，使人觉得不堪入眼！”（得意洋洋地望着丑）

丑答：“是没有分别的，因为丑女与美女都是人，只不过是上帝创造人的时候，美女是上帝心情好的时候造的，而丑女是上帝心情差的时候造的，丑女与美女都是出自上帝一手造的，有什么分别呢？丑与美的只不过是人类随着时代的迁移而客观分出来罢了！”

第二个场所：热闹的大街

魔问：“对于穷人，你有什么感想，你会帮助它们吗？”

美答：“啧，啧，啧，那些穷人，脏得要命；跟在我后面都影响我的形象，我当然有这么快就走这快的避开它们。”（扮出人作呕时候的样子）

丑答：“其实穷人的背后，往往都有令人‘闻者伤心，见者流泪’的悲惨故事。我会尽自己努力去帮它们。”

魔问：“对于富人，你又有什么感想？讨厌它们吗？”

美答：“当然不会，做富人是我的梦想，当然尽我的努力去讨好它们！”（眼睛直发光）

丑答：“对于对社会有奉献的富人，当然要尊敬它们；相反，只会吃、喝、玩、乐的，谁不会讨厌它们呢？”

魔问：“走在街上，你会有什么感受呢？”

美答：“我走在街上，经过我身边的男人的回头率是100%，走在街上，我比任何一个女人都自豪。我是街上最美丽，贵的公主，全男人都为我倾心，都对我一见钟情。”（越说越兴奋，脸上因高兴笑得像绽开了一朵花――自我陶醉）

丑答：“走在街上，所有的人都会用异样的眼神望着我，因为我丑。见到我的男人都想远远地避开我，仿佛我就是瘟神，碰到我就会有不好的事情发生在它们身上。我觉得虽然很难受，但我觉得只要做好自己就好了，终有一天有人会懂得欣赏我。”

第三个场所：温馨的老人院

魔问：“将来，你成为一个满脸皱纹，可以说是‘丑态百出’，你怎么办？”

美答：“我那令人陶醉的面容没有了，我也不想活了。这个脸是我的命根，没有就等于我的一生完了！”（陷入沉思中，眉毛一直挤在一起，久久仍没有放松下来）

丑女：“人都会有老的一天，执意让自己不要老下来，这是没可能的事情。何尝不试一下顺起自然的快乐呢？”

魔问：“你会关心老人院内的老人与孤儿院里的孩子的生活情况吗？”

美答：“关心它们，不如关心自己，老人与小孩自有人照顾关心，我根本不需要去关心它们。关心它们，简直是多余与多管闲事！”

丑答：“多数的老人曾为过社会做过奉献，小孩将来是国家的栋梁。我觉得应该多多关心它们，让它们知道这个世界还是有人关心它们。让老人在下半生里好好享福，让小孩知道要好好学习，将来为国家出力。”（美抿者嘴，偷偷地笑丑）

后记

美女越多的地方，交通事故也越多，不论美女是在车里还是在车外。丑女多的地方则相反。

美女越多的地方，贪污受贿等事件发生的频率也越高。丑女多的地方则相反。

美女越多的地方，耍流氓、劫财、劫色等犯罪事件也越多，丑女多的地方则相反。

美女越多的地方，空气中化学物质成分的含量就越高，丑女多的地方则相反。

美女越多的地方，自己掏钱吃饭买东西的人越少。丑女多的地方则相反。

美女越多的地方，爱说实话的人就越少。丑女多的地方则相反。

美女越多的地方，选美等类似的无聊活动就越多。丑女多的地方则相反。

显而易见，美女对这个世界来说是百害而无一利，但世上的每个男人却都希望美女可以多多。而丑女对与这个世界可以说是贡献多多，但世上的每个男人其实都打心底里希望可以把她们斩尽杀绝。这才是美女与丑女的也是最不符合逻辑的区别！

为什么，为什么，为什么，这个世界会变得如此令人痛心，如此令人作呕，令人毛骨悚然！

美美和丑丑同在一个学校，在同一班，在同一桌。

春天的风格外清爽，校园的花儿一阵阵地随风而来，香味扑鼻。人家说，春天是桃花开的季节，也是桃花运开的季节，这不，丑丑和美美的桌上飞来了一张字条，上面写着：你是我前世注定了的一切，在这个美丽的世界，除了你，我不知道还有什么可以了解的。爱你，已经从遥远的时候把所有都放入了心里面……

字条刚好落在丑丑的面前，丑丑轻轻用手拿过来一看就知道不是给自己的，于是就给了美美。美美一看就知道是帅哥梦董写的，心头乐滋滋的，但是不表任何态度，似乎装酷。很久一会儿，不见回音，又飞来一张字条，写着：是你的白嫩的脸让我想了又想，是你的长发让我沉沉欲睡，是你那充满柔波的目光让我神魂颠倒，是你的美丽身材让我死去活来。字条这下飞得很准确，正飞到美美的面前，美美一看就问丑丑该怎样回复，丑丑用笔写在自己的纸上：人约黄昏后，车站见。美美抄了过去。

不知不觉中，铃铛响了，春天的时间就是这么快。

黄昏时刻，车站等着一群人，丑丑的和中身材和短短的头发离美美两米多远。车子姗姗来了，大家正挤着上车。一位老人被人群挤在美美和丑丑的后面，丑丑站了出来，扶着老人。上了车，还有三个空位。突然听见了梦董的声音在喊。美美一下子就把书包占了两个位子。梦董一阵狂风似的跑了来，上车时差点把老人给撞倒了，丑丑把老人扶到另一个位子上，自己站着。老人说：“小姑娘，把你的包给我拿吧，如果你不愿意，我就让你坐了。”丑丑当然不会了，但是无奈就将包给了老人。“那…谢谢了，爷爷。”美美和梦董在一边谈了起来。

车到了“湖边站”，美美和梦董象情侣般下了车。月光很美丽，夜透明得象似被水洗过一样。丑丑赶回了家。

梦董开始说话：“你知道我爱你，可是，为什么总是不愿意答应我啊，你知道为什么我要追你而不追和你的那个丑鬼吗?正是因为你和她不一样，你是世界上最美丽的”。听了一个帅哥如此赞美自己，美美的心头又乐了不可开交，好似吃了蜂蜜一般甜。“她啊!是在我家租房的，和她的妈妈，要不是台头不见低头见，我才不理她呢。”原来，丑丑是从乡下来读书的，为了让她可以读书，母亲特意到女儿读重点高中的市里来打工。“哦!原来如此!”他惊讶道。夜似乎更美丽了，他们开始在月光下亲呢了起来，话也越来越投机。

很晚了，他送她回家，在门口时，还嘶磨了一番。进了自己的房，见丑丑的灯还亮着，就自语了两句：“还不是因为丑，假装着好学生么”。看丑丑妈妈的灯已然不亮了。就进了门。

市里要搞一次中学生演讲比赛，自稿。美美自然不能错过了，而且要梦董去看，其实是想在他面前表现。可是，丑丑的母亲因为工作劳累而病了，她可能不能参加，丑丑照顾着母亲，也不提演讲的事。

演讲比赛开始了，很多人听说是一位老者投资开的，都去参加，想必有很大的奖励。

换一种眼光

美，来自外表还是源于内心?

关于这个问题，我还一直弄不太懂。我的一位好朋友青，最近因为脸上长了痘痘，鼻子上又长了黑头，再加上眼睛下面的那两个眼袋，着实把原先那个皮肤白净的形象给毁了。人们见到她，都避而远之，认为她长得太丑了，污染了他们的眼睛。更有甚者还当面嘲笑她、侮辱她。走到哪儿，似乎都有人在用异样的眼光看着她，她感到十分的自卑。“世界之大，竟无我的立身之处?”她觉得自己的存在就是一种多余。

面对自己的好朋友遭遇这种困境，我也不禁陷入了沉思。难道美只能用肉眼去捕捉吗?我想不然。“内心的美才是真正的美。”我想大部分人都知道这个道理，可为什么还有这么多的人歧视长得丑的人呢?难道外表美在天平上称出来的质量或多或少都真的要大于内心美吗?

在这方面，我觉得人们就得换一种眼光来看问题了。世界之大，每个人都有各自的一张脸，或清秀、或漂亮、或丑陋、或相貌平平，就连多胞胎都长着不一样的脸。这么多的脸，经过比较，肯定会有美丑之分。但一个人最重要的不是外表，而是内心，那种由内而外散发出的气质、香味，它才是一个人美与丑的衡量标准。因此，当我们看到一个陌生人的时候，我们不应该就其外表来判断他这个人的美或丑，而是从他的行为、动作、言谈举止去观察、去发现，不能光被外面所迷惑而应该深入地去挖掘出内在的美德，再美的也不过是一种装饰，就算你装饰得再美、再豪华，内心的空虚也会使你的这种装饰黯然失色。而再丑陋的外表下埋藏着的是一颗火热的、散发着光芒的心，那么这种美将会经得起时间的考验，冲出去，洗涮掉外表的残缺，取而代之的是一种永恒美。

换一种眼光看丑陋其实你也会觉得丑可能是一种美;换一种眼光看美丽，其实你也会觉得美可能是一种丑陋、阴险。

换一种眼光看问题，你就会得到更多的信息，从多方面了解物质本身，真正认识美与丑。

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝_在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

《巴黎圣母院》是浪漫主义文学的里程碑，是雨果把善恶美丑作了鲜明的对照，体现了雨果作品的浪漫主义特点，小说情节惊险，富有传奇色彩，语言色彩斑斓，富有感情，就伽西莫多受刑，爱斯梅拉达送水这部分来说，作者用对比的手法塑造了一组组个性鲜明的人物形象。

小说结构安排严谨而舒展，多角度对比表现主题，塑造了善恶分明的形象，首先是他本身外在形象和内在德行的对比，二是他和爱斯梅拉达

的对比，他们内心都善良，但伽西莫多外貌丑陋，爱斯梅拉达外貌美丽，三是伽西莫多和他的养父，圣母院副主教克洛德的对比，四是爱斯梅拉达和围观群众的对比，五是群众前后表现的对比。这些对比，突出了爱斯梅拉达的美丽善良，富有同情性，歌颂了人性的美好，有力的深化了主题。

另外小说中多处运用了议论的手法，有的是直接表明态度，有的是含蓄的讽刺，有的是对人物的评价，有的是对社会的抨击，如“群众有等候公开行刑的习惯，所以并没有表现出十分不耐烦的样子。”“可是对于中世纪的那些傻瓜们，什么建筑都是有趣的，他们并不怎么关心一个邢台是否美观。”这些议论揭示了围观观众的庸俗和无聊，又如“何况这种事在这个世界上并不算稀罕，它不是由不幸耳聋，又由于被一个聋法官审问，才受到了惩处的吗?”揭示了伽西莫多的悲剧有着深刻的社会原因，作者的议论流露出了自己的感情褒贬倾向，丰富了作品的内涵，赞扬了美与善，彰显了人道主义精神。

“场内爆发出一阵笑声和喊声”“便爆发出一阵哄笑”“群众大笑出来，小孩子和姑娘们笑得格外厉害”，这“笑”是无情的嘲笑，笑他愚蠢，笑他丑陋，表现了看客们的无知，缺乏同情心，暗示悲剧发生的社会根源。作者采用点面结合的手法，又采用了语言描写的方法，表现出作者对他们的厌恶之情。

“那漂亮，鲜艳，纯洁，迷人，而又那么娇弱的姑娘……”观众也被感动了，大家拍着手喊道，“好极了，好极了!”爱斯梅拉达把装着水的葫芦举到伽西莫多的唇边，群众先是嘲笑，侮辱伽西莫多，可是爱斯梅拉达给伽西莫多水喝的时候，又为这一动人的情景而欢呼。爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知，是对人性之美的呼唤。

敲钟人伽西莫多丑的出奇，而且显得非常凶恶，但他的心灵却是美好的，弗比斯是花花公子的代表，正人君子否定他，纯真少女却对他一见钟情，克洛德表面上道貌岸然，内心却自私阴险，是他指使伽西莫多劫持了爱斯梅拉达，可是看到伽西莫多受刑却不闻不问，表现了他的虚伪，冷漠与无耻。

爱斯梅拉达是小说正面描写的主人公，也是最突出的人物形象，她是一个以卖艺为生流浪街头，与流民为伍的埃及姑娘，她诚挚，善良，美丽，她最可贵的品质是善良，在她身上时时处处闪耀着人性的光辉。

爱斯梅拉达体现了雨果对完美人性的全面理想，她“漂亮，鲜艳，纯洁，迷人，而又那么娇弱”，走到哪里都散发着光芒，使人不知道她究竟是“凡人，仙女还是天使”，她善良温柔，对周围一切人的苦难都充满了同情与怜悯，对邪恶欺骗却全然不知，使人甘果瓦深夜误入乞丐聚集的地区，它却毫不犹豫地和他完成了摔罐成婚的仪式，解救了他，即使她根本不认识他。劫持过自己，外貌丑陋的伽西莫多，被绑在邢台上口渴难耐，她挺身送水，使伽西莫多第一次流下了眼泪，人性开始复苏。爱斯梅拉达在对待爱情方面也同样真诚，他误把弗比斯的逢场作戏当成真正的爱情，至死不变;对待克洛克的陷害利诱等行为，她毫不屈服，反抗到底。爱斯梅拉达是雨果心目中人性美的象征，在众目睽睽之下给伽西莫多送水，似乎全然不记得这个丑陋的人曾经伤害过自己，她的行为几乎纯然出于纯真，善良的本能，既未加思索，更不曾考虑后果。雨果塑造了爱斯梅拉达这一形象，歌颂了美好人性的力量。

这天，狮子大王说要举行一场比美大赛，晚上8点50分开始。

小猪也想去参加比美大赛，碰巧在路上见到一家美容店，它就走了进去。只见里面有一只打扮得花枝招展的母鸡坐在那儿，小猪就叫它帮忙做美容。小猪刚坐上椅子，母鸡就好奇地问小猪：“你干嘛要美容？”小猪神奇地说：“我去参加比美大赛。”消极听了，就起了坏心。

小猪做完美容，就大摇大摆地走回家，一看时间才8点，就回了房间喷了一点香水。时间快到了，小猪走了出去。小动物们一看小猪，吓得四处逃窜，转眼间消失得无影无踪。小猪觉得非常奇怪，继续向前走。没走几步，就见到一个小朋友。小猪走了上去，拍了拍小朋友的肩膀，问他在干嘛。小朋友往回一看，吓得大叫：“鬼啊！”连尿也忍不住了。小朋友的妈妈很生气，瞪着小猪，抱起孩子跑了。小猪又害怕又悲伤，大家今天是怎么回事呢？这时，时间只剩下两分钟了。小猪擦了擦眼泪，往皇宫飞奔而去。

狮子大王看见小猪，也吓得大叫：“鬼啊！”还躲了起来，叫了卫士把小猪扔出了皇宫。小猪悲伤地哭了起来。这时，帮小猪美容的母鸡大摇大摆地走进皇宫，原来自己被捉弄了，小猪很生气，就在门口等它出来。一只孔雀走了过来，小猪看见了，叫孔雀帮它重新美容，孔雀答应了，做完美容，小猪照了照镜子，很美。孔雀和小猪走进了皇宫，狮子大王看见了连忙竖起大拇指。

最后第一是孔雀，第二是小猪，母鸡就是倒数以一名。

关于“美”的本质，我一直不太清楚。今年六月份的一次语文考试，作文题目是“美”，我没能写出来。我本想写一个生活中的故事，关于美德的，可怎么搜肠刮肚也找不出，好久的，我陷入了窘困。

后来，这件事情渐渐淡忘了。7月的一个周末下午，我去北京语言大学自习，漫步在花草树木中，猛然看到了十几朵非常熟悉的花儿，喔！这不是木槿花吗？我停住了脚步。白的、粉的、红的在葱葱茏茏间尽情绽放着，好美！其中最让我感觉美的是那朵白色单瓣红心的。洁白的花瓣，五片儿，边儿压着边儿，开出钝五角星状；每片花瓣的根部都沉积着红色，犹如在花中央点了胭脂一般。

好久没有为美的事物发出赞叹了，没想到这一刻，美的感受竟如此的强烈！

欣赏了一会儿，有一种疑惑悄然爬上心头。周围其他品种的花也很美，为什么独独这木槿花止住了我的脚步，让我感受到如此强烈的美？

思量片刻，答案渐明。这美的感觉来自于瞬间闪过我脑际的几个熟悉的颜色，那便是冬雪的干净、太极旗底色的圣洁、红色则让我想到美丽的胭脂。在我心中这些颜色是熟悉的、美的、也是神圣的。看来，颜色这一纯形式的美也并非是无根无据的，其实它是与某种内在的东西相关联着的，我想，正是这内在的东西主导着“美”的感受。

我想证明我的思辨是正确的，于是在脑海里搜索例子。我想到了那句韩国俗语，“鲜亮的野山杏，徒有其表。……”是啊，吃起来又苦又涩的山杏有谁觉得它美呢？我又想到了毒蘑菇，毒蘑菇大多色彩艳丽，然而有谁会觉得它美呢？也许会有极其短暂的视觉美冲击，但那绝对是瞬间即逝的错觉，当你一想到它是毒蘑菇，艳丽的色彩反而会成倍地增加恐怖的指数，令人不寒而栗。

思索着，天色渐晚，我离开了花丛。回到寝室上网查看了一下有关木槿的信息，这一查，不禁让我大吃一惊，原来木槿有那么多用处。在古代的朝鲜，木槿树是稻农栽在田埂用来招引益虫——七星瓢虫的。花和根可以入药，花和嫩茎还可以食用，这些，古人早已受用了。我想，我一个现代人仅仅因为洁白的雪、神圣的太极旗底色、美丽的胭脂就已经在潜意识里形成了木槿花与纯美、圣洁等理念的链接，那么韩国的古人呢？千百年来，木槿树和花儿给他们带去那么多好处，想必这宝物在他们心目中该有多美！多神圣！

我想到了人。有些人心灵美丽，所以即使她（他）外貌平平，人们也会却觉得她（他）挺美；有些人内美外美兼具，所以人们觉得她（他）完美；可有的人，十足美人胚子，心却阴暗、肮脏、贪婪、甚至如蛇蝎般恶毒，因而我们觉得她（他）很丑陋，甚至很可怖。

渐渐地，关于“美”的本质我开始有了一点点领悟……

北京望京应试学院高三:piao_wenzhi

最近社会上吹起了一股奇特的风——整形风。无论男女，都争先恐后地去整形。这年头美不美只有自己清楚，谁知道你是“先天美女”还是“后天美女”啊？整形风从韩国刮起已经好多年了。直到现在，走在路上，如果看到一美女，我想大多数人都会先想知道是不是货真价实的美女吧。也许是这股风刮到了上帝身上，再加上最近仙女看他的眼神怪怪的，上帝心血来潮，经过乔装打扮，来到人间，决定要重塑自我，来个大变身。

走进一家名叫“美丽人生”的整形所。哇，里面的人还真多。他们有的焦急地坐着，有的在走廊里来回走动。上帝拣了一个位子坐下静静地等着。“先生也是来整形的？”上帝抬头看时，发现原来边上坐着位美女——明眸皓齿，亭亭玉立，分明是几十年才出一个的绝色美女。难道也是来整形的？于是上帝答道：“是的。”接着又反问：“你已经很漂亮了，为何还要来整形呢？”那女子说：“唉，虽然我长得还可以，可是身高只有165cm，看着那些高挑的模特，只能羡慕得直眨眼睛，所以我是来增高的。”

这时，从里面抬出一位浑身上下缠满绷带的人，粗看还以为是木乃伊。当那人被抬过上帝旁边时，上帝分明听到了他痛苦的呻吟。惊诧不已的上帝问旁边的美女：“这也是整形的？”“是的。比如说增高，先要将腿骨打断，再人为接长，缠上绷带，夹上铁板，过个半年才能复原……”没等那美女讲完，吓得半死的上帝就闪人了。

走在大街上，心想：原来这整形是如此恐怖，不如回去吧。可转念一想，就这样窝囊地回去，还不被其他神仙耻笑？正巧，上帝看到了一家整容所，就决定在脸上改一改。或许整容所没有刀光剑影吧？

一进整容所的门，就被一个身穿白衣的人按在了一把椅子上。只见他左手操着一把刀，右手拿着个注射器，慢慢向上帝逼来。上帝想：干吗？打劫还是谋杀？那把刀近了，更近了，还闪着寒光。那把刀举起来了，当刀砍下来时，可怜的上帝再也忍不住了，“哇”地大叫一声，跳起来喊道：“干什么你，想谋杀？”整容所的人都吓了一跳，回过头来，像看外星人一样地看着上帝。

“尊敬的顾客，您怎么了？”那白衣人问道。“我，我有点儿怕。”“不要怕，为了英俊的脸庞，受点痛也是值得的。”正当上帝又要坐回椅子时，他瞥到一张报纸，上面说一个原来很帅气的黑人经过整容，面色惨白惨白，活像一个吸血鬼。上帝想：这样的话，不整也罢，不整也罢！

困惑的上帝回到天堂，思索着：人为什么总是在仰望，总是抱怨自己身材面容差而去整形？难道真是大自然的造化不美？万能的上帝困惑了，真的困惑了。后来有神仙问他人间之旅怎样，他回答道：“怪！”

自从有了夜晚，就有了美丑。

夜是宁静而美丽的，天幕上，群星闪烁，月牙微笑。地面上，万家灯火，树影婆娑。灯光下，老师在指点迷津，学生在攀登书山。摇篮边，母亲在吟唱摇篮曲，婴儿甜蜜进入梦乡。还有那边防哨卡，解放军巍然如山的身影。手术台边，医务人员抢救生命的壮举，也是一部摄像机，摄下了许许多多美好的画面。

也是黑暗而丑陋的。酒桌上，杯盘交错，纸醉津迷。_里，你争我夺，一掷千金。歌舞厅，钱色交易，尔虞我诈。路灯下，看相算命，骗人钱财。还有那黑暗中，小偷鬼鬼祟祟的幽灵；角落里，强盗杀人越货的暴行。也是一面照妖镜，找出了许许多多肮脏的灵魂。

夜是真善美的摇篮，也是假丑恶的坟墓。美丽的也将属于那些善良、勤奋的人们。

巴黎圣母院，一座闻名世界的古教堂，她所为我展示的，是一种叫做命运的实景，和一种叫做爱的幻象。

看看哪！命运是多么奇妙的东西，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。

爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着天壤之别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着同样一颗善良的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，因为命运的戏弄，他们都各自经受着活着的煎熬，因为命运的无知，爱斯美拉达，卡席莫多，拥有两种人生的他们走到了一起。

命运不见得是悲惨的，但它一定是折磨人的。

爱，它有近万种诠释，《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。

罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越表明她有多爱她，只是她做梦也没想到，自己日日看守的红鞋的主人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎—爱斯美拉达。

诗人格兰古瓦的爱叫尊重，作为她名义上的丈夫，他有着诗人都具的那颗单纯的心；弗比斯的爱叫游戏，他是一个她所钟爱的人，然而却是把爱情当作一场电影的不正派者；卡席莫多的爱叫做远离，他明白自己的丑陋，不接近她，给她的帮助、爱护，给了爱斯美拉达感动的借口；我所要强调的，是这个人，克洛德·弗罗洛，圣母院副主教，他的爱叫恐怖，占有，撕杀，罪恶。为了得到爱，他宁愿让爱死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是爱，他只懂得自己拥有，或别人失去。

爱，和命运，他们永恒地存在于同一个地方，他们不是矛盾的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动着的，就叫做爱。

漫步在田间小道上，看到的并不是那么温和秀丽，而是各种不堪，我不由得皱起了眉头，如果是你，你会如何，如果你用一种丑的眼光去看，换来的可能也是丑，如果你用不同的眼光去赏，或许就是另一种风光了。

看到一朵鲜花旁边有一堆牛粪，你可能第一感觉就是臭，也许你并没有闻到，但是你的心缺位这花感到不值，真是一朵鲜花插到牛粪上了。

然而，“子非鱼焉知鱼之乐”花可不像你想的那样，牛粪是不堪入眼，可是换一种眼光去赏，你会发现牛粪为花提供了养料，也许这朵花正在暗喜呢，当这朵花开放时，你看到的可能是美丽、绚烂、高雅，闻到的是花独有的清香，可是你却没有看到那堆牛粪的各种不堪，闻到的永远也是臭，每个人都有自己独特的见解，当一些另类的景色在你的眼中是不堪，可是在别人眼中也许就是另一种美了。

不要以自己的眼光来判断事物的好或坏，那样你就只能自欺欺人了，和不妨换一种眼光去看，去思考他的独特，以美的眼光赏，你看的永远是那绽放的美。

初二:lol高手

许多的星期天像小河流水一般匆匆地过去了，然而有一个星期天，却像“宝石”一般镶嵌在我的脑海中，那天给我的记忆是那么清晰、深刻。

那天，我从奶奶家回来，路过一个小公园，公园里的花散发着沁人心脾的芳香，我不由自主地停下来，到小公园里细细品位一番。小公园里的人真多呀！俊男靓女们穿着打扮得体、时尚，有的在拍照，有的在赏花。我来到整个公园里最引人注目的一棵碧桃树下，它开满了粉色的花朵，是那样婀娜多姿，好像穿着一身粉色的“小袄”，许多小蜜蜂、小蝴蝶在花间飞舞，不远处有一株参天古松，在古松树的下面有许多长得并不茂盛的小片松。

我张开双手在古松与碧桃间奔来跑去，最后跑累了就一_坐在了碧桃树下。闻着花香，舒服极了！突然，我的脑袋好像被什么东西轻打了一下，我用手摸了一下脑袋，仰头向上看去，原来是一位戴着墨镜、穿着时髦服装的阿姨，她在干什么呢？她在折花！我站起身仔细打量这株碧桃，发现很多花枝被折的痕迹，有些折痕很新很新，不是这儿弯了，就是那儿被折断了，它好像在低着头伤心地抹眼泪。

这时，从公园的入口处来了一些人，他们个个穿着脏兮兮的布衫，脸黑黑的，带着一顶顶大帽子，遮着黝黑的脸。只见他们拿着铲子，将大松树下方的小片松一棵棵地刨了。妈妈有些生气，就去问一位叔叔为什么要这样做，不知道叔叔对妈妈说了些什么，妈妈满意地笑了。

快到中午了，我只好恋恋不舍地离开了小公园，路上妈妈对我说：“你知道那位叔叔说了什么吗？他说因为大松树遮挡了阳光，这些小片松在阳光照不到的地方是不会长大的，他们要将小松树移植到阳光充足的另外一个花园，好让它们快乐地生长。”

一路上，我一直在思考妈妈的话，终于明白了一个道理：什么是美，什么是丑？那些折花的人表面穿的很美，但是他们在赏花时的行为却不美，而那些将小片松移植的叔叔们，虽然打扮的很普通，甚至有些脏兮兮，但是他们却有一颗美丽的心灵，用自己的劳动换来这美好的景色供别人欣赏，这才是真正的美。人不能只看其表面，要看他的心灵与行为。

啊，星期天，难忘的星期天，你给了我多大的启迪呀！

六年级:白芳

天鹅蛋生在鸭群里会有那样的遭遇，那么鸭蛋生在天鹅群里故事又会怎样呢？

------题记

也许是鸭妈妈的不小心，也许是命中注定，总之，那只鸭蛋被生在了天鹅群里。天鹅妈妈用内心的爱产生出的内在暖和和它的外在体温孵出了一只又一只小天鹅。

“咦，这小天鹅真可爱，我们给它取名为‘小可爱’吧。怎么样？我亲爱的孩子们。”“当然，这样的美名非他莫属！”一半孩子都这样说。只有一只天鹅非常不乐意，还斜眼看了看那只被尊称为“小可爱”的天鹅眼神里载满了妒忌和厌恶，都快外溢了。“哼，丑八怪！”它不满地说。“不，它一点也不丑！”一只天鹅打抱不平地说。“是吗？难道有我美吗？！”它愤愤地说。

从此，那只为小可爱打抱不平的天鹅成了它的朋友，而那只自命不凡的天鹅总是对它另眼相待，处处刁难它。

“它不喜欢我，甚至讨厌我。”小可爱说。“别理它，这或许是妈妈说的‘天生冤家’吧。不过我相信，总会有一天你们会相互友好的。”“可我觉得它说得对。”它此时低下了头，“我确实很丑。”“不，你很可爱，只不过你的样子真有些怪怪，哈哈，我喜欢你。”

虽然它是很不经意说那些话的，可是句句映在小可爱的心上----“是的，我很怪怪”。从那以后，它经常会一个人如此自言自语。

天鹅到了要学翱翔的日子了。天鹅们在妈妈的副食下一个个都学会了翱翔，可唯独小可爱却永远飞不起来。“不要紧，不会飞又怎样呢？不会飞也是我的孩子，我们的朋友。”朋友们都这么说，可是它心中不免有些伤感。这里，那只令人讨厌的天鹅又说：“它不是我们的同类，不配作一只尊贵的天鹅！”“是的，我不配。”小可爱边跑边哭了起来。它的朋友马上跑去追它。于是，小可爱停了下来，对它说：“或许，我真的不是一只真正的天鹅吧。”“不，别那么想，它有病，神经有问题，别理会它。”“不是我自己如此认为的，我一直这么想，从我那丑陋的外貌上就能说明这一点。”说着，它抬起了头，“我相信在这世界上有真正属于我的家，我的亲人。我想去寻找它们。今天我想和你说再见，并代我向别人道别。”“那好吧，我亲爱的小可爱，人们不是常说国内存乱，天边若比邻吗？那么……时刻想着我！“说着，它哭着飞走了，飞到天鹅群里去了。小可爱直到它消失了才走开。

“我的家在哪里啊？”

……

三个月后

“不知我的天鹅朋友是否还在想我，我会永远记住它们的。”它笑着向后转去。“爸爸，瞧我们多漂亮。”

“是的，人总是要回家的。”他笑着说……

指导教师：郭初阳

人间万象

——复杂多变的世界

人间真的有太多太多的复杂事情。复杂的事情，千变万化，使人昏迷，头晕，无法看出是积极的还是消极的。

万象中的美丑——

在世界中，人们把自己打扮的漂漂亮亮的，认为自己就是世界第一的美、第一的帅。而大家再仔细看看，那些把自己打扮的很美的人或很帅的人，几乎是没有道德意识的人。随地扔垃圾，随地吐痰，闯红灯，不走人行道……假如你细心，看到那些衣着朴素的，看见地上的垃圾随手就捡起扔进垃圾桶，在吐痰时，会用纸捂着吐出再扔进垃圾筒，他们主动从人行道上走，从来不闯红灯。这回你看看，哪种人最美呢?

万象中的善恶——生活中，一些需要帮助的，应该尽力帮助。可是你看，一些人看见需要帮助的人，不但不屑一顾，而且还大骂那些可怜的人。在他们认为，这些人扰乱了治安，扰乱了居民生活。可是，如果那些不屑一顾的人是可怜的人，被当众打骂了，他们心里想什么就是可怜的人在想什么。相反，如果我们多些善心，帮助他们，他们会有成功的那一天，他们会想起曾经帮助过他们的人。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之!”这回又是谁善，又是谁恶呢?

万象中的是非——

“是非”，大家都知道，其实这也是我们在人世之中的“关口”。在做一件事时，我们必须明白这件事做完后，是积极的，还是消极的。积极是美好的，对自己、对大家、对社会都是好的。而消极是一缕阳光中的黑点，一旦消极产生了，便会影响全社会，就像清朝的“闭关锁国”，使中国逐步衰落，使中国在世界上的地位下降了。这会又是“是”好呢，还是“非”好呢?

在人世间，美丑、善恶、是非取之不尽，但是只要努力克服，一定会换回好的一面，坏的一面全都赶跑，给我们一个大好人间!!!

我的名字大家听了一定不会陌生，因为世界上每个角落都需要我的存在。有了我的存在，世界才更美好。你要是不信，且看：

我给你们举几个例子：人类要发展，要与自然和谐相处，善待自然。社会要幸福人们必须和谐共处，只有和谐才能促进可持续发展。和谐要以公平正义为基础。和谐社会需要以人为本。和谐社会充满诚信友爱。和谐社会需要全体成员的共同努力，需要每个人从身边小事做起。

“路不拾遗”的典故：有一个成语叫“路不拾遗”。其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那个人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。

人们就把社会风气好，路上遗失的东西也没人捡形容“路不拾遗”。这就社会是和谐。

陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个古人心中的理想和谐的社会：晋代武陵有个捕鱼人，遇到了一片桃花林，在桃花林德尽头，原来是溪水的源头。山下有个小洞，渔人就丢下船钻进洞去。只见田地平整宽阔，池塘美丽，房屋整齐，还有桑树和竹林，田间的小路纵横交错，鸡鸣狗叫之间相闻，还有男女老幼。来来往往，衣着和外面的人一样，个个看上去心情愉快，自由自在。

桃花源是人们对和谐社会的一种理想和追求。

世间万物，十全十美，完美无缺是难以达到的，从根本上说是不存在的。美与瑕疵正是和谐统一的整体。中国古代四大美女之一的西施，她有沉鱼落雁的美貌，但是有心口痛的疾病。每每心口痛就皱眉，一般来说，皱眉是不美的。然而西施皱眉的姿容却更增添了楚楚动人的效果。

还有19世纪法国雕塑大师罗丹，他的人物雕塑冰不追求优美、完整、典雅，而是往往带着那些不完整的、畸形的雕像，展示出一种更高层次的和谐——生命力的和谐。

人们常常认为和谐是静态，而事实上和谐是动态的，和谐不是停滞，不是凝固，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

怎么样，社会生活的方方面面都有我的影子，让我们成为永远的好朋友吧！

十五中初二：程琦

——复杂多变的世界

人间真的有太多太多的复杂事情。复杂的事情，千变万化，使人昏迷，头晕，无法看出是积极的还是消极的。

万象中的美丑——

在世界中，人们把自己打扮的漂漂亮亮的，认为自己就是世界第一的美、第一的帅。而大家再仔细看看，那些把自己打扮的很美的人或很帅的人，几乎是没有道德意识的人。随地扔垃圾，随地吐痰，闯红灯，不走人行道……假如你细心，看到那些衣着朴素的，看见地上的垃圾随手就捡起扔进垃圾桶，在吐痰时，会用纸捂着吐出再扔进垃圾筒，他们主动从人行道上走，从来不闯红灯。这回你看看，哪种人最美呢?

万象中的善恶——生活中，一些需要帮助的，应该尽力帮助。可是你看，一些人看见需要帮助的人，不但不屑一顾，而且还大骂那些可怜的人。在他们认为，这些人扰乱了治安，扰乱了居民生活。可是，如果那些不屑一顾的人是可怜的人，被当众打骂了，他们心里想什么就是可怜的人在想什么。相反，如果我们多些善心，帮助他们，他们会有成功的那一天，他们会想起曾经帮助过他们的人。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之!”这回又是谁善，又是谁恶呢?

万象中的是非——

“是非”，大家都知道，其实这也是我们在人世之中的“关口”。在做一件事时，我们必须明白这件事做完后，是积极的，还是消极的。积极是美好的，对自己、对大家、对社会都是好的。而消极是一缕阳光中的黑点，一旦消极产生了，便会影响全社会，就像清朝的“闭关锁国”，使中国逐步衰落，使中国在世界上的地位下降了。这会又是“是”好呢，还是“非”好呢?

在人世间，美丑、善恶、是非取之不尽，但是只要努力克服，一定会换回好的一面，坏的一面全都赶跑，给我们一个大好人间!!!

实验中学初一（19）班胡焱文

生活，是一本厚厚的百科全书。对世 界懵然无知的我，在这本大书中读懂 了美的真谛。 那是初春的一天，公交车的座位 上坐满了人。一站到了，几个人下了 车，一个刚上车的二十多岁的大姐姐 趾高气昂地坐上去。车上人们目光的 焦点纷纷转移到她身上。 车开动了，这时我才有机会观察 她：一头秀丽的长发如瀑布般顺滑地 倾泻下来，迷人的大眼睛泛着涟漪， 樱桃小口红得像要滴出血似的，那身 材窈窕的也比得上赵飞燕“能在掌中 舞”，身上的香水味儿隔五步还能闻 到。那沉鱼落雁、闭月羞花、倾国倾 城的美足以让人窒息。我的眼睛不够 用了，心想：要是每个人都像她这 样，那该多好啊！ 这时，又上来一位五十多岁的农 村妇女，颤颤巍巍地走到那个姐姐身 边。她蓬头垢面，衣服上打满了补 丁，穿着一双上世纪七十年代的布 鞋，身上弥漫着一股刺鼻的气味，身 后还背了一个脏兮兮的口袋。我下意 识地退后几步，那位姐姐更是反感地 拍了拍身子，仿佛落上了什么东西， 又把头扭向窗外。她们就像白天鹅和 丑小鸭，是无法相提并论的。 突然一个急刹车，我没有防备， 一下摔在车厢内。那位农村妇女放下 口袋，急忙扶起了我，还蹲下拿出卫 生纸帮我轻轻擦拭，还关心地问我疼 不疼。这种关爱，只有父母才能给予 我，可她......想起刚才我的举动，我 不能自持，眼泪像开了闸的洪水喷涌 而出。那位姐姐却嗤之以鼻，再看 她，我感觉像面对一只苍蝇，渺小而 肮脏；而这位农村妇女早已成为天 使，伟大而美丽。这就是美和丑吗？ 是啊！多少“金玉其外，败絮其 内”的人，最终受到了人们的唾弃； 而只有那些心灵十分高尚的人，才配 称为美，才会受到人们的尊重与敬 仰。 心灵-----才是衡量美丑的标 杆。生活中，我读懂了美的真谛。

战国时代，越国有个极其美丽优雅的女子西施，眉如远黛不画而黑；唇如樱桃不点而红。皮肤白皙若出水芙蓉，真是有倾国倾城的美貌。

同村有一个女子东施，却长的很难看，黑黑的皮肤，大大的嘴，腰像水缸那么粗，别提多难看了。

西施虽然很美，却有心口疼的毛病，有一天，西施心口疼的病又犯了，她就捂着胸口，皱着眉头，从村子里走过，年轻的男子，看见西施都伸长了脖子，目不转睛的盯着西施；老人们看见西施，站在那里捋着胡须啧啧的称赞；女人们看见西施都不好意思的躲起来，远远的看着她，因为西施的美让她们黯然失色；生意人，挑担的行者，都放下了手里的活，默默的注视着西施，西施真是太美了，皱眉头，还是那样的美。

东施看见了西施皱眉这样的美，她心想：“别人都说我丑，我像西施那样皱眉不就能变得漂亮了吗？”

因此，东施在回家的路上，捂着胸口、皱着眉头，娇滴滴地从街上走过，她正在暗自庆幸自己变美时，隐隐约约感觉到街上的路上似乎都在躲避她——穷人见了，带着妻子儿女远远躲着她，富人见了，匆匆忙忙赶回家、紧闭大门，一直都不愿出来。有一个小男孩见了她，喊了一声“妈呀，妖怪来了!”就“嗖”地一下跑了。东施疑惑不解地回到家后，连忙拿出镜子，一照，“哇！我怎么变得比以前还丑啊!”东施惊讶地叫道，便“呜呜”地哭了整整一天，她想不明白为什么西施皱着眉头的样子那么美，而我皱着眉头的样子竟然这么丑。

今天，我从电脑里调出一张图片，图片上有一个女孩，她有一双大大的眼睛，高鼻梁，皮肤又细又白，长长的头发又黑又亮，可漂亮了！看着看着我突发奇想，想让她变变样。于是我调出画笔，画了一副墨镜戴在她的鼻梁上，画了一个黑口罩捂着她的嘴，在她的头两边画上乱七八糟的彩条，脸上涂满黑疙瘩，又给她加上两个翅膀，身上长出许多腿，使她看起来头像蒙面大盗，身子像一只大虫子。

我看着这幅画，吓了一跳，轻轻几笔美女怎么就变成魔鬼了？我觉得她很难看，连忙用橡皮擦去我给她添的东西，把她变成原来的样子。这时，我的心情好多了。

我多么希望我真有一支魔笔，见了坏蛋在他身上画几笔，他就变成好人了。那该多好呀！

小骆驼从沙漠旅行回来了。有一天，臭美的它又到小溪边照“镜子，恰巧又遇到了小红马。

小红马自大地说：“咦，小骆驼你长得那么难看，居然还敢再来这里照‘镜子’。”小骆驼自信地回答道：“我的脚掌、睫毛和驼峰在沙漠里各有用处，就算长得难看也没事。我可以带你去看看，你敢么？”小红马生气地说道：“哼，去就去。难道我还害怕？”

小骆驼把小红马带到了沙漠。没想到小红马走了几步就陷进了沙子里，它费力地拔出来后抱怨道：“沙漠真是个鬼地方，连走路都不行。”而小骆驼却在沙子上自如地行走着，便对小红马说：“这就是我的第一个本领。”

走了一段路之后，小红马对小骆驼说：“要想把沙漠走完，还有这么远。要是饿了怎么办啊？”“我的第二个本领就在这里，我的驼峰能储存养料，而你却不能。”小骆驼答道。

说话间，沙尘暴刮了过来，风卷起了沙土。沙尘暴走后，小红马的鼻孔和眼睛里进了一点沙子，好不容易才弄出来。而小骆驼的眼睛里却安然无恙，它说：“这是我的第三个本领，我能闭上鼻孔，两层睫毛还能抵挡风沙。”

沙漠旅行结束之后，小红马和小骆驼成为了好朋友。它们还明白了：分辨人的美和丑，不仅要看外在美，还要看内在美。

三年级:歌神

看一个人到底美不美，不能光看外表，更重的是要看她的心灵。有时候，一人外表十分漂亮的人，而她的心灵却是那样的丑陋。相反，一个外表其貌不扬的人，而她的心灵却是那样的美……。

“你怎么能乱扔垃圾呢？快把垃圾捡起来，不然罚款五十元。”“我说过这垃圾不是我扔的，不然你拿出证据来呀，”一粗一细的争吵声击着我的耳膜，好奇心使我走进喧闹的人群。

只见一个穿着城管制服的男子正与一个衣着华丽并十分漂亮的妇人争吵，“我看见你扔的，你还狡辩，”只见那位漂亮妇人插着腰，眼睛不屑地看着他并阴阳怪气地说“你想要钱你就直接说嘛，干嘛要诬陷我，真是的。”漂亮妇人的声音大得好像要把整个城市的人引来才罢休。“你……你……”城管人员被气的脸胀红胀红的，半天说不出话来。

这时围观的人群议论纷纷。“现在的城管怎么这样呀，只知道要钱，这么贪。”“是呀，怎么乱冤枉人呀”“对呀”。你一句我一句说的城管很不好意思，只好气愤地走了。

看着远去的城管，漂亮妇人得意嚷道“看什么看，不就一袋垃圾嘛，真是的”说完朝那袋垃圾吐了口唾沫，扬长而去。围观的人发现没有热闹可看，都纷纷散去，只有那袋垃圾静静地躺在那儿。

这时一个穿着整洁但并不漂亮的一个小女孩走了过来，看到那袋垃圾停了下来，从身上掏出纸巾，轻轻地用纸巾包着那袋垃圾把它扔到旁边的垃圾桶里，当她转过冲我笑了笑说姐姐好，然后就跑开。我突然发现我跟那个漂亮妇人一样变得那么丑陋。

我看着她远去的身影，我不由自主地说——她真美。

五年级:郭佳颖

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，几时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐阴没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？

奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”

“它是太丑了。”天文学家说。

“真的，是太丑了。”

“可这正是它的美，”天文学家说，“它是以丑为美的。”

“以丑为美？”

“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了，我也脸红了。

我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

五年级:陈大侠2026

在一个夫人家的花坛里，栽着一盆杜鹃花和仙人掌，杜鹃花自以为是美貌天仙，因此瞧不起仙人掌，还常常嘲笑它。

一天，杜鹃花见仙人掌在休息，便傲慢地问：“嘿，仙人掌，你能和我比美吗?”“不能，杜鹃花姐姐”仙人掌谦虚地回答。“是啊，你长得那么丑，怎么能跟我比呢?丑小花，算你聪明，要不然我要让你羞得无地自容!”杜鹃花说。“虽然我没有你美，但我也不是丑小花。”仙人掌说：“我们都是为人们美化环境的，我有我的长处，你有你的长处，更何况……”“你给我闭嘴!”杜鹃花生气了。“你算什么东西，有什么资格教训我?要不了多久，你就会被渴死，而我什么也不怕，我要什么，主人就会给我什么，和你这种丑小花在一起，我感到羞耻。”

仙人掌再也不理杜鹃花了。

很多天过去了，下了一场大雨过后，杜鹃花的花瓣全都凋谢了，仙人掌经过雨水的滋润后，却变得无比美丽，身上还开了无数黄色的小花。它关切地问杜鹃花说：“你还好吗?”

杜鹃花听了低下了高傲的头。

《巴黎圣母院》读后感作文一

如果世上真的有一部小说可以如此鲜明地把浪漫主义色彩融入现实世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。

它不仅是一部悲剧，同时也是一部探讨人性的伟大著作。为什么伽西莫多奇丑无比却善良纯真，肯为所爱的人献出一切?为什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲却因爱斯梅达拉的出现毁于一旦，以致做下伤天害理之事?为什么爱斯梅达拉对无情的卫队长始终痴心不改，直到生命尽头?为什么伽西莫多对收养自己的主教，在最后一刻下了狠手?这一切的问题，从《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。

是的，书中最鲜明的形象就是伽西莫多了，他集常人所无法想象的缺陷于一身，独眼、歪鼻、驼背、跛足，还因长期敲钟导致了耳聋。这样一个人，只因为丑陋，被社会无情地弃置，没有人肯接近他，然而爱斯梅达拉却在他身受重刑，口渴难耐时为他送去了水，还送去了来自一个受害者的谅解与关心。这一口水滋润了伽西莫多干裂的心灵，使他由“兽”成功地变成了一个“人”，一个好人。在最后关头，他救了爱慕的少女，救了一个纯洁无辜的灵魂。

关于另一个被人们痛恨的角色，克洛德，也因爱斯梅达拉发生了巨大的变化。他原本是有善心的人，可怜伽西莫多而收养了他。然而自从被爱斯梅达拉迷住后，他让自己的爱情变得扭曲了，不顾一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向与她幽会的卫队长并嫁祸于她，最后亲手将她送上了绞架。但恶有恶报，当克洛德狂笑着看他喜爱的姑娘吊在空中时，被气愤的敲钟人推下了塔顶。这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场。

也许连作者自己也被伽西莫多感动了吧，他成全了他的爱情，让他抱着心爱的姑娘的尸体死去，最后他化为了灰烬。这样的结局多少有些夸张，但这正是浪漫主义的精髓所在。

同时，书中对巴黎底层人民也作了许多描写，即乞丐居住地“奇迹王国”。在那里有爱，有正义，有勇气，有善良，是任何上层社会中所没有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息，这也是书中一大亮点。在全书开头就描写了观众等着看圣迹剧的场景，从几次大闹与停歇的交替中，从乞丐的出现引发的小乱子中，19世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵活现地跃然纸上。小小的美与丑接连涌现。

社会是个大舞台，演绎着人生的悲欢，而《巴黎圣母院》则是一面镜子，折射出社会深层次下人性的内涵。无论美还是丑，都是人性的一部分，任何时候，美可能会变成丑，而丑也可能变成美，不变的，是拥有一颗充满爱与宽容的心灵。也许这正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告诉我们的。

《巴黎圣母院》读后感作文二

圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。

那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。

他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?

相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……

然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身!

怎么能不引起我的思考?人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：

“美就是完整，美就是全能，美就是有生命力的东西。”

当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……

《巴黎圣母院》读后感作文三

很早就触碰过《巴黎圣母院》了，因为我有个每天看电视剧却只让我看名着的妈妈，记得那个时候，看了好久也没发现什么支持我看下去的动力，便把它扔一边去了，要不是这次的寒假作业，估计它会一直尘封下去。

我本来还以为，隔了这几年，我总该对这本书看法不一样了吧，可是觉得开头的确够冗长的，在跳过好多历史介绍，终于找到连得紧密点的叙述了。(前面那些东东就算靠注解也无法看懂，这就是以前我“唾弃”它的原因吧。)

读到后面，我终于被它吸引住了，时刻担心着艾斯梅哈尔的命运，她为了素未谋面的格朗瓜尔不被绞死，宁愿嫁给他当卡西莫多被绑在广场上示众，所有人辱骂他，听到他痛苦的呻吟，不但不同情，还将其当做笑料时，她却不计前嫌，“含着笑把葫芦对着卡西莫多缺牙的嘴。”而刚才还冷血的群众，却被这个场景感动了!原来他们并不是麻木不仁，只是他们的怜悯对外表丑陋的人“免疫”而已。她是个痴情的人，看到弗比斯离去，就算会被士兵发现，也要喊出他的名字。然而弗比斯却可以，和未婚妻一起看着她走向刑台，她呼喊着他的名字，他追着未婚妻解释。最终，她还是死了。当时的世界已经容不下这个美丽善良的姑娘了。

卡西莫多，无论书中把他描绘得如何丑陋，也无法阻止我对这个角色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。所以我们也很容易理解，为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝，他便可以感动到泪流满面。他似乎就是个悲剧式的人物，相貌丑陋也就罢了，可他还天生独眼，驼背，瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，会说出：“我的不幸是因为我还是太像人了。

我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。”这样的话。他会对着墙上粗俗的人像自言自语：“啊!我为什么不像你一样是个石头人。”他可以深深藏起自己对艾斯梅哈尔的爱，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她就行了。为了她去找弗比斯，为了不让她伤心就算被她责备也不愿意告诉她弗比斯已经结婚了。为了她竭尽自己的智慧与力量阻止丐帮闯进巴黎圣母院。可最终他的命运却是亲眼看着他爱过的两个人在他面前死去，而他选择了和艾斯梅哈尔的尸体一起长眠。

似乎书中的每个人物的结局都是悲剧，而风流成性的弗比斯的“悲惨结局”却是：他结婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一起，变成了绝妙的讽刺。书中最经典的就是对比了，例如卡西莫多和他的养父副主教克洛德·弗洛罗两个人物，一个外表丑陋但心地善良，而另一个道貌岸然却心如蛇蝎，一个对艾斯梅哈尔默默守护，而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。

全书中最让我受触动的场景还是隐修女迪居尔死死护住艾斯梅哈尔的时候“刽子手同士兵们进了小屋，母亲没做任何抵抗，只是朝她女儿身边爬过去，不顾死活地扑在她身上，把女儿紧紧抱在怀里……当刽子手把姑娘扛在肩头准备往上爬的时候，躺在地上的母亲突然睁开眼睛不出一声地站了起来，像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。

有人把她使劲儿一推，只见她的脑袋重重撞在石板地上，死了。”这就是一个母亲在最后时刻拼死也要保护女儿所做的一切，这个时候她只记得她是一个母亲，抛下其它所有的身份，她的任务，就是保护她仅有的一个女儿，一个失散了十五年之久现在却又要分开了的女儿，一个她曾经视为仇敌就因为她是从埃及来的女儿(因为她的女儿是被一个埃及人偷走的。)

每读一本书，便接受一次精神的洗礼。以后，当我再遇到一个“卡西莫多”的时候，相信，我不再和以前一样，心里不住地厌恶了吧，因为，一个人的外表并不能说明什么，关键是他拥有的，是不是一个善良的心灵。